Neume
Neumen ( görög νεῦμα Neuma , német „Rákacsintás” ) olyan grafikai jelek, számok és szimbólumok volna használni, mivel a 9. században notate melodikus alakja és a kívánt értelmezése gregorián . Alkalmanként világi és vallási dallamok leírásához használják őket a liturgián kívül is. Általában a szöveg felett vannak.
Ezenkívül már a kora középkorban az egyes magánhangzók fölötti rövid dallamegységeket , dallamképleteket vagy melizmatikus dallamrészeket - például a Jubilus-t , amelyet az Alleluias utolsó magánhangzóján énekelnek - neveztek . Ebben az esetben a kifejezés neuma származik származó pneuma (görög πνεῦμα pneuma , szellem, légzés, levegő).
A kifejezés eredete
A neume kifejezés levezetése az úgynevezett cheironomie gyakorlatából ellentmondásos a mai zenetudományban. Régi forrásokból nem lehet arra következtetni, hogy az újdonságok valójában a Cantor ujj- és kézmozdulatait ("hullámait") hivatottak ábrázolni, vagy hogy stilizálták őket. Semmi sem bizonyítja, hogy a karolingiai Cantores - szigetek szolgálta volna az idő cheironomiáját. Ennek ellenére legalább a St. Gallen-i újdonságokat a cheironomiával kapcsolatban látják. Vitatott azonban, hogy az érintett sugárzásoknak nyomon kell-e követniük a vezetõ mozdulatokat, vagy éppen fordítva volt, és a kántor vezetõ mozdulataiban követte nyomon a neumákat. A valószínűleg a 10. században készült elefántcsont tabletta Lorraine-ból mutatja a schola minden tagjának kézmozdulatait.
A neume szó használata a zenei szereplők értelmében csak a 11. század óta létezik. A régebbi szakirodalomban olyan kifejezések találhatók, mint a nota , a figura notarum vagy a forma notarum . Ez az általánosabb kifejezés magában foglalja a korai jelölés egyéb formáit is, például a Dasia-t vagy a levél-jelölést. A notáról a neumára való átmenetet egy névtelen esszé igazolja , többnyire a 11. század végére datálva:
De accentibus toni oritur nota quae dicitur neuma.
"A nota , amelyet neumának hívnak, a hang hangsúlyaiból származik "
A neume kifejezés csak a 19. és 20. században vált általánossá a gregorián ének és annak jelölése tudományos kutatásának nyomán.
A neumes / noták eredete
Különböző elméletek vannak a neumes / noták keletkezéséről és megjelenéséről, amelyek egyike sem tekinthető egyértelműen biztosnak. Az alábbiakban röviden megemlítjük a gregorián neumes lehetséges lehetséges modelljeit.
- A Cheironomie " tippjei " már nem tekinthetők ellentmondások nélkül a neumes kiindulópontjának. Semmi esetre sem lehet következtetni a jelek eredetére a neume kifejezés etimológiájából , amelyet későn alkalmaztak a kottákra - amint azt fentebb bemutattuk.
- A görög-szír, szír-szoghd, görög-kopt és latin dot karakterekkel , valamint bizánci és héber ökonetikus karakterekkel , például a Teamim-kel való közvetlen kapcsolat ellentmondásos módon kerül megvitatásra.
- A proszodikus karakterek és az ékezetek, például az éles és súlyos akcentusok , nagyon hasonlítanak néhány új színhez. Ennek ellenére példakép-funkciójuk továbbra is ellentmondásos.
- A hangsúly a dél-galliai és spanyol gótok által közvetített modellekre és azok adaptációjára kerülhetett a Karoling-vidék forgatókönyvében.
Azonban azt is állítják, hogy a közvetlen modell nélküli gregorián neumák / noták újból megjelentek a karoling időkben az akkor uralkodó igényekből.
