Michael Bachmann (teológus)

Michael Bachmann (született január 26-, 1946-os a Minden ) német protestáns teológus és újszövetségi tudós és már a professzor a University of Siegen 1995 óta .

Élet

Michael Bachmann matematikát és protestáns teológiát tanult a Westfälische Wilhelms-Universität Münsterben, miután elvégezte Abitur és katonai szolgálatát , 1975 és 1977 között tudományos asszisztensként dolgozott az Institutum Judaicum Delitzschianum-ban , majd elvégezte jogi titkárságát (matematika; protestáns vallástanítás). középiskola Münsterben. 1978 követte a Karl Heinrich Rengstorf által írt értekezés „Jeruzsálem és a templom. A földrajzi-teológiai elemek a zsidó kultusz Lukan-felfogásában „doktorátusa.

1980-tól és kutatott Bachmann tanított a University of Education Freiburg , még mielőtt ő volt a 1990 University of Basel kezdődik ( Ekkehard W. Stegemann beadott mű bűnös, vagy vétkesnek. Tanulmányok érv Gal 2,15ff. ) Habilitációs és a venia legendi az újszövetségi tárgyhoz .

1995 -ben felhívta a Siegeni Egyetemre, ahol átvette a protestáns teológia professzori posztját, különösen a protestáns teológia speciális didaktikáját (különös tekintettel a bibliai teológiára [Újszövetség]). 2000 -ben visszautasította az Aarhusi Egyetem Újszövetségi Tanszékének hívását . Nyugdíjazására 2011 februárjában került sor.

Bachmann sokáig élt és dolgozott St. Märgenben (Fekete -erdő) és a Freiburg kerületben, Herdernben . A badeni protestáns regionális templomban szentelték fel .

Tudományos tevékenység és fókusz

Pál exegézise képezi Bachmann újabb tanulmányainak bizonyos fókuszát . Játssz többek között. Szerepet játszanak a pálos érvelés ("logika") és az igazolás tana . Habilitációs tézise óta nem utolsósorban a galatáknak írt levélre fordítanak nagyobb figyelmet, különösen a "törvény munkái" szintagmára , amellyel Bachmann először találkozott ebben a levélben a görög nyelvterületen , amelyet Bachmann már 1989-ben használt a héber ma term kifejezés, amely a qumráni tekercsben jelent meg 4QMMT (C27 sor) ase ha-torah (מעשי התורה, lefordítható „a Tóra műveinek” vagy „a Tóra parancsolatainak”). Az úgynevezett " új Paulus perspektíván " belül Bachmann meglehetősen önálló álláspontot képvisel, annyiban is, ha be akarja bizonyítani, hogy ez a rögzített kifejezés, amelyre Pál hipotézise szerint hivatkozik, elsősorban bizonyos halakhotokra (egyéni előírások) vonatkozik a vallási törvény , nevezetesen Bachmann meggyőződése szerint nagy valószínűséggel a szertartási és kultikus szabályokra (beleértve a körülmetélési szabályokat), nem pedig az etikai vagy társadalmi törvényekre. Ennek a kérdésnek a tárgyát képezi az a kérdés, hogy Pál mennyiben utasította el vagy érvénytelenítette a pogány keresztények számára, és hogy a kortárs judaizmus hatékonynak minősítette -e az üdvösséget.

Bachmann munkásságának további középpontjában többek között szerepel. a Lukan kettős mű értelmezése (pl. Jeruzsálem szerepe, beleértve az ottani templomot, az István -epizód funkciója is), a Zsidókhoz írt levél és János apokalipszise . Itt is meglehetősen szokatlan tézisekkel találkozunk, például az első apokaliptikus lovas pozitív értékeléséről (a 6.1. F. Versből) és a mennyei szentélyről (különösen az ApCsel 7.55f.; Jel 11.1).

Számos szótárcikk említésre méltó (például az Újszövetség templomáról, valamint a qumrani írások "do" és "work" szavairól). Ennek kapcsán Bachmann isteni mindenhatóság és teológiai óvatosság című monográfiái . [...] és Isten, a „Mindenható”: a Biblia pantokátorának hívása és a 2002 -ben, illetve 2019 -ben megjelent theodiciai vita. az Ószövetség, a Septuaginta és az Újszövetség szentírása azt bizonyítja, hogy a "mindenhatóság" kifejezés közös értelmezése, nevezetesen Istennek képesnek kell lennie arra, hogy "mindent" okozzon és "mindent megakadályozzon", minden esetben nem bizonyítható bibliai módon szándékolt; az ilyen ötletek némileg későn merülnek fel (majd például Ágostonban találkoznak velük ). A bibliai hagyományok, különösen a pantokrátor szó használatakor , gyakran olyan időfaktorra utalnak, amely azt mondja, hogy az így megjelölt személy uralkodónak bizonyul a jövőben, az „idők végén” - előtte, talán egyáltalán nem vagy legalábbis csak alkalmanként. Bachmann ezeket a megfontolásokat a teodicikus problémával kapcsolatos (nyugati) elfoglaltságának összefüggésébe helyezi, és fontos vallási nevelési következményeket is figyelembe vesz (tekintettel a hitoktatás mindenható kérdésének kezelésére).

