Radikális demokrácia

A kifejezés a radikális demokrácia vagy radikális demokrácia (a latin radix = kapcsolatos a gyökerek és a demokrácia ) jelöli modell a demokrácia vagy elméletek demokrácia , amely kizárólag ismeri a szuverenitását az emberek , mint az alapjául , és amelyek alapján a természeti törvény és a hatások a harmadik gazdasági hatalmon keresztüli pártok vagy illetéktelen intézmények, mint pl B. elutasítja a pénzügyi piacokat , valamint az alternatívák hiányát .

Az oligarchia , a plutokrácia és a technokrácia rendszere használható ellenfeltételként .

A radikális demokrácia eszméjének központi ötletgazdái többek között. Jean-Jacques Rousseau francia filozófus és Contrat Social című munkája , Hannah Arendt német-amerikai politikai teoretikus , Cornelius Castoriadis görög-francia filozófus , Ernesto Laclau argentin politikus és Chantal Mouffe belga politológus .

A politikai struktúrák pontos formája nagymértékben különbözik a radikális demokratikus modelltől függően: A spektrum a „jogállamiságtól, és már nem az emberektől” kezdve a közvetlen és tanácsi demokratikus megközelítésekig terjed minden „demokratizálhatatlan intézmény” megszüntetésére. A globális pénzügyi válság 2007-es kirobbanása óta a kifejezés ismét erőteljesebb fogadtatásban részesült a társadalomtudományokban, valamint a poszt-marxizmus és a politikai diskurzusban . "A radikális demokrácia diskurzusának egyik legfőbb aggodalma lehet a" politikai "védelme, amelyet a társadalom kollektív önintézményének erejeként értenek, a" politikával "szemben, amelyet a megalapozott közösségen belüli igazgatásként értenek. paraméterek. "

Átfogó demokratizálás

A radikális demokrácia gondolata elsősorban az összes társadalmi feltétel demokratizálódásáról szól , i. H. a tekintélyelvű és hierarchikus struktúrák leküzdéséről , amelyek előfeltételei az egyén minden életkörülményének önállóan történő alakításának. Mivel a döntő fontosságú területek kívül esnek a demokratikus ellenőrzésen (például a gazdaságon ) vagy autoriter módon (például az oktatási rendszerrel ) szerveződnek , a radikális demokraták kritizálják ennek a társadalomnak a demokratikus jellegét, és támogatják a változást. Mindenekelőtt az egyéni és társadalmi feltételek emancipációjáról van szó, amelyek lehetővé teszik az átfogó önrendelkezést . Az egyén megszabadulása az uralomtól és az elnyomástól, valamint az emancipációs társadalom megteremtése elválaszthatatlanul összefügg a radikális demokráciában.

Szabadság és részvétel

A radikális demokrácia kiindulópontja a szabadságra való pozitív hivatkozás . A szabadság azonban nem csak formális szabadságként értelmezhető. A szabadság nemcsak a jogok gyakorlásának jogi lehetőségeit öleli fel. A szabadság azt jelenti, hogy "szabad" minden császári kényszertől és erőszakos kapcsolattól.

A radikális demokrácia a kormányzás egyik formája, függetlenül attól, hogy megfordítják. A radikális demokráciát tehát olyan folyamatként kell érteni, amely megpróbálja az emberek különböző érdekeinek olyan formát adni, amelyben megoldják a különböző érdekeik miatt szükségszerűen felmerülő konfliktusokat. A radikális demokrácia sok szempontból különbözik a polgári demokrácia-elképzeléstől. A radikális demokratikus eljárások azt jelentik, hogy a polgári demokráciával ellentétben nemcsak mindenkinek formálisan ugyanazok a részvételi lehetőségek („egy ember, egy szavazat”), hanem ugyanazok a lehetőségek, hogy bekapcsolódjanak a döntéshozatali folyamatokba. A kapitalista viszonyok, amelyekben a gazdasági hatalom politikai hatalommá válik, ellentmondanak a radikális demokratikus eszméknek.