A korai zeneelméleti írásokban, a Musica Albini és a Musica Disciplina , nemcsak az egyéni hangot határozzák meg a zeneelmélet legkisebb részeként, hanem a betűvel való párhuzamot is, mint a nyelvelmélet legkisebb részét és az egység mértékét (vagyis az első számot) ), mivel a legkisebb rész az aritmetikát hangsúlyozza. Ez az analitikai nyelvi és matematikai diszciplínák analógiájára utal ez a dallamok részletes megfontolására, racionális megfontolására és kategorizálására, amint ez már röviddel 800 előtt a St. Requier / Centula hangnemében kimutatható. Az észak-amerikai zenetudományban a közelmúltban különféle elméleteket vitattak arról a kérdésről, hogy mely impulzusok lehetnek jelentősek az új írás megjelenése szempontjából. Kétségtelen, hogy ebben a kontextusban nagy szerepet játszottak a karolingi törekvések a liturgia és a szentírás egységesítésére. Az Ademar de Chabannes 1028-ból írt krónikája a karaming kántorok különleges elkötelezettségéről számol be, akik megtanulták a notam romanam-ot , amelyet azonban most notam fransciscam-nak hívtak . Kenneth Levy már az Admonitio generalis of Charlemagne-ban (789) említett jegyzeteket zenei jelölésként értelmezte, összhangban ezzel a kifejezéssel és Aurelian von Réome kifejezéssel, és a gregorián ének leírásának "őskori" szakaszához rendelte őket. . Leo Treitler is kelt az elején a notas , melyeket később hívott Neumen , a késői vagy korai 8. 9. században miatt számos indikációban. Az eredeti kifejezés a Charlemagne 789 a jelölést gregorián nyilvánvalóan nota , és csak később kifejezés helyébe Neuma .
A legrégebbi és új családok
Az új bejegyzések legrégebbi fennmaradt forrásai a 9. századból származnak. Német, francia, észak-spanyol és paleo-frank neumen családokhoz vannak rendelve. Ezek a legrégebbi rendelkezésünkre álló művek nem korlátozódnak a gregorián ének repertoárjára, hanem gyakran liturgikus vallási és világi szövegeket kísérnek, mint például Boethius és Martianus Capella .
A fennmaradt új gregorián ének liturgikus gyűjteményei közül a három legrégebbi a 10. század elejéről származik. Írták fel St. Gallenbe ( Codex Sangallensis 359 ), Laonba ( Codex Laon 239 ) és Bretagne-ba ( Codex Chartres 47 ). A benne lévő neuméknak - ezeket ma St. Gallen neume-nak , lotharingi neume-nak és breton neume-nak hívják - közösek, de lényeges jellemzőikben és valószínűleg a dallam és a szövegalapú dallamok kifejezésének meghatározásában is különböznek egymástól. mint az ének, a tanulás és a memorizálás gyakorlata. Annak ellenére, hogy a jelölést, azonban a darab eredetileg tanult élőszóban énekel az elöl és hátul. A neumék kontrollként használhatók, amint azt a St. Gallen történész, IV. Ekkehard jelentése a Romanus legendás antifonáriájáról szóló jelentésben javasolta, amely Rómából közvetlenül a 8. században érkezett St. Gallenbe.
A már említett három neume-család bemutatja a római katolikus liturgia új reformjának két fő gyakorlati aggodalmát, nevezetesen a dallamvonal fel- és lejtőinek megértését és a szöveggel kapcsolatos kifejezés biztosítását. A St. Gallen Neumenschrift tökéletesnek tekinthető a tervezett kifejezés szempontjából. A legjobban kutatható. A gregorián szemiológia elsősorban annak dekódolásával és értelmezésével foglalkozik .
A Scriptoria, mint a diffúzió helyi központjai
A gregorián ének írásos rögzítése és továbbítása a scriptoriából történt, amely gyakran kifejlesztette saját dallamainak rögzítésére szolgáló dallamait. Több mint 100 európai helyszín ismert. Néhányan a nevüket az általuk gondozott és a környékükön gondozott Neumen családoknak adták, például St. Gallen, Benevento és Bologna. Egyes neumen családoknál nem az egyes scriptoria neveket választották, hanem a környező tájakat, például Aquitania, Lorraine és Breton neumes.
Hasonlóságok és különbségek a kivitel kialakításában
A zenetudományban a neumákat különböző nézőpontok szerint osztályozzák. Gyakran előfordul, hogy a neumen családot ebbe a csoportba sorolják.