Az ilyen elmélkedések (amelyek a holokauszt után is eszembe jutnak ) Bachmann figyelmét a módszertani kérdésekre („a szinkron prioritása a diakroniával szemben”) és a hermeneutikai szempontokra irányítják, amelyeket követni kell, nem utolsósorban az esetleges zsidóellenes gondolkodásra való tekintettel. már lefektették az Újszövetségben. Maga Jézus és a legkorábbi kereszténység úgy véli, hogy a belső zsidó „családi konfliktusok” szerepet játszanak; De ezek csak a kereszténység és a judaizmus útjainak nagy horderejű szétválasztása után vezettek valami olyasmihez, mint az antijudaizmus . Bachmann érdeklődését a recepció története iránt számos értelmezéstörténeti tanulmány is kifejezi. Ide tartoznak a művészettörténeti vagy ikonográfiai jellegűek (beleértve az apokaliptikus lovasokat és a „Templom és zsinagóga” motívumot), különösen egy monográfia a freiburgi pincészetben és környékén lévő zsidók ábrázolásáról.

Betűtípusok

Monográfiák

• Jeruzsálem és a templom. A földrajzi-teológiai elemek a zsidó kultuszközpont Lukan-nézetében (hozzájárulás az Ó- és Újszövetség tudományához 109). Kohlhammer, Stuttgart 1980 (újranyomtatás könyvként , ISBN 978-3-17-022553-4 )
• Bűnös vagy vétkes. Tanulmányok az érvelésről Gal 2.15 és később. (Tudományos tanulmányok az Újszövetségről 59). Mohr-Siebeck, Tübingen 1992, ISBN 978-3-16-145796-8
• Isteni mindenhatóság és teológiai óvatosság. A korai keresztény bibliai jelző pantokátorának recepciójáról, funkciójáról és konnotációiról (Stuttgart Biblical Studies 188). Katolikus bibliai munka , Stuttgart 2002, ISBN 978-3-460-04881-2
• A freiburgi pincészet és zsidói: történelmi, ikonográfiai és hermeneutikai megfigyelések . Schnell & Steiner, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7954-3262-1
• Isten, a „Mindenható”: A Biblia pantokrátora és a teodicikus vita . Herder, Freiburg / Bázel / Bécs 2019, ISBN 978-3-451-38068-6

Esszék

Bachmann elmúlt évek esszé -produkciójának lényeges részeit, amelyeket sok egyéni publikációra osztottak fel, két 1999 -ben és 2011 -ben megjelent antológia foglalja össze, amelyek táblázatai online megtekinthetők. Az 1999 -ben megjelent esszék gyűjteménye, amely Bachmann kulcsfontosságú hozzájárulásait tartalmazza Paul kutatásához, 2009 -ben angolul is megjelent.

• Zsidóellenesség a Galata levélben? Egzegetikai tanulmányok egy polémiai írásról és Pál apostol teológiájáról. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 978-3-525-53940-8 ( tartalom )
  • Angol: Anti-judaism in galatians? Exegetikai tanulmányok egy polémiai levélről és Pál teológiájáról. Fordította: RL Brawley, Eerdmans, Cambridge 2009
• Páltól az Apokalipszisig - és azon túl is. Egzegetikai és történelmi befogadási tanulmányok az Újszövetségről. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-53398-7
  ( tartalomjegyzék és olvasási minta: "Az Újszövetség szinkron- és diakrón exegézise. A bibliai munka értelmetlenségéről és jelentéséről" című esszé.)
• Evangélikus vagy új pálos perspektíva? Furcsaságok a vonatkozó exegetikai viták észlelésében , in: Biblische Zeitschrift (Paderborn) Neue 60. epizód, 2016, 73-101
• A négy apokaliptikus lovas jelenete (Apk 6,1-8): látomások sora pozitív konnotációkkal , in: Theologische Zeitschrift (Bázel), 74, 2018, 338–368

Lexikon bejegyzések

• Tempel (NT) , itt: Deutsche Bibelgesellschaft (Hrsg.): A tudományos Bibellexikon az interneten (WiBiLex), Stuttgart (bejegyzés 2012 augusztusában)
• Paulus , in: Péter v. Möllendorf és mtsai. (Szerk.): Az ókor történelmi alakjai. Fogadás az irodalomban, a művészetben és a zenében ( Der Neue Pauly , 8. kiegészítés). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 735-750
• מעשי / עשה, in: ThWQ III (2016), 219-229.

Szerkesztés

A Bachmann szerkesztőségei közül kiemelkedik a Johannes Woyke közreműködésével szerkesztett releváns német nyelvű összeállítás az Új Paulus-perspektíváról :

• Evangélikus és új pálos perspektíva. Hozzájárulás a jelenlegi exegetikai vita egyik kulcsproblémájához (Scientific Studies on the New Testament 182). Mohr-Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 978-3-16-148712-5

Bachmann további publikációi megtalálhatók a Siegeni Egyetem honlapján található irodalmi listában.

web Linkek

• A Siegeni Egyetemen dolgozott
• Irodalmi lista az uni-siegen.de oldalon
• Michael Bachmann és a róla szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Rövid vita a Siegeni Egyetem honlapján (hozzáférés 2016. január 23 -án).
2. ↑ https://bz-ticket.de/ein-freiburger-ehepaar-sammelt-karl-bieses-gemaelde-wegen-eines-hauses--176552260.html
3. ↑ Bachmann levele a szerkesztőhöz 2014. június 7 -én a Badische Zeitungban (hozzáférés 2016. január 23 -án).
4. ^ Hanne von Weissenberg: 4QMMT : Az epilógus szövegének, funkciójának és jelentésének átértékelése (Tanulmányok a Júda -sivatag szövegéről 82). Brill, Leiden 2009, 2. o., 3. megjegyzés:

   „A héber szó מעשים címének fordítása vagy „előírások” vagy „művek”. "