flört

Színházjegy a Liebelei premierjére a bécsi Burgtheaterben 1895. október 9-én

Liebelei egy játék által Arthur Schnitzler (1862-1931) származó 1894-ben mutatták be október 9, 1895, a Burgtheater Bécsben.

tartalom

1. felvonás

Helyszín: Fritz lakása.
Theodor két fiatal nőt, Mitzit és Christine-t meghívta vacsorára Fritz barátja lakásába. Theodor azt reméli, hogy elvonja barátját egy szerelmes viszonytól egy házas nővel az "édes lány" Christine révén. A hangulat túláradó, de bár Mitzi nem veszi nagyon komolyan Theodorral való kapcsolatát, Christine nagy szerelemnek tartja Fritzet. Vacsora közben szerelme férje az általa összegyűjtött szerelmes levelekkel érkezik Fritz házába, és párbajra hívja Fritzet . Miután az úr távozott, Fritz döbbenten közli Theodorral az esetet. Meg akarja nyugtatni, és azt mondja, hogy az ilyen párharcoknak szinte mindig jó a végük. Aztán Theodor és a két fiatal nő elhagyja Fritz lakását.

2. felvonás

Helyszín: Christine szobája.
Christine épp indulásra készül, amikor a szomszéd Katharina Binder belép. Meghívja Christine-t, hogy látogasson el egy kerti bárba, ahol zenét hallgatnak. A családjából egy fiatal férfi, akit nagyon érdekel Christine, szintén ott lesz. Christine nem hajlandó, és röviddel azután elhagyja a lakást, hogy Weiring édesapja, a Josefstädter Színház hegedűse visszatér a próbáról. Weiring és Katharina lemaradva beszélgetnek Christine kilátásairól és általában a fiatal nők életéről. Katharina úgy gondolja, hogy Christine-nek nem szabad bajlódnia Mizivel, és jobban feleségül kellene vennie rokonait. Weiring viszont azon a véleményen van, hogy a lánynak élveznie kell a fiatalságot. Mizi belép, Christine is visszajön. Katharina és Weiring elhagyják a lakást. Christine most elmondja, hogy Fritz, akivel találkoznia kellett volna, nem jött el a találkozási pontra. Végül Fritz bejön a lakásba. Christine nagyon boldog, ő is boldog, és úgy tűnik, mintha végre legyőzte volna az ügy iránti szenvedélyt. Miután Theodor megérkezett, ketten elbúcsúznak és azt mondják, hogy néhány napra elmennek - állítólag Fritz családjának birtokára mennek, valójában a párbaj miatt.

3. felvonás

Helyszín: Christine szobája, néhány nappal később.
Christine nagyon szenved Fritz hiányától. Miután megismerte apjának Fritz iránti szeretetét, apjától, Theodortól és Mitzitől megtudja, hogy Fritzet párbajban ölték meg. Szíve, hogy meghalt egy másik nőért, és kirohan a lakásból. Hogy végül megöli-e magát, az még várat magára.

Megjelenése

Még akkor is, ahogy egy 19 éves Schnitzler 1881-ben naplójában megjegyezte, egy dráma ötlete, amely később szerelemmé fejlődött. A cselekménynek a mai napig fennmaradt első vázlata valószínűleg tíz évvel később, 1891-ben készült: Schnitzler ekkor azt tervezte, hogy a szegény lány címet viselő anyagot „népi darabként” hozza létre . 1893 őszén Schnitzler kidolgozta a tervezett darab első felvonását: Egy elővárosi tánciskolában játszott; az a tény, hogy Fritz és Christine (akkor még Marie-nak hívták) megismerték Fritzet és Christine-t, ami a megjelent játékban már nem volt egyértelmű. Írói barátai, Richard Beer-Hofmann , Hugo von Hofmannsthal , Felix Salten és Gustav Schwarzkopf kritikája után azonban elutasította ezt a cselekedetet, és a következő hónapokban háromszor kezdett dolgozni az anyagon. Az ötödik megközelítésben végül 1894 szeptemberének elején megtervezte a végleges változat háromfelvonásos formáját, és 1894. szeptember 13-án kezdett dolgozni rajta; Ebben a szakaszban a Liebelei cím is először jelenik meg . A változat október közepén készült el.

bemutató

1894. október végén, röviddel a befejezés után, Schnitzler benyújtotta Liebeleit a Burgtheaterhez , és a következõ januárban elõadták . A világpremierre a befejezés után egy évvel, 1895. október 9-én került sor. a. Schnitzler szeretőjével, Adele Sandrockkal Christine szerepében. Elhangzott a Schnitzler által komponált Liebelei keringő is .

értelmezés

Liebelei -ben, első nagyobb színpadi sikerében, Schnitzler társadalmi témával foglalkozik: a házasságon kívüli szerelem problémájával. A darab folyamán egyfajta osztálymegosztás van, amikor Theodor leírja a két nőtípust. Az "érdekes nők", miután Theodor feleségül vette a felsőbb osztályból származó nőket, "veszélyeket", "tragédiákat" és "nagy jeleneteket" hoznak magukkal. A szegény, külvárosi lánnyal folytatott „szerelemben” „ellazulást”, „gyengédséget” és „szelíd érzelmet” talál. Ezenkívül a civil tragédiákkal is összefüggések vannak a darabban, mivel a második felvonás Christine jó hírnevének megőrzéséről is szól.