Adiastematikus és Diastematikus Neumes
A durva felosztás diastematic (jelezve pitch) és adiastematic (nem jelzi szurok) neumes nem ragadja meg megfelelő a valóság. Valójában a legtöbb neumen család és a neum dialektusok mind a hangmagasság, mind a kifejezési értékeket, valamint a ritmikus és dinamikus különbségeket képviselik. Mindazonáltal a két kifejezés általában a megkülönböztetés fontos megkülönböztetésének bizonyult.
Az adiastematikus újdonságok közé tartoznak a legrégebbi neumen családok. Kezdetben a pontos dátum megadása nélkül közlik a dallamot . Csak a dallammozgás irányát fejezik ki egy neume-on belül. Másrészt a ritmus és az artikuláció gyakran nagyon pontosan meg van adva. Ez főleg kis betűkkel ( Litterae sigmaativae ) történik, amelyek pontosabb információkat adnak például a dallam dinamikájáról, tempójáról és irányáról. Az ilyen típusú új színű liturgikus szövegek legfontosabb gyűjteményei közé tartozik például a St. Gallen Codex Sangallensis 359 és a Codex Laon 239, amelyeket Lotharingiai neumes- ben írtak . (Lásd a képeket a jobb oldali összefoglalóban)
A diasztematikus újdonságok időközönként láthatóvá teszik a dallamos mozgást. Az értelmező kérdéseket általában kevésbé, vagy egyáltalán nem kell tisztázni a jelölésből. A tempó és a ritmus a szövegtől függ, és az abszolút hangmagassághoz hasonlóan ezeket sem kifejezetten megjegyezték. Ez a típus magában foglal minden olyan jelölést, amely szín nélküli metszésű vonalakon (punta secca), fekete vagy folytonos vonalakon alapul. (Lásd a képeket a jobb oldali összefoglalóban)
Guido d'Arezzo († 1050) a harmadik intervallumban négy vonalon folytatta Neumenzeichent . Az F-vonal kezdetben vörös volt, a c-vonal sárga (néha zöld). Megteremtette az alapot a patkószegek jelölésének (más néven patkószegek forgatókönyvének) és a középkori négyzet jelölésnek , amelyet hasonlóan használnak a modern kiadások, például a Graduale Romanum . (Lásd a képeket a jobb oldali összefoglalóban)
Az 1979-es Graduale Triplex -ben a diasztematikus négyzet jelölést régi kéziratok adiastematikus újdonságai egészítették ki, ahol a hangmagasságokat, valamint a dinamika, a tempó és a kifejezés finomságait egyszerre rögzítették.
Kiemelő vagy vonalvezetésű és pontszerű
Abban az esetben, ékezetes vagy vonal neumes , a dallam nagyrészt képviseli speciális görbék ( ligatúrák ) , általában ferdén dőlt . Minden ilyen ligatúrához egy jellegzetes rövid hangsorozatot rendelünk. Ez a gyakorlat különösen érett a St. Gallen Neumenben. (Lásd a képeket a jobb oldali összefoglalóban)
A dot neumes-ekkel viszont a dallamos haladást az egyes hangok pont alakú szimbólumai képviselik, például az aquitaniai , a breton és a lotharingiai neume-okkal . (Lásd a képeket a jobb oldali összefoglalóban)
A legtöbb regionális neumen család ötvözi a pontot és az akcentust.
Adiastematikus új betűk betűvel
A 11. századi Montpellier-i Codex H. 159 különös helyet foglal el , mivel ötvözi az adiatematikus újszerűségeket egy betűjelzéssel oktatási célokra.
Ezzel a kézirat, ez volt a bencés szerzetesek a apátság Szent Péter Solesmes a franciaországi lehetséges gregorián szempontjából a relatív helyek a dallam persze elég pontos és megbízható kárpótlás . Ezek a megállapítások vezettek 1883-ban a Liber Gradualis létrehozásához , amelyet Dom Joseph Pothier publikált .
Neumen megnevezések és nevek
Különbséget kell tenni a egyetlen tonneums , csoportos neumes és multi- csoport neumes . Minden egyes tónusnak, majdnem minden kettős és hármas tónusnak megvan a saját neve. Hosszabb és több csoportos új és új csoportokat írnak le.
Az új nevek legkorábbi említése 1100 körül található Johannes Affligemensis részéről . A tanítási célból készített új nevek első felsorolása a 12. század második feléből származik. Mások jóval a 15. századig követték. A ma elterjedt új nevek egy része azonban csak a 19. és 20. században jött létre.
