Mongol újévi ünnepségek

Poszter az újévi ünnepekre Elistában ( Kalmykia )

A mongol újév , más néven Tsagaan Sar ( mongol Цагаан сар /ᠴᠠᠭᠠᠨ
ᠰᠠᠷᠠ; szó szerint fehér hold ) az év első napja a mongol luniszoláris naptár szerint . Az újévet a mongolok , de Oroszországban néhány buddhista etnikai csoport is ünnepli (például burjátok és kalmikszok ). Sagaalgan (a fehér hónap) (Цагаан сар - mongol; Сагаан hара; Сагаалган - Burját; Цаhан сар - Kalmyk; Шагаа - toluv; Чага - a mongol nép régi nyelvének legfontosabb ünnepe - a mongol nép újévének legfontosabb ünnepe a holdnaptár szerint.

eredet

A Tsagan Sar fesztivál a mongol népek vallási hagyományaihoz vezet vissza. Az ember és a természet megújulásának, a gondolatok, a remény és a jó elvárások nyitottságának és tisztaságának szimbóluma. A fesztivál neve a mongol Tsagan (Цагаан - fehér) és Sar (Сар - hónap) szavakból származik. A "fehér hónap" eredetileg tejfesztiválnak számított, és ősszel ünnepelték. Ekkor véget ért a nyaraláskor elfogyasztott tejtermékek elkészítése. A Tsagan Sar az egyik buddhista rituális fesztivál, amely az ősi sámánizmus elemeit tartalmazza.

mitológia

A buddhista népi mitológia a Tsagan Sar fesztivált egy buddhista istenség - Dharmapala, Baldan Lhamo istennő - nevéhez köti. A legenda szerint ez minden évben a Rakshasa (az indiai mitológia démonai) elleni következő győzelem és a nap megmentése után következik, amelyet a Pokol Ura - Yan (vagy Yan Wang) király ()рлэг номын хаан - mongol) elnyel. ) a földön, melegségével melegíti a földet, és elkezdődik a tavasz. A hideg visszaszorul, véget ér a téli takarmányhiány, az új évszak a szarvasmarha-tenyésztők gazdasági tevékenységével kezdődik. Megszámolják a télen elszenvedett veszteségeket, és alig várják, hogy eljöjjön a meleg évszak.

A dühös buddhista istennő képe időnként a fehér idősebb (Цагаан өвгөн - mongol) képével határolódik, amely a termékenység és a hosszú élet hagyományos buddhista megtestesítője.

idő

A „Fehér Hold” fesztivált egy hónappal a téli napfordulót követő első újhold után (februárban vagy január végén) ünneplik . A Tsagaan Sar az egyik legfontosabb mongol fesztivál, és alapvetően három napig tart. Ez egybeeshet a kínai újév ünnepeivel . A pontos dátum kiszámításával kapcsolatban mindig vannak nézeteltérések.

1900-02-01 1901-02-20 1902-02-09 1903-01-29 1904-02-17 1905-02-05 1906-02-24 1907-02-13 1908-02-03 1909-02-21
1910-02-10 1911-01-31 1912-02-19 1913-02-07 1914-02-25 1915-02-15 1916-02-04 1917-02-22 1918-02-12 1919-02-01
1920-02-20 1921-02-08 1922-01-28 1923-02-16 1924-02-05 1925-02-24 1926-02-13 1927-02-03 1928-02-22 1929-02-10
1930-01-30 1931-02-18 1932-02-07 1933-02-25 1934-02-14 1935-02-04 1936-02-23 1937-02-12 1938-02-01 1939-02-20
1940-02-09 1941-01-28 1942-02-16 1943-02-05 1944-02-25 1945-02-13 1946-02-03 1947-02-21 1948-02-10 1949-01-29
1950-02-17 1951-02-07 1952-02-26 1953-02-15 1954-02-04 1955-02-23 1956-02-12 1957-01-31 1958-02-19 1959-02-08
1960-02-27 1961-02-16 1962-02-05 1963-02-25 1964-02-14 1965-02-02 1966-02-21 1967-02-10 1968-01-30 1969-02-17
1970-02-07 1971-02-26 1972-02-15 1973-02-04 1974-02-23 1975-02-12 1976-02-01 1977-02-19 1978-02-08 1979-02-27
1980-02-17 1981-02-05 1982-02-24 1983-02-13 1984-02-02 1985-02-20 1986-02-09 1987-01-30 1988-02-18 1989-02-07
1990-02-26 1991-02-15 1992-02-04 1993-02-22 1994-02-11 1995-01-31 1996-02-19 1997-02-08 1998-02-27 1999-02-17
2000-02-06 2001-02-24 2002-02-13 2003-02-02 2004-02-21 2005-02-09 2006-01-30 2007-02-18 2008-02-08 2009-02-25
2010-02-14 2011-02-03 2012-02-22 2013-02-11 2014-01-31 2015-02-19 2016-02-09 2017-02-27 2018-02-16 2019-02-05

