Gömb
A császári gömb , a latin földgömb kereszt ("keresztbe tartó földgömb") a hatalom szimbóluma egy földgömb formájában, amelyhez kereszt kapcsolódik . A keresztény művészetben, különösen a Salvator mundi képtípusban , maga Jézus Krisztus is gyakran viseli ezt a szimbólumot.
A (Szent) Római Birodalom gömbje
II . Theodosius solidusának hátulja , a császár kezében a földgömb kereszttel
A császári gömb történelmileg a rómaiak földjére nyúlik vissza , amely a Római Birodalom világuralmát és ezáltal az egyetemes birodalmi eszmét szimbolizálta. A római érméket a császári kor - különösen a 3. század óta - a Victoria gyakran látható a világon. Ezt a motívumot a 4. századi keresztény császárok még mindig gyakran használták, Viktóriát ma már inkább megszemélyesítésként, mint istenségként értik. Amikor azonban a 4. század végén a Viktória-oltár körül folytatott vitával pogány szimbólumként elismerték , az érméken egy kereszt váltotta fel, amely most megkoronázta a világot.
A világuralom szimbolikájának ez a keresztény módosítása fontos tulajdonságává vált azoknak a földi uralkodóknak, akik hatalmukat Jézus Krisztustól ( isteni jobboldal ) nyerték , különös tekintettel az - tehát "szent" - Szent Római Birodalom királyaira ( császáraira ) . A középkori és modern érméken ezeket gyakran a bal oldali császári gömbbel ábrázolják. A császári gömböt a Rajna-vidéki gróf Palatinus érmein ( választási sorok ) is ábrázolják, mert ők a gömb tisztségét töltötték be , amelyet a császári gömb ( gömb ) szimbolizált .
Az átadott gömbre első utalás nem sokkal azelőtt, hogy II . Henrik VIII . Benedek pápa 1014. február 14-én megkoronázta volna, VIII . Benedek és a római polgárok messzire mentek, hogy találkozzanak II. Henrikkel, és mielőtt Róma, amelynek során a pápa egy aranyból készült császári gömböt mutatott be, amelyet drágakövekkel díszítettek és arany kereszt díszítette, amelyet korábban erre az alkalomra készített. II. Heinrich továbbadta ezt a császári gömböt a Cluny kolostornak . Abbot Odiló von Cluny volt karácsonyunk a bíróság december 25, 1013 in Pavia és szintén jelen volt a császári koronázás.
Gömböt is készítettek 1191-ben, amikor VI. Henriket koronázták meg császárként . bemutatták az új császárnak. A kereszt alakja és a filigrán díszek arra utalnak, hogy ezt a császári gömböt nem sokkal korábban lehetne létrehozni. Arra viszont nincs bizonyíték, hogy a Szent Római Birodalom gömbjét , amelyet ma a bécsi kincstárban őriznek , bemutatták a császárnak. A középkor lexikona ezt írja: "A hagyományos koronázási jelvényeket, köztük a jogart és a gömböt, tetszés szerint választották ki a kincsből."
Heinrich császár III. A jogar és országalma, miniatűr a pericope könyve Heinrich III. , Echternach 1040 körül
Az Europa Regina térképe Szicíliával, mint egy arany gömb
Császári alma más monarchiákból
Osztrák Birodalom
Az Osztrák Birodalom birodalmi gömbjéről lásd: Osztrák Birodalmi Korona .
Nagy-Britannia Királysága
A Nagy-Britannia Királyság birodalmi gömbjéhez lásd a brit uralkodók birodalmi gömbjét .
Dánia
A dán királyok császári jelvényeit a rosenborgi kastély alagsorában őrzik .
Norvégia
A norvég birodalmi jelvények gömbje 1818-ban készült Stockholmban , és aranyozott ezüstből készült. A földgömböt egy rózsákkal díszített arany szalag osztja ketté. Hasonló sáv két részre osztja a felső féltekét. Van egy miniatűr császári gömb, rajta üldözött latin kereszt. Lásd még: Reichsschwert (Norvégia)
Poroszország
A porosz császári gömb kék, zománcozott gömb formájában, arany gyűrűvel és arany kereszttel 50 csiszolt színes drágakővel és további 36 rubinnal díszített, és 1700-ban I. Frigyes király 1701-ben történt koronázásának koronázási jelvényeként jött létre .
Svédország
A svéd királyok császári jelvényeit a stockholmi palota kincstárában állítják ki .