Alapvető újdonságok
Az alapdaganatok nevét leginkább az új alakok leírására választották.
A következő táblázatban a St. Gallen neumes többféle írásmódjának egyikét alkalmazták minden alapneum esetében. A táblázatban szereplő nevek a legrégebbi neumen listákból származnak. A trakulus , amely gyakran előfordul, de később nevezték el, nem szerepelt az illusztrációban . A punctum - néha punctusnak is hívják - minden régi táblázatban megjelenik. St. Gallenben nagyon ritkán alkalmazták egyetlen hordóként , de gyakran olyan csoportokban , mint a Climacus és a Scandicus .
Attribútumok hozzáadásával alternatív helyesírások vagy változatok nevezhetők meg, például a Porrectus flexus és a Torculus resupinus .
Dísznövények
A dísztárgyak olyan különleges esetek, amelyek különleges énekes gyakorlatokat vagy dallamképleteket rögzítenek. Ide tartoznak a Bi- és Tristropha , Bi- és Trivirga , Trigon , Oriscus , Virga rétegek , Pressus major , Pressus minor , Pes stratus , Pes quassus , Salicus és Quilisma .
A quilizmus végrehajtása bizonytalan. Gyakran Pes vagy Virga kapcsán fordul elő, például a St. Gallen Cantatoriumban (részlet a jobb oldali ábrán):
A kezdeti hullámforma valószínűleg egy glissandót vagy valamilyen tremolót jelöl. Nyilvánvalóan megegyezik az ősi forrásokban tremulának nevezett énekes gyakorlattal. Aribo írta De musica (az 1069 és 1078): „ Tremula est Neuma quam gradatam vel quilisma dicimus [...] ” (németül: „Tremula a Neuma hogy hívjuk osztályozni vagy Quilisma [...]”).
Folyékony fények
A folyékony anyagot az elénekelendő szöveg betűinek bizonyos szekvenciáiban használják. Célja annak biztosítása, hogy a dallamfolyam ne szakadjon meg egymást követő mássalhangzókkal vagy diftongusokkal, és hogy a szöveg továbbra is egyértelműen tagolt legyen. A neumen kéziratokban az érintett csoportok új végén a vonalak rövidítve vagy görbülve vannak feltüntetve. Ezek közé tartozik a cephalicus , az epiphonus és az ancus .
További karakterek és neum elválasztók
Az epizód a kijelölt hang feszülését jelzi.
A Litterae significativae , más néven „Romanus betűk”, a további leveleket az értelmezése a neumes. Notker Balbulus († 912) először tanító levélben rögzítette és elmagyarázta. Leginkább a dinamikához, a tempóhoz, a hangszínhez és a dallamirányhoz kapcsolódnak. A St. Gallen példákat a fenti ábra jobb és a szinopszis tartalmaz néhány gyakran használt Romanus betűk, nevezetesen t a tenere „hold”, m a mediocriter „egy kicsit”, „mérsékelt”, c az celeriter „gyors”, „gyorsan "és s a " fel " összegre .
Amellett, hogy a episem és néhány litterae significativae , a szétválás a neumes is biztosítani ritmikus felosztások. A valójában várható többnótás neume-ot úgy osztják fel kisebb neume-okra, hogy olyan ritmikus komponenst írjanak le, amelyet ezek a neumes nem ragadnak meg. A három-tone torculus, például szétválasztjuk monoton Virga - gyakran egy episeme - és egy kétszínű clivis , amely jelzi a nyújtás az első hangot.
Neumenek a többszólamú zenében
A Winchester-apátságban egy tropáris szekvenciát ( Winchester-Tropar ) 1050 körül hoztak létre egy 980 körül írt modell alapján . Kétrészes szerveket tartalmaz, amelyek adiastematikus neumákkal vannak jelölve. A szöveget nem tartalmazó szerves részeket és a szöveges cantus részeket külön leírták. Minden szerves részhez nincs cantus rész.
Mindkét rész jelen van a Planctus Cigni „Swan Lament ” sorozatában , amely feltehetően nem egyházi területről származik . Az írnok az organikus részbe beírta a d és x szerkezetű betűket, hogy tájékozódhasson az énekes számára. Ezt az orgonát csak akkor lehetne két részben elénekelni, ha az énekesek már ismerik mindkét részt. Az organum rekonstrukciója ezért ma már nem lehet sikeres.