szertartás

Az újévi ünnepségen a családok gyertyákat gyújtanak az oltároknál , amelyek a buddhista megvilágosodást jelképezik. Ezenkívül az emberek üdvözlik egymást Tsagaan Sarnak szóló üdvözletével, beleértve az Амар байна уу? (Amar baina uu?), Ami azt jelenti, hogy „van béke?”. Ezen a napon sok mongol is meglátogatja barátait és családját, és ajándékokat cserél. Például egy tipikus mongol család a család legidősebb tagjának otthonában találkozna. A legtöbb mongol is nemzeti mongol ruhába öltözik. Miközben Tsagaan Sar idején üdvözlik az idősebbeket , a mongolok úgynevezett zolgokh-t (mn. Золгох) hajtanak végre, hogy megfogják a könyöküket, hogy szimbolizálják a támogatást. Az idősebb ezt a köszöntést a család minden tagjától kapja, kivéve házastársát. Az üdvözlő szertartás során a családtagok általában hosszú kék selyemkendőket tartanak , khata néven. Az ünnepség után az egész család juhfarkat , birkahúst, mazsolás rizst, tejtermékeket és buuzot eszik . Ezen felül iszol Airagot és ajándékot cserélsz .

A Tsagaan Sar előtti napot Bituunnak ( битүүн ) hívják , ami sötét holdat jelent . A holdfázisokat Bituun (sötét hold), Shined (növekvő hold ), Tergel ( telihold ) és Huuchid (fogyó hold) nevű. Bituun napján minden család takarítja a házat, a pásztorok az állományok istállóit is tisztítják, hogy "frissen" nézzenek szembe az újévvel. A Bituun-szertartás gyertyagyújtást is tartalmaz, hogy szimbolizálja a szamszára felvilágosítását . Ezenkívül három jégdarabot helyeznek el az ajtó előtt, hogy a Palden Lhamo istenség lova ihatjon belőle, mivel az istennek állítólag ezen a napon minden egyes háztartást meg kell látogatnia. Este szoros körökből származó családok gyűlnek össze, szemben a Tsagaan Sar-napi hatalmas családi összejövetelekkel, és együtt tekintenek vissza a majdnem befejezett évre, miközben Buuzt és tejtermékeket fogyasztanak. A hagyomány szerint ezen a napon a mongolok rendezik az óév minden hibáját és kifizetik adósságaikat.

Az ünnep hagyománya

Három nappal az ünnep előtt különleges imát tartanak a Dharmapala - a tant védelmező tíz istenség - szentelt templomokban.

A legnagyobb tisztelet köztük Sri Davy istennő (Tib. Baldan Lhamo), akit a tibeti főváros, Lhasa védőszentjének tartanak. Külön imát tartanak tiszteletére az új évet közvetlenül megelőző napon. Úgy gondolják, hogy Baldan Lhamo istennő újév napján háromszor körbejárta a földet, ellenőrizve a vagyonát: mindenki készen áll-e az újév megünneplésére, tiszta-e a ház, gondozták-e a gyerekeket, a jószágok etették. A gondatlanokat az elkövetkező évben megbüntetik és megfosztják az istennő védelmétől, az érdemeseket bátorítják, és számíthatnak a segítségére. Az Istennő áldásainak megszerzése érdekében ajánlott, hogy reggel 6-ig ne aludjon egész éjjel, és vagy részt vegyen a templom imáin, vagy otthon olvassa és gyakorolja a mantrákat. Azok számára, akik nem alszanak és segítségüket kérik, Baldan Lhamo pártfogolni fogja és segít összetett kérdések megoldásában.

