Wilhelm Berning

Wilhelm Berning püspökségének elején

Hermann Wilhelm Berning (született March 26-, 1877-ben a Lingen (Ems) ; † November 23-, 1955-ös a Osnabrück ) volt püspöke az Osnabrück 1914-1955 és apostoli vikárius az Apostoli Vicariate az Észak (1929-ig). Politikailag boruszi- német állampolgárnak minősítik ; a náci rezsimhez való hozzáállása ellentmondásos a történészek körében.

Élet

Wilhelm Berning nőtt fel Lingen , mint a fia, a ácsmester Johann Bernhard Berning (1842-1881) és felesége, Carolina Elisabeth született Rosemeyer (1845-1926). Wilhelm Berning 1895 -ben Lingenben, a Georgianumban teljesítette a záróvizsgát . Ezt követően filozófiát , katolikus teológiát és történelmet tanult Münsterben és Breslauban . Diákként aktív tagja volt a KV katolikus diákszövetségeinek, a Germania Münster és az Unitas Breslau -nak . A felszentelés 1900. március 10 -én fogadta Berninget az osnabrücki Szent Péter -székesegyházban. 1901 -ben doktorált, mint dr. theol. Münsterben, és végül a meppen -i gimnázium vezető tanára lett . Berning a központ aktív tagja volt a Meppenben töltött ideje óta .

Püspökség

Püspöki címer Wilhelm Berningtől
Berning (balra elöl) Galens püspöki felszentelésén Münsterben 1933 -ban

A székesegyházi káptalan 1914. május 26 -án osnabrücki püspökké választotta. Ő felszentelt püspök szeptember 29-én 1914-ben püspök Adolf Bertram von Hildesheim a Magas székesegyház Osnabrück; Co- consecrators voltak a Münster Bishop Johannes Poggenburg és a Münster segédpüspök Theodor Kappenberg . A Caritas Christi urget („Krisztus szeretete sürgeti”) mottója a korinthusiakhoz írt második levélből származik ( 2Kor 5:14  EU ). 1916 -ban Berning megalapította az Osnabrücki Egyházmegye Karitász Egyesületét . Az 1929 -es porosz konkordátummal kibővítették az Osnabrücki Egyházmegyét, hogy az magában foglalja az északi apostoli vikariátus fennmaradó területeit is , amelyek korábban az osnabrücki püspök személyi összetartozásában álltak. Berning keményen dolgozott a lelkigondozás kiterjesztésén ezeken a tágas diaszpóra -területeken.

Miután vége az első világháború megalapította a vallási sorrendje a missziós nővérek a Szent Neve Mária , mint a gyülekezet alatt püspöki jog . A közösséget fogadóintézetként hozták létre a lyoni marista missziós nővérek német posztulánsai és újoncai számára , akik a háború miatt nem tudtak Franciaországban maradni. A diaszpórában és a missziókban való használatra alapított rend tevékenysége kiterjedt Svédországra, amikor Berning még élt. Később fiókokat hoztak létre Brazíliában (1956 -tól) és Paraguayban (1998 -tól).

Berning hozzáállása a zsidókhoz a kutatási vita tárgya. Hubert Wolf teológus rámutat, hogy Berning a katolikus egyházi hierarchiában zsidóbarát egyesület , az Amici Israel tagja volt , ugyanakkor Berning hozzáállását következetesen meghatározta egy hagyományos, töretlen erős zsidóellenesség , amelyet később a zsidókkal szembeni faji ideológiai ellenségeskedéssel rendelkező prédikációkban a nemzetiszocialisták együttvéve.

1930-tól 1933 elejéig, életrajzírója, Klemens-August Recker értékelése szerint Berning megerősítette az NSDAP és a nemzetiszocializmus elutasítását a nyugat-német püspöki kollégiumban . 1932 -ben osnabrücki püspökként nyilvánosan felszólalt Paul von Hindenburg birodalmi elnökké választása mellett . Recker szerint gyanús volt Franz von Papen kabinetjével kapcsolatban . 1931 -ben kinevezték pápai trónsegédnek .

