Képviselet (politika)
A reprezentáció (latin repraesentatio , a re- , "újra, vissza" és praesentare , "jelen, előadás, show") a politikában vagy a politikai képviseletben minden társadalmi együttélés alapelve. Szűkebb értelemben sokféle reprezentációs technikát ír le, amelyek célja a politikai folyamatokban való részvétel biztosítása fizikai jelenlét mellett vagy anélkül. Tágabb értelemben a politikai kontextusban leírja a „csoport láthatóvá tételét”. Ezt megteheti a képviselt személy, egy vagy több más képviselő , de szimbólumokkal is .
A politikai képviselet kifejezés ezért kétértelmű: egyrészt a normarendszerben vagy az empirikus folyamatokban és intézményekben írja le a politikai rendszereket, amelyeket közelíteni kell, másrészt a képviselet és az ábrázolhatóság kérdését kell tárgyalni esztétikai szempontok szerint. Mint államtudományi kifejezés, a képviselet különösen fontos a politikai elmélet és az eszmetörténet, valamint a demokráciakutatás szempontjából . Az előbbi a reprezentációs jelenségek fogalmi és történeti tisztázására összpontosít, az utóbbi empirikusan kutatja a társadalmi részvétel szociokulturális tényezőktől függő lehetőségeit és realitásait .
Az 1960-as évek végi, korai demokratikus-normatív szakasz után, amely a „jó képviselet” témájával foglalkozott, a 21. századi reprezentációs kutatások egyre inkább a totalitarizmus felé fordulnak . A német nyelvű kutatások gyakran a nemzetiszocializmusra összpontosítanak . Az angol nyelvű irodalom leginkább a tömegtájékoztatás és a politizálás hatására fordult az egyre növekvő tekintélyelvűségre . Mindkét esetben képviselet kutatás módszertanilag megközelíti a kommunikáció és a kulturális tanulmányok.
kifejezés
Egy másik terület a képviseleti demokrácia és a demokratikus elmélet közvetlen demokráciájának összehasonlítása és normatív értékelése . Talán a legnagyobb szál arra épül, hogy Hanna F. Pitkin megkülönbözteti a politikai képviselet négy formáját.
A reprezentáció lexikai meghatározása feltárja a kifejezés tág körét: kezdetben nem kifejezetten „ábrázolásként, a legkorszerűbb megjelenésként, erőfeszítésként” határozták meg, a filozófiában és a pszichológiában ez azt jelenti, hogy „vizualizálják azt, ami nincs azonnal megadva. a képzeletben ”. A politikában viszont a tágabb értelemben vett képviselet a politikai rendszerekhez nem kötött szabály formája, amelyet választási vagy (osztály) privilégium alapján gyakorolnak szabad vagy kötött mandátum formájában, szűkebb értelemben az irányadó képviseleti demokrácia elve.
A kifejezés széles skálája és a legváltozatosabb reprezentációs elméletek miatt Hasso Hofmann azt javasolja, hogy a reprezentációt szinemantikus vagy szinkategorikus kifejezésként értelmezzük, amelynek jelentését csak egy adott kontextusban fejleszti mindig, és csak a használatának története alkotja .
A kifejezés politikatudományi és politikatudományi értelmezése szempontjából meghatározó a képviselet és a képviseleti alkotmány vagy a képviseleti demokrácia egyenlete, amely a 19. század óta az alkotmányért és a demokráciáért folytatott küzdelem eredményeként jött létre :
Szűk és tág meghatározás
Az Ernst Fraenkel szerinti megközelítés szűkebb meghatározásként használható :
"A képviselet az állam vagy más közhatalom alkotmányosan kinevezett szervei által a nép nevében, de kötelező megbízatásuk nélkül törvényesen engedélyezett hatalomgyakorlás, amely tekintélyét közvetlenül vagy közvetve az emberektől szerzi, és a követeléssel legitimálja. általános érdek, hogy szolgálja az embereket és ezáltal teljesítse valódi akaratukat "
Széles definíció található Hanna F. Pitkinben :
"[R] bemutatás általában véve azt jelenti, hogy valamilyen értelemben jelen van, ami ennek ellenére szó szerint vagy valójában nincs jelen"
"A reprezentáció általában azt jelenti, hogy bizonyos értelemben jelen van, ami szó szerint vagy valójában nincs jelen."