Magyarország
A magyar gömb tartjuk a Szent István koronája a kupola a magyar parlament épülete a Budapest . A földgömbön patriarchális kereszt található latin kereszt helyett.
Császári gömb a heraldikában
A heraldikában a császári gömb általános figura, és nagyon szétszórtan található meg a címerekben . Ez képviseli egy gömb egy csatolt kereszt . Egy fém szalagot feszítenek a labda köré, mint egy egyenlítőt, és középen a szalagot felfelé vezetik, hogy a keresztbe érjen. A világi hatalmat szimbolizálva ezt a jelvényt a stewardess különleges tisztviselőként mutatta be a német nyelvterületen lévő császárnak . A gróf Palatinus ezt a szimbólumot vette fel címerükbe. A bajor, a rhenish és a választási pfalzi gróf Palatinus valószínűleg a Német Nemzet Szent Római Birodalmának legjobbjai voltak . Itt a császári gömb kissé gyakoribb a címerben. Jelvényként a porosz sas a szimbólumot a bal oldalon , a jobb oldali jogart pedig a pofájában tartja. Ismétlés a Porosz Királyság címerének felső címerében is . Itt a gömb kék, arany gyűrűvel a keresztben.
Aidlingen : Ezüst színben, kék gömb (márka) arany szerelvényekkel és kék kereszt mancsokkal
Backnang : fekete színben, kék gömb, arany szerelvényekkel és kereszttel
Kleinaitingen : vörös színű arany gömb
Nackenheim - ezüst ezüst kereszttel és Mainz kerékkel
Ubstadt : Kék színben vörös császári gömb arany szerelvényekkel és aranykereszttel
Untergruppenbach : Piros színben arany gömb, lóhere levélkereszttel
St. Gerold (A): Remete Gerold arany gömbbel
Königliche Porzellan-Manufaktur Berlin , cédula 1841-ből, a hajó alja
Birodalmi gömb a numizmatikában
A Reichstalernek, különösen az Albertine és Ernestine vonalú szász Reichstalernek és a cseretáléroknak az elején egy kis gömb van az uralkodó feje fölött. (Lásd még: Mint Dresden # A pénzverde , az Erbländischer Taler , a Dreibrüdertaler (Kursachsen) és a Schautaler érméi a Drezda melletti Moritzburgi vár kápolnájának alapkőletételéhez - itt viszont a hátoldalán.) Főleg Szászország megjelölték a császári pénzverés szerinti verést.
A jó groschen at 1- / 24- Reichstaler is hívták alma groschen mert nagy Reichsapfel .
Szászország, a 21 Groschen (1584) által vert pénzverde érme császári építőmesterének nagyon ritka aranyérméje nagy császári gömböt mutat, amelyet meglehetősen atipikusan borít a választási szász állam címerével.
irodalom
- Percy Ernst Schramm : Sphaira, földgömb, gömb. Az uralom szimbólumának vándorlása és átalakulása Caesartól II. Erzsébetig. Hozzájárulás az ókor „túlvilági életéhez” . Hiersemann, Stuttgart 1958.
- Jan Keupp , Hans Reither, Peter Pohlit, Katharina Schober, Stefan Weinfurter (szerk.): "... die keyerlichen zeychen ..." A császári regáliák - a Szent Római Birodalom uralmának szimbólumai. Schnell + Steiner, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2002-4 .
- Sabine Haag , Franz Kirchweger, Katja Schmidtz-von Ledebur (szerk.): A bécsi burgundi udvari művészet kincsei. Kunsthistorisches Museum, Bécs, 2009, ISBN 978-3-85497-169-6 .
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ Tonio Hölscher : Victoria romana. Régészeti kutatások a római győzelem istennőjének történetéről és természetéről a kezdetektől a 3. század végéig. AD. Von von Zabern, Mainz 1967, 41–47. És 180–182.
- ↑ Radnoti-Alföldi Mária : A késő ókor pénzverése (Kr. U. 284–476). In: Ugyanaz: Gloria Romanorum. Írások a késő ókorról (= Historia egyes írások. 153. szám). Franz Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07918-1 , 337-367, itt 344 f.
- ↑ Helmut Trnek: császári jelvények. In: A középkor lexikona . 7. kötet: Planudes városba (Rus). Lexma, München 1995, ISBN 3-7608-8907-7 , Sp. 623-626.