Robotetika

Robot etika az alkalmazása etikai és robotika . A robotok fejlesztésére, gyártására és használatára terjed ki .

Az emberi környezetben a robotok számának növekedésével és annak felismerésével, hogy a robotok már nem csak tiszta eszközök, hanem ügynökök , társak és avatarok , felmerült az a kérdés, hogyan lehet értékelni az emberek előtt álló etikai kihívásokat. 2004-ben az első nemzetközi robotetikai szimpóziumot Sanremóban (Olaszország) tartották , és Gianmarco Veruggio ( Genovai Egyetem ) ezen a ponton hozta létre a "roboetika" kifejezést. A témát már foglalkozott alaposan a sci-fi , például keretében a robot törvények kifejlesztett által Isaac Asimov .

Roboetikai ütemterv

Az Európai Robotikai Kutatási Hálózat (EURON) 2006-os Roboetikai ütemtervében az etikai dimenzió a következőképpen kerül bemutatásra: Attól függően, hogy a robotok képességeit hogyan nézik meg, az etikai dimenzióban a robotok különböző értékelése eredményezi:

  • A robotok nem mások, mint gépek: ebben az esetben a roboetika összehasonlítható bármely más mechanikai tudomány etikájával
  • A robotoknak van etikai dimenziója: Itt feltételezzük, hogy a robotoknak belső etikai dimenziójuk van, mivel az emberek szimbolikus termékeiként kibővíthetik és javíthatják az emberek etikus cselekvési képességét.
  • A robotok erkölcsi ügynökök: A mesterséges szerek mára erkölcsi páciensként (azaz erkölcsi cselekvés tárgyaként) vagy erkölcsi ágensként működhetnek. Ehhez a legtöbb roboetikus véleménye szerint nem szükséges, hogy szabad akarattal rendelkezzenek ahhoz, hogy etikusan cselekedhessenek. Itt a cselekvésen van a hangsúly, és nem a cselekvésre vonatkozó döntésen.
  • A robotok egy új faj: E nézet szerint a robotoknak nemcsak tudatuk lesz, hanem erkölcsükben és intelligenciájukban is meghaladják az emberi dimenziókat.

EURON előrejelzés

Az EURON előrejelzése szerint a közeljövőben robotokat fejlesztenek és használnak a következő területeken:

  • Humanoid robotok gyártása: Tehát egy robot vagy android előállítása emberszerű intelligenciával és érzelmi képességgel. A 2004-es úgynevezett Fukuoka-világrobot-nyilatkozattal összhangban az EURON három programozási pontot is kiad:
  1. A következő generációs robotok partnerként élnek együtt az emberekkel.
  2. A következő generációs robotok fizikai és szellemi támogatást nyújtanak az emberek számára.
  3. A következő generációs robotok hozzájárulnak a biztonságos és békés társadalom megvalósításához.
  • Modern gyárak gyárakban, de kisvállalkozásoknál is
  • Alkalmazkodó szolgáltató robotok és intelligens otthonok; Ezek egyrészt humanoid szolgáltató robotok, másrészt teljesen számítógépesített, érzékelők által vezérelt és hálózatba kapcsolt életterek. Szemléltető példa erre az önrendelő hűtőszekrény, amely amint elfogynak a készletek, a hálózaton keresztül automatikusan ellátja a kereskedőt.
  • Hálózati robotika: ez elsősorban a mesterséges intelligencia további fejlesztéseinek kérdése az interneten, amint ez bizonyos mértékben már a keresőkben is megfigyelhető.
  • Világrobotokon kívül: Itt nagy előrelépés történt, különösen az űrutazások terén; De a közeljövőben további fejlemények is előreláthatók a bányászat, a raktározás és a mezőgazdaság területén.
  • Egészségügyi ellátás és életminőség: Az elmúlt években az orvostudomány és a műtét robotizálása viszonylag észrevétlenül történt. A számítógéppel támogatott diagnosztikai eljárásokat, a terápiás robotokat és a műtéti robotokat 2000 óta hagyják jóvá Európában.
  • Katonai robotok: Integrált védelmi rendszerek, autonóm járművek és repülőgépek, valamint intelligens lőszerek.
  • Oktatás: A tanítás, a játékok és a szórakoztatóipar mellett itt kifejezetten a szexiparral is foglalkoznak.

Az elmúlt két évben azonban egyre több kritika érte a robotok társadalomban betöltött jövőbeli szerepének nagyon optimista véleményét. Egyre nagyobb a veszély, hogy az emberek egyre kevésbé lesznek kapcsolatban az élettel, mivel a műtárgyak csak az élet illúzióját tudják közvetíteni. Az ál-emberekkel folytatott állandó interakciónak az emberek pszichéjére gyakorolt ​​hatásait legalább potenciálisan problematikusnak tekintik. A robotok társadalmi és katonai szektorban történő használatával kapcsolatos kritikai kritikákat elsősorban a számítógépes úttörő Joseph Weizenbaum ismertette a Plug & Pray című dokumentumfilmben .

