Hagyomány (történelem)

A történeti tanulmányokban a hagyomány olyan információ, amelyet - többnyire szóbeli vagy írásbeli formában - azzal a szándékkal továbbadnak, hogy a kortársakat , de mindenekelőtt az utókort a jelenről vagy a múltról tájékoztassák. Az Ernst Bernheim által kidolgozott forrástipológia és szisztematika szerint a hagyományos forrás megfelelője a maradvány , amelyet a történetírás szándéka nélkül hoztunk létre, többnyire időhöz kötött, gyakorlati megfontolásokból.

A hagyomány felépítése Bernheim szerint
  1. Szájhagyomány
    1. Dal és történet
    2. legenda
    3. Legenda
    4. anekdota
    5. Szárnyas szó
    6. mondás
  2. Írásbeli hagyomány
    1. Feliratok
    2. Genealógiai iratok és hasonló felsorolások
    3. Évkönyvek és krónikák
    4. életrajz
    5. emlékiratok
    6. Füzetek, újságok, nyilvános levelek
  3. Képi hagyomány
    1. rajz
    2. festmény
    3. szobor

Hagyományos forrásként a szerző beszámol a múltról és a jelenről, ezáltal már kiválasztja, értékeli vagy összefoglalja. Bernheim a hagyományos forrásokat együttesen "riportoknak" nevezi. Ennek előnyei vannak a mai történészek számára, mivel gyorsabb áttekintést kapnak a történtekről, és megtudhatnak valamit a szerző ötleteiről. Hátránya, hogy a szerző hibásan, egyoldalúan vagy akár csalárd szándékkal írhat.

Hagyományforrások például a korábbi történészek beszédei, levelei, beszámolói, eredményprotokollok és történelmi munkák, amelyek ma már nem tekinthetők másodlagos irodalomnak .

Egy maradványt viszont eredetileg saját, időhöz kötött célból állítottak elő, például egy számlát, amelyet csak egy üzleti tranzakció dokumentálására szántak.

A megkülönböztetés a mindenkori történelmi kérdéstől függ, ami azt jelenti, hogy ugyanaz a forrás a kérdés függvényében maradvány vagy hagyomány lehet. Például az emlékmű az a kérdés, hogy az esemény, vagy az a személy, akire emlékeztet, a hagyomány, annak a kornak az emlékkultúrájához készült, amelyben megmaradt .

Forrás kritika a hagyomány , hogy rekonstruálják az eredeti változata a forrás révén szöveges kritika és forma kritika (például a bibliai szövegek, doktrinális mese, imakönyvek, mítoszok). Másrészt meg kell találnia a hagyományos események meghamisítását, amelyet a megvalósítási szándék, de az önámítás is okoz (vö. Ideológiai kritika ).

irodalom

  • Johann Gustav Droysen : Történelem. Előadások a történelem enciklopédiájáról és módszertanáról , szerk. írta: Rudolf Huebner. R. Oldenbourg Verlag, München 1937, 38–84.
  • Johann Gustav Droysen: A történelem vázlata, Lipcse 1868, 14–15. Oldal [1]
  • Ernst Bernheim : Bevezetés a történelem tudományába . 3. kiadás, Walter de Gruyter, Berlin / Lipcse 1926, különösen a 104–132.
  • Alfred Heuss : Maradványok és hagyomány. A történelmi források fenomenológiájáról . In: Archiv für Kulturgeschichte 25, 1934, 134–183.
  • Ernst Opgenoorth , Günther Schulz: Bevezetés a modern történelem tanulmányozásába . 7. kiadás. Schöningh, Paderborn et al. 2010, 49–86

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Ernst Bernheim: Bevezetés a történelem tudományába . 3. kiadás, Walter de Gruyter, Berlin / Lipcse 1926, 106–124.
  2. Például: Ernst Bernheim: Bevezetés a történelembe . 3. kiadás, Walter de Gruyter, Berlin / Lipcse 1926, 104. o.
  3. ^ Manfred KH Eggert : Őskori régészet. Fogalmak és módszerek. (= UTB 2092), 4. kiadás, A. Franke Tübingen / Basel 2012, ISBN 978-3-8252-3696-0 , 45. o.