Az Úr és Fritz párharca csak társadalmi normákból fakad, és nem szeretetből. Az ügynek felderítetlennek kell maradnia, különben szankcionálják a társadalomban. Az okok, amelyek miatt a férfi közvetetten kéri ezt a párharcot - ezt nem szavakkal fejezi ki -, másképp néz ki. Személyes becsületét azért bántották, mert felesége megcsalta, Fritz pedig nem volt hajlandó ráadásul átadni szerelmes leveleit, ezért elégedettséget kellett követelnie. Meg kell mentenie társadalmi helyzetét. Az akkor még érvényes becsületkódex ilyen esetekben párharcot követelt, Fritz és az úr tudta ezt a szabályt.

A játék másik témája az osztálykülönbségek leleplezése. A „fekete hölgy” Fritz váltásából származik, Christine a kispolgársághoz tartozik. Ennek az osztálynak a nőknek abban kellett reménykedniük, hogy találnak egy jómódú férjet, aki kibírja őket. Amikor Fritz nem sokkal a párbajra indulása előtt először látogatja meg Christine-t a házában, átlépte az osztály határait. Úgy tűnik, mintha több érzése támadt volna Christine iránt, mivel osztályának felszínessége - az úr z. B. csak akkor gondolkodik becsületének megmentésén, amikor párharcot követel - tudatosul. De nem tud egyetérteni Christine szeretetideáljával, nevezetesen az örökkévalóság iránti szeretettel, csak a pillanatig él, és egy örökkévalósági igény csak a pillanatban érvényes (igaz, csak illúzióként). Vannak „pillanatok”, amint azt mondják, „amelyek az örökkévalóságtól származó illatot szórnak maguk körül”. De a valóságban Fritz csak túlságosan ragaszkodik osztályának nézeteihez, mert egyértelműen észrevehető, hogy hiányolja a "hölggyel" való kapcsolatának nyitottságát, amelyet egyértelműen Christine-nel való kapcsolatában érez. Ez egész életét és gondolkodását kiterjesztené előtte, ha csak engedné. Valójában megtiltja, hogy bármit is tudni akarjon róla, és nem árul el semmit az életéről. Fritz valójában egy bajba jutott ember, aki nagyon szerelmet és hűséget keres, de osztályának körülményei és életmódja másként kénytelen viselkedni.

Vele ellentétben Theodor és Mizi belemerül ebbe a rendszerbe: mindketten komolytalanok és könnyelműek, és pillanatnyit meghaladóan nincs mit mondaniuk egymásnak. Theodor a nőket csak szórakozásnak tekinti, és Mizi szerint nem szabad feleslegesen beleszeretni, ez csak problémákat okozna. Theodor csak szórakozást keres, és el akar kerülni mindenféle bonyodalmat. Ő a mag nélküli emberi lény, akit Schnitzler tervezett aforizmáiban.

Christine, aki mindig azt feltételezte, hogy életre talál férfit, beleszeretett Fritzbe, és ezért nem lép kapcsolatba Franzszal, aki azonban anyagi biztonságot kínálna számára. Inkább próbál teret adni Fritznek, és reméli, hogy végül is ő dönt majd érte. Az a tény, hogy a végén, mielőtt elmenekül, legalább utalt az öngyilkosságára ("Nem akarok ott imádkozni ... nem ..."), összefügg azzal a felismeréssel, hogy Fritz számára ez csak időtöltés, szerelmi kapcsolat volt. van. Számukra azonban Fritz volt a „mindenük”. Nem tud megegyezni a "megismételhetetlenek megismételhetőségének" (Richard Alewyn) elvével, amely már Schnitzler Anatol- ciklusát uralja. Az életed az egy, az igaz és szent szeretet romantikus, érzékeny szeretet-ideáljára épül. Liebelei látható , mint a „dráma a bukását a bécsi lány a világon az öröm fin-de-siècle társadalom” , hanem mint egy tragédia a önképe szerető ember: Fritz fogalmát szeretet vezet az önkényesség és Christine fogalma szeretet, hogy úgy mondjam, egy antik nélkül Jelentősége a jelennek.