A következő évek etikai kihívásai tehát nem a „robotjogok” lesznek, hanem a robotizált társadalom eljövendő valóságának kezelése.

Robotika és jog

A robotikával etikai szempontból történő kezeléssel párhuzamosan kialakul a jogi nézet a robotok használatával kapcsolatos konkrét kérdésekről. A hangsúly elsősorban a polgári és a büntetőjogi felelősségre, valamint a felelősség-hozzárendelés elmozdulására irányul, amelyek a fokozott autonómia miatt szükségesek, például a robotika és az AAL területén . A robotok állami feladatok elvégzésére olyan területeken, amelyek különösen érzékenyek az alapvető jogokra, például a börtönökben, speciális közjogi kérdéseket is felvet, például az adatvédelem területén, amelyek túlmutatnak a termékbiztonságra és a termékbiztonságra vonatkozó követelményeknek. jóváhagyási kritériumok. A robotok használata számos olyan jogi problémával szembesül a társadalomban, amelyeket még nem oldottak meg. Ezt a megbeszélést nagy valószínűséggel az autonóm autók összefüggésében folytatják le , amelyeknek az életről és a halálról is döntést kell hozniuk. Eddig nagyon kevés ügyvéd foglalkozik a "robotjog" témájával és tanácsot ad ezen a területen.

A jelenlegi fejlemények

A robotetikáról 2016/17 óta foglalkoznak különféle testületek, például az IEEE, az Európai Parlament, az Európai Robotikai Szövetség (euRobotics) és olyan kezdeményezések, mint a "Felelős robotika". Erre utalások találhatók az euRobotics ELS témacsoportjában.

Mesterséges intelligencia és tudat etika

A robotetikával párhuzamosan léteznek megközelítések a mesterséges intelligencia vagy a mesterséges tudat fejlesztésének, használatának, kutatásának, tervezésének és terjesztésének etikai alapelveire is. Ezek kapcsolódhatnak az algoritmusok jelenlegi használatához - például a gazdasági folyamatokban -, vagy fejlett mesterséges " szuper intelligencia " kifejlesztésével foglalkozhatnak - beleértve azokat is, amelyek nem tartalmaznak semmilyen robotikát vagy "botot". Például Thomas Metzinger filozófus azt javasolja, hogy 2050-ig globális moratóriumot vezessenek be minden olyan kutatásra, amely mesterséges tudatot akar fejleszteni a „posztbiotikus hordozó rendszerekről”, vagy tudatosan kockáztatja, mivel ez a szenvedés jelentős kockázatával jár („A szenvedés Kockázatok ”)).

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Lásd a Toyota partnerrobotjait , a NEC gyermekgondozási robotjait
  2. ↑ EURON, Roboetikai ütemterv , 24. o.
  3. ↑ EURON Roboetikai ütemterv, 28–38
  4. ^ Noel Sharkey kritikája ( Memento , 2009. február 21-től az Internetes Archívumban )
  5. ↑ Plug & Pray , dokumentumfilm (2010) a robotikáról és a mesterséges intelligenciáról
  6. ↑ http://www.law.stanford.edu/calendar/details/3496/#related_media
  7. ↑ Interjú Prof. Dr. Dr. Eric Hilgendorf, NJW-aktuell, 21/2010. Szám, 12. o
  8. ↑ Günther, J. / Eck, D.: Segítségnyújtási rendszerek a mobilitást támogató környezettámogatott életvitelhez és a testi sértésért, in: Brukamp / Laryionava / Schweikardt / Groß (szerk.), Technisierte Medizin - Dehumanisiert Medizin?, Kassel 2011, p. 85-92.
  9. ↑ Elektronikus őrök: Dél-Korea börtönrobotokat tesztel. In: Spiegel Online . 2011. november 27. , 2018. június 10 .
  10. ↑ BMVI - Az Automatizált Vezetés Etikai Bizottsága jelentést készít. Letöltve: 2018. szeptember 5 .
  11. ↑ Thomas Thiel: Vezetés a számok alapján. In: FAZ.net . 2015. augusztus 2 , 2018. október 13 .
  12. ↑ Miért kell aggódnunk a számítógép szenvedése miatt ? 2021. március 2. Letöltve: 2021. március 8.
  13. ↑ Thomas Metzinger : Mesterséges szenvedés: A szintetikus fenomenológia globális moratóriumának érve . In: Mesterséges intelligencia és tudat folyóirat . 2021. február 19., ISSN  2705-0785 , 1-24. doi : 10.1142 / S270507852150003X .

irodalom

web Linkek