A szűk meghatározás a politika területére , azaz a politikai-közigazgatási területre irányul , és különösen hasznos ezen a területen az empirikus-analitikai elemzéshez. A tág definíció viszont magában foglalja a politikai területet is .
Köznyelven a reprezentáció és a reprezentáció kifejezések gyakran csak a szimbolikus és szertartásos képviselet funkcióira utalnak , például olyan államfők funkcióival kapcsolatban , akiknek politikai befolyása nagyrészt csak nemzetük vagy államaik szimbolikus és szertartásos képviseletére korlátozódik. ( Pouvoir neutre ).
Közvetlen a képviseleti demokráciával szemben
Az ellentmondás leküzdése
A reprezentatív és a közvetlen demokrácia közötti ideális tipikus ellentét az elmúlt években egyre inkább elhalványult. Egyes szerzők már azt kérdezik, hogy a közvetlen és reprezentatív elemek mennyire egészítik ki vagy egészítik ki egymást pozitív módon.
„Egy demokráciában ... a nép uralmát mind formában, mind konkrét formában meg kell adni, kötelező érvényű döntések révén, amelyek az emberektől származnak és az emberekre érvényesek. A képviselet a demokrácia minden formája mögött áll. A „reprezentatív demokráciák” esetében ez nyilvánvaló a megnevezésükből. De az akaratképzés helyi szintű demokratikus formái és a közvetlen demokratikus eljárások is elsősorban a politikai egység konfigurációi , amelyeknek ilyennek kell megjelenniük; ... "
A politikai képviselet új értelmezése
Néhány szerző újraértelmezi a politikai képviseletet a demokrácia összefüggésében. A szerzők a képviselet elvét már nem "szükséges gonoszként" értékelik, hanem annak feltételeként, hogy elsősorban a politikai szabadságot lehessen megvalósítani.
A képviselet formái
A demokratikus képviseletet általában a mindennapi politikában a (helyettesítő) képviselettel egyenértékűvé teszik. A politikatudományban azonban ezt részben elutasítják. Hanna F. Pitkin szisztematikus alapot nyújt a politikai képviselet számára azáltal, hogy megkülönbözteti a formális ábrázolást a szimbolikus , leíró és lényeges ábrázolástól . Ő maga a jelentős képviseletre összpontosít. Ennek során különösképpen foglalkozik a megbízott és a delegált dilemmájával , amelyet a válaszkészség koncepciójával akar megoldani. Hiszen nem arról van szó, hogy a nép már meglévő akaratát ábrázolják vagy végrehajtják, hanem arról, hogy ezt a „népakaratot” képviselet útján alakítsák ki.
Ma azonban magas szintű kutatási tevékenység zajlik a szimbolikus és a leíró ábrázolás területén is.
Egy másik koncepció bizonyos alapvető követelményeket támaszt a képviselet számára. Eszerint ez csak adható, ha - a képviselők járnak el az érdekeit a képviselők és reagálnia - a képviselők és a képviselők képesek hatni egymástól függetlenül, hogy a konfliktusok merülhetnek fel közöttük bármikor ( "képviselő konfliktuspotenciál ") és - a képviselőknek sikerül a konfliktuspotenciált jórészt megbékíteni.
A reprezentáció funkciói
A képviselet feladata, hogy egy politikai egyesület (pl . Az állam népe ) cselekvőképessé váljon, hajlandó és képes döntéseket hozni az irányító testületek megalakításával .
Egy demokráciában ez a feladat csak akkor teljesül, ha a szereplőket (képviselőket) nemcsak egyszer, hanem ismételten és megerősítően engedélyezik. A demokratikus képviseletnek két szint követelményeinek kell megfelelnie:
- Formális jogi szint : legitimáció egy úgynevezett legitimációs láncon keresztül
- Politikai-etikai szint : a képviselt politikai egyesület egyénének képesnek kell lennie azonosulni a képviselők cselekedeteivel, "bele kell találniuk magukat"
Ha ezek a jellemzők teljesülnek, akkor reprezentatív demokráciáról beszélünk . Megkülönböztethető a részvételi demokráciától és a közvetlen demokráciától , amelyekben a részvétel lehetővé teszi a közvetlen befolyást képviselők nélkül.