Közösségi feltételek

A radikális demokrácia mindenekelőtt olyan folyamat, amelyben az emberek megoldhatják érdekkonfliktusaikat. A radikális demokratikus folyamat ugyanazt a lehetőséget rejti magában, hogy bekapcsolódhasson a döntéshozatali folyamatokba. Itt különbözik a radikális demokratikus folyamat a polgári demokratikus folyamattól.

A radikális demokrácia fogalma azonban nem csupán egy folyamatot jelent, például egy olyan társadalmi állapotban, amelyben az emberek maguk is úrrá lettek kapcsolataikon - amelyben a termelési folyamatuk alapanyaga az embereken keresztül már nem független, vagyis az emberek nem hosszabb tárgyak, de az emberi történelem tárgya, vagyis magukhoz kerültek - döntések születnek. A radikális demokrácia koncepciója stratégiát is tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan lehet ezt elérni.

Ez a stratégia magában foglalja - az egyéni szabadság célkitűzéséből és az ebből fakadó radikális demokratikus folyamatból eredően -, hogy a radikális demokrácia nemcsak korlátozza az egyén szabadságát, hanem szükséges előfeltétele is. Aki az egyén szabadságára törekszik, vissza akar tolni minden olyan területet, ahol jelenleg uralkodó körülmények vannak. Ez azt is eredményezi, hogy radikálisan demokratizálni kell minden olyan területet, amelyet eddig kivontak a demokratikus folyamatokból, vagyis a bérmunkások és mindenféle hátrányos helyzetűek támogatásának szükségességét, meg kell szüntetni az úrbéri hatalmi struktúrákat, amelyekben az egyén felelőssége és hatalma a „nem demokratikus” többség bánata összpontosult.

Az eszmetörténet eredete

Az eszmetörténetet tekintve a radikális demokrácia felveszi a létező különféle politikai nézetek és utópiák elemeit , különösen a politikai spektrum azon részeiből, amelyek a felvilágosodás hagyományaiban vannak . A radikális demokratikus eszmék hagyományosan megtalálhatók egyrészt a baloldali politika számos változatában , különösen a szocializmusban , a kommunizmusban (különösen a tanácsi kommunizmusban ), valamint az anarchizmusban és az anarchoszindikalizmusban . De a polgári hagyományvonal is benne van a radikális demokrácia szabadsággondolatában, különös tekintettel a liberalizmusra , amely egy érett és autonóm politikai szubjektum polgári eszméjéhez kapcsolódik, ahogy azt Immanuel Kant vagy Jean-Jacques filozófiailag és politikailag felvázolta . Rousseau . A demokratikus önkormányzatiság gondolata a görög poliszig nyúlik vissza .

Jelenleg az említett politikai áramlatok mellett a kommunitarizmus is közel áll a radikális demokráciához. A radikális demokratizálódás szempontjai megtalálhatók olyan kapcsolódó fogalmakban is, mint a közvetlen demokrácia , a helyi demokrácia , a tanácsi demokrácia vagy a részvételi demokrácia .

kritika

A reprezentatív demokrácia hívei a radikális demokráciát a demokrácia eszméjének túl szélsőséges értelmezésének tartják, amely a tömeg fogalmán alapuló általános akarat mellett potenciálisan a demokrácia egyéni jogainak megsértéséhez vagy akár megszüntetéséhez vezethet. Egyedi. Egyedül vagy főleg népszavazások útján történő uralkodást tartják veszélyesnek, mert véleményük szerint ez populizmushoz vezethet, legrosszabb esetben pedig az általa felhatalmazott diktatórikus „ tömeg tömeguralmához ” ( ochlokratie ) vagy karizmatikus népi vezetőkhöz , legalábbis a magánszférák korlátozására. Szféra a nyilvánosság javára. A kormányzás radikális demokratikus identitási modellje helyett elvileg inkább egy olyan delegációs modellt részesítenek előnyben (például Joseph Schumpeter szerint), amely nem a politikai hatalom néhány általi gyakorlásában látja a fő problémát, hanem az opción keresztül történő irányításukban. szavazás és bíróságok .

