Hónap
| Hónap a hieroglifákban | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| képírásjel |
|
|||||
| vagy |
Montju Mnṯ.w |
|||||
| vagy a meghatározó |
|
|||||
 | ||||||
Hónap (szintén Ment , Menthu , Montu , Mont vagy Montju ) van a sólyom-fejű isten Théba az egyiptomi mitológiában . Ő a háború istene és fegyvervédő.
Képviseletek
Fehér , fekete arcú Buchis bika földi istenképként szolgált . A Armant , az isten hónap látható, hogyan van kíséri az istennők Junit és Rat-taui .
A későbbi időkben a Month isten összeolvadt Re napistenével, hogy megalakítsa a Month-Re- t az általános napkultusz révén . Úgy tűnik, ez meglehetősen korán történt az Óbirodalomban , ezért a hónapot sólyomfőként ábrázolták.
fejlődés
Eredetileg Month volt a thébai Gaues (Nomos) főistene . Ő imádta a Medamut északi és at-Tod déli keleti partján. Úgy tűnik, hogy őrizte a kerület északi és déli határait.
A 11. dinasztia , hónap volt különösen tisztelték a Kings Mentuhotep I hogy Mentuhotep IV . Építettek egy uszály házat a keleti parton közel Medamut . Ez ad otthont a barque amellyel hónap lehet ápolni a kapcsolatot a északi és déli területek és átmenni a nyugati parton, ahol Mentuhotep II építtetett hatalmas halotti temploma a Deir el-Bahari . Ezt a barokk házat valószínűleg a koptoszi Min isten barokkja is használta , aki szintén Deir el Baharinak fordított. A 12. dinasztia , a memória Mentuhotep II még mindig dédelgetett, de Min úgy tűnik, hogy lépett egy különleges kapcsolat a barque házban egy helyi speciális formája Ámon , aki eredetileg származott Hermopolis .
A 18. dinasztia alatt a hónap a közös kéregből volt, Amun házát elűzték . A saját templomát tőle északra kapta, ahol megérkezett az út a medamuti templomából. Kérgét halála után a saját kéregházába költöztették. Amun uralma alatt a Month saját csendes életet folytatott a helyszínei között.
A 29. dinasztia alatt a hónap kultuszát ismét erőteljesebben hangsúlyozták, miután az amunimádók kitértek Meroe felé . A Hónapok és a Buchis bika közötti régóta fennálló képi kapcsolatot ma már egy élő bika tartása is képviselte. Ezt a bikát valószínűleg a déli haláleset során használták, majd bárkával északra Medamutba vitték. Ott töltött egy kis időt a lakásában, majd visszatért délre. Temetőt most felállítottak számára Armant nyugati partján (Hermonthis), az úgynevezett Bucheionban . Az anyateheneknek később saját temetőt is kaptak. A Ptolemaiosz alatt az istentisztelet formája elért késői virágzásához.
Lásd még
irodalom
- Hans Bonnet : Hónap. In: Az egyiptomi vallástörténet lexikona. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , 475-479.
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Hónap. In: Az egyiptológia kis lexikona. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , 191. o.
- Robert Ludwig Mond , Oliver Humphrys Myers: Bucheion. 3 kötet, 1934.
- Robert Ludwig Mond, Oliver Humphrys Myers: Armant temetői I. 2 kötet, 1937.
- Robert Ludwig Mond, Oliver Humphrys Myers: Armant templomai. Előzetes felmérés. 2 kötet, 1946.
- Fernand Bisson de La Rocque: Jelentés a Fouilles de Médamoud-ról. 1926-33.
- Fernand Bisson de La Rocque: Tôd 1934 à 1936. 1937.
- Fernand Bisson de La Rocque: Le Trésor de Tod. 1953.