Lásd még
Egyéni bizonyíték
- ^ Ernst Fraenkel: Németország és a nyugati demokráciák, Frankfurt a. M. [1964] (1991), 157. o.
- ↑ Hanna F. Pitkin: A képviselet koncepciója, Los Angeles / Berkeley 1967, 8. o.
- ^ Ulrich von Alemann : Képviselet, in: Dieter Nohlen : Dictionary State and Politics, Bonn 1998, 655. o.
- ↑ Lásd: Hans Vorländer: A modern demokrácia útjai, in: Információk a politikai oktatásról, H. 2844 , Bonn, 18–2.
- ↑ lásd Beatrice Brunhöber: A „demokratikus képviselet” feltalálása a Federalist Papers-ben. Tübingen 2010.
- ↑ lásd Heinrich Oberreuter : A reprezentatív és a népismereti elemek, mint kiegészítő politikai elvek, in: Günther Rüther (Szerk.): Reprezentatív vagy népi demokrácia - alternatíva?, Baden-Baden 1996, 261-274.
- ↑ Lásd: Daniel Thürer : Közvetlen demokrácia Németországban, Trier 2007, letöltés a Trier-i Egyetem Jogpolitikai Intézetéből , [hozzáférés 2010. szeptember 2-án].
- ↑ Gerhard Göhler: Politikai képviselet a demokráciában, in: Thomas Leif , Hans-Josef Legrand, Ansgar Klein (szerk.): A politikai osztály Németországban. Elitek a tesztállomáson, Bonn / Berlin 1992, 110. o.
- ↑ Lásd Winfried Thaa : A politikai képviselet kritikája és átértékelése : Az akadálytól a politikai szabadság lehetőségének feltételéig, in: Politische Vierteljahresschrift 49/2008: 618–640.
- ↑ vö. Claude Lefort: A demokrácia kérdése, in: Ulrich Rödel (szerk.): Autonome Gesellschaft und libertäre Demokratie, Frankfurt a. M., 1990, 281-297.
- ↑ lásd Ernst Vollrath : Identity Representation and Differential Representation , in: Rechtsphilosophische Hefte, járulékok a jogtudományhoz, 1. kötet: Recht und Moral, 1993, 65–78.
irodalom
- Laura Gorriahn: Részvétel és képviselet , in: Gisela Riescher (Szerk.): Tension Fields of Political Theory, Stuttgart 2014, 68–84.
- Hasso Hofmann: Képviselet. Tanulmányok a szavak és fogalmak történetéről az ókortól a 19. századig , Berlin 1998.
- Philip Manow: Képviselet , in: Martin Hartmann / Claus Offe (szerk.): Politikai elmélet és politikai filozófia. Kézikönyv, München 2011, 297–299
- Hanna F. Pitkin: A képviselet koncepciója , Los Angeles / Berkeley 1967.
- Winfried Thaa : A politikai képviselet kritikája és átértékelése: az akadályoktól a politikai szabadság lehetőségének feltételéig , in: Politische Vierteljahresschrift 49/2008: P. 618–640.
- Winfried Thaa: A befogadás megoldatlan problémája a politikai képviselet részvételi átértékelésében , in: Markus Linden / Winfried Thaa (szerk.): A külföldiek és szegények politikai képviselete, Baden-Baden 2009, 61–78.
- Ernst Vollrath : Identitás-reprezentáció és különbség-reprezentáció , in: Ulrich Steinvorth (szerk.), Jog és erkölcs (Legal Philosophical Hefts, Contributions to Jurisprudence, Vol. 1), Frankfurt am Main, 1993, 65–78.
- Quirin Weber: Parlament - A politikai döntés helye? A modern parlamentarizmus legitimációs problémái, Bázel, 2011.
web Linkek
- Irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában és a reprezentációról
- Suzanne Dovi: Bejegyzés az Edward N. Zalta-ban (szerk.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Politológiai szakirodalomban a politikai képviselet az irodalom részben politológia