Az adiastematikus újdonságok a többszólamú kompozíciókban elérték a gyakorlati lehetőségek határát. Nyilvánvaló lépés volt a diasztatikus jelölés felé vezető lépés és tovább a vonalas modális jelölés felé , amely nemcsak a hangmagasságot, hanem a hang időtartamát is rögzítette.
Lásd még
irodalom
- Eugène Cardine : Gergely-szemiológia. La Froidfontaine, Solesmes 2003, ISBN 2-85274-049-4 .
- Solange Corbin: Az újdonságok. In: A zene paleográfiája. 1. kötet, Fasz. 3. Volk, Köln, 1977, ISBN 3-87252-065-2 .
- Stefan Engels: Neumes. In: Oesterreichisches Musiklexikon . Online kiadás, Bécs, 2002, vö ., ISBN 3-7001-3077-5 ; Nyomtatott kiadás: 3. évfolyam, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Bécs 2004, ISBN 3-7001-3045-7 .
- Constantin Floros : Univerzális Neumenkunde. Kötet 1–3. Bärenreiter, Kassel 1970.
- Ewald Jammers: panelek a Neumenschrift számára. Schneider, Tutzing 1965.
- Nancy Phillips: Boethius jelölései és elméletei a 12. századig. In: Michel Huglo, Charles M. Atkinson, Christian Meyer, Karlheinz Schlager, Nancy Phillips: Az egyhangú liturgikus éneklés tana. Tudományos Könyvtársaság, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-01204-6 .
- Bruno Stäblein : Betűkép az egyhangú zenéhez. Német zenei kiadó, Lipcse 1975.
web Linkek
Fontos kódok az interneten
- Laon, Bibliothèque municipale, 239. asszony . In: Graduals from Notre-Dame de Laon (Metzer Neumen, 10. század) . Letöltve: 2011. december 30.
- Sankt Gallen, Apátsági Könyvtár, Cod. Sang. 359 . In: Cantatorium a Sankt Gallen apátságból (Sankt Galler Neumen, 922–925) . Letöltve: 2011. december 30.
- Sankt Gallen, Apátsági Könyvtár, Cod. Sang. 381 . In: Versicularium, Hymnar, Tropar, Sequentiar a Sankt Galleni Apátságból (Sankt Galler Neumen, 930 körül) . Letöltve: 2011. december 30.
- A Paléographie musicale sorozat első kiadásai (1–12 . Kötet) . In: Különböző kéziratok faxon . Letöltve: 2011. december 30.
Források, hivatkozások és megjegyzések
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 349. o., Neumes a szöveg szélén, Bruno Stäblein, Lipcse 1975, 60. ábra. Lásd még : Notker neumes.jpg
- ↑ Max Haas: IV. Neumen a zene múltjában és jelenében. Második, átdolgozott kiadás, 7. rész, Kassel et altera 1997, 296. oszlop
- ^ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 351. o
- ↑ Hugo von St. Viktor : " Pneuma, quod alias Jubilum dicitur [...] " (németül: "Pneuma, amelyre az ember általában Jubilum [...] -t mond"), idézi Heinrich Bellermann: Der Kontrapunkt: Számos zenei példák és öt panel , Reprint Olms 2001, lábjegyzetek 49. o .; ott vannak további definíciók Johannes Tinctoris és Franchinus Gaffurius részéről
- ↑ a b Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 506–509
- ↑ Cambridge, Fitzwilliam Múzeum, Inv.No. M 12-1904 ( Memento az az eredeti származó február 12, 2012 az Internet Archive ) Info: A archív linket helyeztünk automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést.
- ^ Therese Bruggisser: Zene a liturgikus könyvben . In: Michael Scholz és Adrian Mettauer: Könyvkultúra a középkorban . Berlin 2005, 19. o
- ↑ Cod. Lat. Palat. 235. Lásd még Peter Wagner: Neumenkunde . 2. kiadás, Lipcse 1912, 355. o
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 505–526. Oldal, nagyon differenciált áttekintést nyújt a legfontosabb tudósok elméleteinek és előnyeinek és hátrányainak ismertetésével.