Filmadaptációk

• Játékfilmek
  • 1913: Elskovsleg , Dánia
  • 1927: Liebelei , Németország
  • 1933: Liebelei , Németország
  • 1958: Christine , Franciaország, Olaszország
• TV adaptációk:
  • 1958: (NSZK) Chariklia Baxevanos , Hans Moser , Elfriede Ott , Ernst Stankovski , Peter Weck , Gusti Wolf társaságában ; Rendező: John Olden is
  • 1969: Felvétel a Theater in der Josefstadt , Bécs : a Michael Heltau , Leopold Rudolf , Albert Rueprecht , Marianne Nentwich és Gertraud Jesserer ; A rendező Arthur Schnitzler , Heinrich Schnitzler fia volt

Szöveges kimenet

• Arthur Schnitzler: Flört. Játssz három felvonásban. S. Fischer, Berlin 1896. ( Digitalizált és teljes szöveg a német szövegarchívumban )
  • 2. kiadás. S. Fischer, Berlin 1896. ( digitalizált változata az Egyetemi Könyvtár Vienna ( eBooks on Demand ))
• Arthur Schnitzler: Flört. Játssz három felvonásban. (= 18157 rubel). Ed. V. Michael Scheffel. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-018157-7 .
• Arthur Schnitzler: Flört. Történelemkritikai kiadás . ( Történelemkritikai kiadásokban működik ). Szerk .: Peter Michael Braunwarth, Gerhard Hubmann és Isabella Schwentner. De Gruyter, Berlin / Boston 2014, ISBN 978-3-11-030174-8 .

irodalom

• Daviau, Donald G.: Arthur Schnitzler „Liebelei” és Max Ophuls filmadaptációja. In: Foster, Ian / Krobb, Florian (Szerk.): Arthur Schnitzler. Kortársak. Kortársak. Bern 2002, 329–347.
• Ehrhart, Claus: Remarques a l'identité problémájáról Per Gynt de Henrik Ibsen et Liebelei d'Arthur Schnitzler. In: Cahiers d'études germaniques 32 (1997), H. 1, 39-51.
• Fritz, Axel: A lányok apjuk előtt meghalnak. Arthur Schnitzler „Liebelei” című darabja és a polgári tragédia hagyománya. In: Christiane Pankow (Hrsg.): Cikkek a nyelvről és az irodalomról. Umeå 1992, 63-80.
• Hammer, Stephanie B.: Félelem és vonzerő. „Anatol” és „Liebelei” produkciók az Egyesült Államokban. In: Modern osztrák irodalom 19 (1986), H. 3/4, 63-74.
• Janz, Rolf-Peter / Laermann, Klaus: Arthur Schnitzler. A bécsi középosztály diagnózisáról a fin de siècle-ben. Stuttgart 1977.
• LeBerre, Annie: A L'apologie du cynisme és a "Liebelei". In: Littérature et civilization à l'agrégation d'allemand 1995, 15–28.
• Martin, Dieter: szerelmi kapcsolat. A rendezett élet kudarca. In: Hee-Ju Kim / Günter Saße (szerk.): Arthur Schnitzler. Drámák és történetek, Stuttgart 2007, 46–55.
• Möhrmann, Renate: Schnitzler női és lányai. Az objektivitás és az érzelmesség között. A vita során Deutsch 13 (1982), 507-517.
• Morse, Margret: Dekadencia és társadalmi változás. In: Modern osztrák irodalom 10 (1977), H. 2, 37-52.
• Ossar, Michael: Egyéniség és típus Arthur Schnitzler "Liebelei" -jében. In: Modern osztrák irodalom 30 (1997), H. 2, 19-34.
• Scheible, Hartmut: Arthur Schnitzler önvallomásokban és képdokumentumokban. Reinbek 1976, 57-64.
• Spencer, Catherine: Schnitzler fordítása a színpadra, elveszítve a "Liebelei" -t? In: Foster, Ian / Krobb, Florian: Arthur Schnitzler. Kortársak. Kortársak. Bern 2002, 373-390.
• Swales, Martin: Arthur Schnitzler. Kritikus tanulmány. Oxford 1971.
• Urbach, Reinhard: Schnitzler kommentár az elbeszélő írásokhoz és a drámai művekhez. München 1974.
• Wardy, Rania el: szerelem játszani-játszani szerelem. Arthur Schnitzler és a játék iránti szeretet metamorfózisa. Marburg 2008.

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Színházjegy a premierre a bécsi Burgtheaterben. In:  Theatericket (Opera és Burgtheater Bécsben) , 1895. október 9., 1. o. (Online az ANNO-nál ).Sablon: ANNO / Karbantartás / wtz
2. ↑ Arthur Schnitzler: Napló 1879-1892. Szerkesztette Az Osztrák Tudományos Akadémia irodalmi felhasználási formáinak bizottsága, elnök: Werner Welzig . Bécs 1987, 116. o.
3. ↑ Arthur Schnitzler: Liebelei. Történelemkritikai kiadás. Szerk .: Peter Michael Braunwarth, Gerhard Hubmann és Isabella Schwentner. De Gruyter, Berlin, Boston, 2014., 1. o.
4. B ^{a b c} Arthur Schnitzler: Liebelei. Történelemkritikai kiadás. 2014, 2. o.
5. B ^{a b} Arthur Schnitzler: Liebelei. Történelemkritikai kiadás. 2014, 34–197.
6. ↑ anno.onb.ac.at
7. ↑ anno.onb.ac.at
8. ↑ Arthur Schnitzler: Liebelei. Történelemkritikai kiadás. 3. o.
9. ↑ Christa Melchinger: Illúzió és valóság Arthur Schnitzler drámai munkájában . Heidelberg 1968.

web Linkek

• A kiadás szövege Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1962, a zeno.org oldalon