A radikális demokrácia képviselőinek véleménye szerint így antidemokratikus gondolkodást mutatnak, mivel az embereket képtelennek tartják értelmes döntések meghozatalára, és így már eleve aláássák az esetleges emancipációs megközelítést, és elit elitjüket tévedhetetlennek tartják . Ebben az összefüggésben a radikális demokraták a populizmust lehetségesnek tartják a képviseleti demokráciában („a képviselők uralma”); A képviseleti demokrácia hívei nem mondanak ellent ennek, de kevésbé valószínűnek és korlátozottabbnak tartják lehetőségeit.

A liberális ellenfelek bírálják a radikális demokráciát, amely - mint fentebb említettük - gyakran a társadalom nem politikai területeinek (kultúra, gazdaság, iskola stb.) "Demokratizálását" is követeli, hogy az egyik szabálytípus nem jelent kevesebb szabályt, ha ellenőrzik sokan kevesen ellen gyakorolták; A radikális demokrácia veszélyes, amennyiben bevezeti az uralmat a korábban az uralomtól mentes vagy legalábbis bizonyos területekre, amelyeket a polgárok magánszférájához kell rendelni, és ezzel megszünteti egyéni cselekvési szabadságukat. Ennek hátterében az a kérdés áll, hogy a demokrácia csak akkor demokratikus-e, ha az élet minden területe a nyilvánosság dolga, vagy nem lehet-e a demokrácia alapja annak a lehetőségnek, hogy a politikai „demokratikus” nyilvánosságon túl magán vagy társadalmi fellépés történjen.

A kritikusok a radikális demokráciát a névtelen modern tömegtársadalmakban is gyakorlatilag kivitelezhetetlennek tartják, ellentétben a görög városállamokkal vagy a kis svájci kantonokkal . A radikális demokraták ugyanakkor rámutatnak, hogy a radikális demokráciát a modern nemzetállamokban még nem tesztelték.