- ↑ Max Haas, Kassel et altera 1997, 314. oszlop
- ↑ Bizánci ekphonetische jel a szöveg fölött, 10. század vége
- ^ Codex Aleppo és Codex Aleppo
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 510-516
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.12–3.16
- B a b Max Haas, Kassel et altera 1997, 311ff oszlop
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 516–522
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.16–3.21
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 523–526
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 433. o
- ^ Tonar a Saint-Riquier / Centula apátság online
- ↑ James Grier Ademar de Chabannes, Carolingian Musical Practices és "Nota Romana" , Journal of the American Musicological Society, 56.1 (2003), 43–98. lásd Levy, Treitler és Hughes vitáit: Oral and Written Transmission in Chant , szerk. írta Thomas Forest Kelly, Ashgate 2009.
- ↑ Kenneth Levy, Nagy Károly gregorián énekének archetípusa, in: Journal of the American Musicological Society 40, [1987], 11. o., Vö. Kenneth Levy, Zur Archäologie von Neumen (angolból Margaret Hiley), in: Hozzájárulások a Gregorianik 36 [2003], 47–58. Leo Treitler, Olvasás és éneklés: A nyugati zeneírás keletkezéséről, in: Leo Treitler, Régi zenetörténet , 4. évf. (1984), 207. o . másrészt lásd Helmut Hucke, Gregorianischefragen kritikai észrevételeit: Die Musikforschung 41 (1988), 304-330; lásd a. Michael Glatthaar, Bernard von Réome és a Musica disciplina Aurelians keltezése, in: Revue bénédictine 121 (2011), 357–381.
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 347. és 431f
- ↑ Ewald Jammers, Tutzing 1965, 78f
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 348f
- ↑ Max Haas, Kassel et altera 1997, 303. oszlop
- ↑ Cod. Énekelt. 615, fax, 141 o
- ↑ Eccardus (Sangallensis) . St. Gall kolostori történetek / Ekkehard IV. Fordította Hans F. Haefele, 3. unveränd. Aufl., Darmstadt 1991 ISBN 3-534-01417-0 Kivonat és német fordítás online
- ↑ Max Haas, Kassel et altera 1997, 314f oszlop
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 353. és 362-367
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 536-539
- ↑ Csináld a Deus- t a 12. századtól, olvasd el a Sommaire de la pièce és a Commentaires című cikket , vö. A jobb felső sarokban található szinopszis jelöléseivel
- ↑ Lószeg jelölés (15. század)
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 425f
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 468ff, 565-572
- ↑ "Hic sit by Virgas, clines, quilismata, puncta, podatos, caeterasque [...]" John Aflligemensis-ben: De musica cum tonario
- ↑ a b Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 369. o
- ↑ Az Epiphonus ... (11. - 15. század) memorandumot tartalmazó kéziratok listája : Lásd még: Michael Bernhard: Az új nevek hagyománya a latin középkorban . In Michael Bernhard (szerk.): Források és tanulmányok a középkor zeneelméletéről . 2. kötet, München, 1997, 13–91
- ^ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 368. o
- ↑ Max Haas, Kassel et altera 1997, 301f oszlop
- ↑ 1492 fol Neumentafel a Berno / Paulin lipcsei kódexből. 98b (12. század) Hugo Riemann-tól: Tanulmányok a kották jelölésének történetéhez Leipzig 1878
- ^ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 352. és 358. o
- ↑ Az összes neumencsalád összes neumáját az Ewald Jammers: Neumentafeln c . Tutzing 1965 - Lásd még Bruno Stäblein: Az egyhangú zene betűképe . Lipcse 1975
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.5f
- ^ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 377. o
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.8
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 377f
- ↑ neuma itt a dallamkifejezés értelmében
- ↑ Aribos De musica
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 384f
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.183. O
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.6f
- ↑ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 385. o
- ↑ Notker levele Lantpertushoz
- ↑ Solange Corbin, Köln, 1977, 3.205ff
- ^ Nancy Phillips, Darmstadt 2000, 365. o
- ↑ a b Hartmut Möller és Rudolph Stephan (szerk.): A középkor zenéje . Laaber 1991, 84–86
- ↑ Lásd a fájlt: Perotin - Alleluia nativitas.jpg