A fesztivál jellegzetes eleme a Dugjuuba rítus is, amely a fesztivál előestéjén (a holdnaptár szerint a tizenkettedik hónap 30. napja) zajlik a templomban. Ez egy lelki megtisztulás szertartása, amelyet azért hajtanak végre, hogy biztonságosan eljusson a régitől az új évig, és megszabaduljon az elmúlt év bűneinek és szerencsétlenségeinek terheitől. Ebben az imában szokás egy darab tésztával (csak liszttel és vízzel, adalékanyagok nélkül) megtörölni otthon - a tésztát a test teljes felületén végiggörgetve, elképzelve, hogy minden rosszat kihúznak a testből. : Betegség, romlás és negatív érzelmek. Ezután ezeket a tabaléneket - a "gonosz szimbólumait" - be kell dobni a rituális tábortűzbe, amelyet a templom udvarán gyújtanak meg az istentisztelet után, és minden rosszat a tábortűzben elégetnek.

eszik

A fesztivál hagyományos ételei közé tartoznak a tejtermékek, a túrós rizs (tsagaa-цагаа) vagy a mazsolás rizs (berees-бэрээс), a hagyományos sütemények piramisa , amely egy nagy tányéron terül el, és a Meru-hegyet vagy a Shambhala királyságot szimbolizálja, egy adag grillezett juhból és darált marhahúsból vagy bárányból tésztában párolva (buuds-бууз), lóhúsból és hagyományos kekszekből.

A szocializmusban

A mongóliai szocializmus időszakában a kormány betiltotta Tsagaan Sar-t, és megpróbálta 1960-ban a fesztivált a kollektív pásztornap ( Нэгдэлчдийн өдөр ) elnevezésű ünnepre cserélni , de Tsagaan Sar- t a demokratikus forradalom után újra bevezették.

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Tsagaan Sar a mongolok fő ünnepe . Hozzáférés: 2020. augusztus 2 .
  2. ↑ a b Mongoluls.net Tsagan Sar: A mongol holdújév. Mongoluls 2007. Letöltve: 2008. március 13.
  3. ↑ lásd: Цагаан сар хэзээ болж байсан бэ? az 1900 és 2009 közötti évekre
  4. ↑ 2009-re lásd: Alan JK Sanders: Mongólia történelmi szótára (=  Ázsia, Óceánia és a Közel-Kelet történelmi szótárai . Kötet 74. ). 3. Kiadás. Madárijesztő sajtó, Lanhan 2010, pp. 138 ( teljes szöveg a Google Könyvkeresőben).
  5. ↑ sonin.mn: Монгол одон зурхайн тоолол ба „Алтан унжлагат” хэмээх гал тахиа жилийн төлөв байдла (in 18)
  6. ↑ Амар байна уу? (Pihent / békés vagy?)
  7. ↑ a b c "Tsagaan Sar, a Holdújév" ( Memento of a eredeti kelt november 13, 2006 az Internet Archive ) Info: A archív linket helyeztünk automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.mongoliatoday.com
  8. ↑ Абаева Л. Л. История распространения буддизма в Бурятии // Буряты. М.: Наука, 2004. - ISBN 5-02-009856-6 - с. 411
  9. ↑ Kohn, Michael. Magányos Bolygó Mongólia . Lonely Planet, 2008, ISBN 978-1-74104-578-9 , 44. o
  10. ↑ Marsh, Peter. A lófejű hegedülés és a mongóliai hagyományok kozmopolita újragondolása . Routledge, 2009, ISBN 978-0-415-97156-0 , 136. o