irodalom

  • Aristotelis Agridopoulos és Paul Sörensen (szerk.): Képzelet - Autonómia - Radikális demokrácia: Cornelius Castoriadis politikai gondolkodása (különszám), in: kultuRRevolution. Journal for Applied Discourse Theory , 71. szám, 2016.02.02.
  • Alain Badiou : Lehetséges a politika? Merve, Berlin 2010, ISBN 978-3-88396-265-8 .
  • Thomas Bedorf és Kurt Röttgers (szerk.): A politikai és a politikai . Suhrkamp, ​​Berlin, 2010, ISBN 978-3-518-29557-1 .
  • Martin Breaugh, Christopher Holman, Rachel Magnusson et al. (Szerk.): Gondolkodó radikális demokrácia: visszatérés a politikához a háború utáni Franciaországban . University of Toronto Press, Toronto, 2015, ISBN 978-1442650046 .
  • Ulrich Bröckling és Robert Feustel (szerk.): Gondolkodás a politikáról. Kortárs álláspontok . Átirat, Bielefeld, 2010, ISBN 978-3-8376-1160-1 .
  • Cornelius Castoriadis : A demokrácia mint eljárás és a demokrácia mint rendszer , valamint ez: Melyik demokrácia? , más szavakkal: Autonomie oder Barbarei , Lich / Hessen: AV 2006. kiadás, ISBN 3-936049-67-X .
  • Dagmar Comtesse, Oliver Flügel-Martinsen, Franziska Martinsen és Martin Nonhoff (szerk.): Radikális demokráciaelmélet. Kézikönyv. Suhrkamp, ​​Berlin 2019. ISBN 978-3-518-29848-0 .
  • Oliver Flügel-Martinsen: A politikai kérdés megkérdőjelezése. Tárgyi alkotmány - társadalmi rend - radikális demokrácia . Springer VS,: Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-13733-5 .
  • Oliver Flügel-Martinsen: A demokrácia radikális elmélete bevezetésként. Junius, Hamburg 2020, ISBN 978-3-96060-314-6 .
  • Oliver szárny, Reinhard Heil és Andreas Hetzel (szerk.): A politikai visszatérés. Demokráciaelméletek ma. Tudományos Könyvtársaság: Darmstadt, 2004. ISBN 3-534-17435-6 .
  • Takis Fotopoulos : Átfogó demokrácia. A válasz a növekedésre és a piacgazdaságra , Grafenau: Ennek ellenére 2003, ISBN 3-931786-23-4 .
  • Uwe Hebekus és Jan Völker: Bevezetés a politika új filozófiáiba . Junius, Hamburg 2012, ISBN 9783885066637 .
  • Reinhard Heil, Andreas Hetzel (szerk.): A végtelen feladat. A demokratikus elmélet kritikája és perspektívái . Átirat, Bielefeld 2006, ISBN 978-3-89942-332-7 -
  • Michael Hirsch, Rüdiger Voigt : (Szerk.) Állam, politika, demokrácia és jog a modern francia gondolkodásban. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-515-09308-8 .
  • Ernesto Laclau , Chantal Mouffe : Hegemónia és radikális demokrácia. A dekonstrukció a marxizmus (1985), Bécs: Passagen Verlag 2000 (2. kiadás), ISBN 3-85165-453-6 .
  • Ernesto Laclau: Emancipáció és különbség , Bécs: Turia + Kant 2002, ISBN 3-85132-244-4 .
  • Oliver Marchart : A politikai különbség. Jean-Luc Nancy, Claude Lefort, Alain Badiou, Ernesto Laclau és Giorgio Agamben Suhrkamp politikai gondolkodásmódjáról , Berlin, 2010, ISBN 978-3-518-29556-4 .
  • Ingeborg Maus : A demokrácia elméletének tisztázása. Jogi és demokratikus elméleti megfontolások Kant nyomán , ISBN 3-518-58130-9 .
  • Chantal Mouffe: A politikáról - a kozmopolita illúzió ellen. Suhrkamp, ​​Frankfurt 2007, ISBN 978-3-518-12483-3 .
  • Martin Nonhoff: Beszéd - Radikális demokrácia - Hegemónia: Ernesto Laclau és Chantal Mouffe politikai gondolkodásmódjáról. Átirat, Bielefeld 2007, ISBN 978-3899424942 .
  • Jacques Rancière : A nézeteltérés. Politika és filozófia. Suhrkamp, ​​Frankfurt 2002, ISBN 978-3-518-29188-7 .
  • Helge Schwiertz: Migráció és radikális demokrácia . A fiatal migránsok politikai önszerveződése Németországban és az USA-ban . Átirat, Bielefeld 2019, ISBN 978-3-837-64832-4 .

internetes linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Jens Thudichum, megfogalmazása kritika és Utopia radikális demokrácia elmélete ( Memento az a eredeti március 27, 2014 az Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat automatikusan egészül ki, és még nem ellenőrizte. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.sternezumtanzenendung.jdjl.org
  2. ↑ tehát Észak-Rajna-Vesztfália Fiatal Demokraták / Fiatal Baloldal önarcképei
  3. ↑ Lásd: Breaugh 2015, Bröckling / Feustel 2010, Bedorf / Röttgers 2010, Flügel-Martinsen 2017, Hirsch / Voigt 2009, Marchart 2010.
  4. ↑ Heil / Hetzel 2006, 9. o.
  5. ↑ Ulf Bohmann, Barbara Muraca: Demokratikus átalakulás mint a demokrácia átalakulása : posztnövekedés és radikális demokrácia . In: AK poszt növekedés (szerk.): Növekedés - válság és kritika . Campus, Frankfurt, 2016, ISBN 978-3-593-43471-1 , pp. 289-311 .