Tuebingeni iskola
A tübingeni iskola a protestáns és katolikus teológusok teológiai és tudományos iskolája, akik történelmi módszereket vezettek be a bibliai kutatásokba a tübingeni egyetemen a 19. században .
Evangélikus és Katolikus Tübingeni Iskola
A tübingeni iskola körül alapították 1826 a protestáns teológus Ferdinand Christian Baur . Ez az iskola alakította ki a Biblia történeti-kritikai megközelítését, valamint az egyház és a dogma történetét . Ennek az iskolának további képviselői voltak David Friedrich Strauss , Johann Tobias Beck , Karl Reinhold von Köstlin és Baur tanítványa, Eduard Zeller . Beck azonban elutasította Baur spekulatív nézetét, és egy bibliai alapokon nyugvó iskolát alapított, míg Albert Schwegler 1841-ben a teológiáról a filológiára váltott, miután a württembergi egyházi hatóságokkal konfliktusokba ütközött.
A Bauréhoz hasonló kutatási irányú katolikus teológusok Johann Sebastian von Drey (1777–1853), Johann Adam Möhler (1796–1838), Johann Baptist von Hirscher (1788–1865), valamint Franz Anton Staudenmaier (1800–1856) voltak. ) és Johannes von Kuhn (1806-1887). Ön ellentmondásos módon foglalkozott Baurral és tanítványaival, ezért a katolikus tübingeni iskola egyértelműen megkülönböztethető a protestáns iskolától. Hegel filozófiájának ihletettségével az isteni kinyilatkoztatás és az emberi értelem témájával is foglalkozott . Ezzel a történelmi és spekulatív teológia egységére törekedett.
A tübingeni evangélikus iskola hosszú és erőszakos vitát folytatott kollégájával, Heinrich Ewald tübingenben . Albrecht Ritschl , aki megpróbált egyensúlyt teremteni az ortodox és a liberális teológia között, végül elszakadt a tübingeni iskolától .
1860 körül az anglikán újszövetségi tudós és filológus, Brooke Foss Westcott átvette Baur módszereit, és kidolgozta a bibliai kutatás történelmileg fokozott kritikai módszerét .
Három iskola Tübingenben
Egyes történészek három tübingeni iskolát is megkülönböztetnek :
- Régebbi tübingeni iskola (protestáns), amelyet GC Storr (1746–1805) alapított. Lényegében Kant szupranzaturalizmusát képviselte , amely szerint az isteni kinyilatkoztatás mindenek felett áll az emberi észnél. Ezért a Biblia hivatalos tekintélyének is megvan a maga helye a kutatásban.
- Tübingeni iskola (katolikus), JS Drey alapította 1819 körül, tovább fejlesztette Möhler és Hirscher.
- Fiatalabb tübingeni iskola (protestáns), amelyet 1826 körül alapított az FC Baur. Az (1) ponttal ellentétben a dogmatikai előfeltevésektől mentes történeti-kritikai teológiát szorgalmazza.
A 20. században ez utóbbi iskolák számos képviselőt találtak a természettudósok és filozófusok között, mint például Carl Friedrich von Weizsäcker .
irodalom
- Matthias Adrian / Rainer Kampling: A szabadság korlátok között? A "katolikus tübingeni iskola" újszövetségi exegétáinak kutatása és konfliktusai a 19. században (Contubernium, 89. évf.). Steiner, Tübingen 2021, ISBN 978-3-515-12892-6 .
- Michael Kessler, Ottmar Fuchs (szerk.): A teológia mint a modernitás példája. Hozzászólások és tanulmányok Johann Sebastian Drey-ről és a Katolikus Tübingeni Iskoláról (Tübingen Studies on theology and Philosophy), 2005, ISBN 978-3-7720-8075-3 .
- Stefan Warthmann: A katolikus tübingeni iskola. Felfogásuk történetéről (Contubernium 75). Stuttgart 2011, ISBN 978-3-5150-9856-4
- Tübingeni iskola Meyers Konversationslexikonban
- Josef Rupert Geiselmann : A katolikus tübingeni iskola: teológiai sajátossága , Herder 1964.
- Josef Mader: A kinyilatkoztatás mint Isten önmegnyilatkozása: Hegel a vallás megértése, mint lendület a kinyilatkoztatás új megértéséhez a 19. század katolikus teológiájában . Ir . 2000. ISBN 9783825843090
- Gerhard Müller: Teológiai valódi enciklopédia: 35. évfolyam: III . Ok - mindenki visszatérése . Walter De Gruyter, 2003. ISBN 3-11-017781-1 , 676. o. (Elérhető a Google Könyveknél )
- Ulrich Köpf (Szerk.): Történelemkritikai történelemszemlélet: Christian Baur Ferdinand és tanítványai. Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 9783799532341 (elérhető a Google Könyveknél ).