Harmadik Birodalom

1933 áprilisában ő és más német püspökök üdvözölték az új nemzetiszocialista államot, és felszólítottak minden hívőt, hogy tartsák tiszteletben és engedelmeskedjenek az új rendszernek. Életrajzírója, Klemens-August Recker szerint Berningnek azzal a dilemmával kellett szembenéznie, hogy döntenie kell egyfelől a keresztény államhatalmi engedelmességi kötelessége és az NSDAP keresztényellenes világnézete elleni küzdelem között. 1933. április 26 -án Adolf Hitlerrel folytatott megbeszélése után reményét fejezte ki, hogy „ javul az erkölcs, és megindul a harc a bolsevizmus és az istentelenség ellen ”. 1933 júliusában Hermann Göring kinevezte a Porosz Államtanácsba . Berning ezt követően egy sajtóközleményben kijelentette: „A német püspökök már régen megerősítették az új államot…. Ebben az értelemben egyetlen követ sem hagyok, hogy ne mutassam be az új államnak az új államhoz való hűségem igazolását csak szavakkal ", és hozzátette:" Lelkes szeretettel és minden erőnkkel szolgáljuk az államot. "Recker szerint ez Berning társítja ezt a tisztséget A cél az egyház szabadságának biztosítása az állammal szemben. 1933 szeptemberében a brémai Katholikentagon azt mondta : „Szent katolikus egyházunkban már megkaptuk a vezetés elvét egyházunk alapítójától, Jézus Krisztustól .” Rudolf von Thadden történész leírja Berning hozzáállását a náci kezdeti szakaszban „nemzeti megújulás” nyitott szemléletű szabálya.

1934 elején Berning megváltoztatta véleményét a náci rezsimről, és egyre kritikusabban fejezte ki magát az osnabrücki székesegyház prédikációiban (lásd még Friedrich Murawski ). Holger Wilken ezt a fejleményt a németországi egyházi tisztségviselőkre jellemzi; egybeesik Klaus Scholder egyháztörténész általános megállapításaival 1934 -ről , mint a "kiábrándultság évéről".

Berning szenzációt keltett 1936 -ban az Emsland Aschendorfermoor tábor látogatásával . Egy beszédben, amelyet később újra és újra idéztek, a püspök állítólag ezt mondta: „Az Emsland sokáig mély álomban feküdt, amíg a herceg meg nem jött és fel nem ébresztette; ez a herceg a mi vezetőnk, Adolf Hitler. ”Berning életrajzában Klemens-August Recker történész közvetett bizonyítékok felhasználásával javasolja azt a tételt, miszerint ezt az idézetet csak Berning szájába adták, akárcsak a közelgő olimpia propagandagépezetének egész látogatását. Berlinben eszközölték a játékokat, amelyet Bernhard Haupert szociológus "meggyőzőnek" tart. Owen Chadwick angol egyháztörténész is úgy tekinti Recker kritikáját a forrásokra nézve, hogy elárulja: Berning Németországon kívüli látogatását a náci táborrendszer elismeréseként fogták fel, és a náci sajtó ebben az értelemben ki is használta. Holger Wilken történész azonban nem lát „koherens értelmezést” Recker előadásában.

Berning, aki Wilken számára a „szélsőséges nacionalizmus” volt a jellemző, 1939 szeptemberében „Isten áldását” kívánta „hadihatalmunknak”, és még mindig „hídépítőnek tekintette az új államot” (Wilken), de elment a A katolikus papok üldözése és bebörtönzése az 1940 -es években kezdődött nagyobb távolságokban. 1941. június 8 -án Rulle -ben tartott prédikációjában Berning nyilvánosan tiltakozott az ellen, hogy Németországban már nem tartják be az „emberi élet védelmét”. Így Winfried Suss történész bíróként azon kevés egyházi tisztviselők egyike volt, aki nyilvánosan ellenezte a rezsim „faji higiéniai” eutanáziaprogramját , megelőzve Clemens August von Galen münsteri püspököt ; azonban Berning így nem ért el nyilvános hatást Suss szemében. Az 1941. december 31 -i szilveszteri prédikáció konfliktusba hozta Berninget Göringgel. 1943-ig porosz államtanácsosként Berning gyakran, de legtöbbször eredmény nélkül tárgyalt a Reich-kormánnyal annak érdekében, hogy segítsen a nyomás alatt lévő személyeken, köztük Julius Leberön , a Reichstag korábbi SPD-tagján (lásd még Lübecker Märtyrer , Brasil-Aktion , Kurt Mathias von Leers , Bernhard Schwentner ).

háború utáni időszak

Berning (balról 4.) a 76. német katolikus kongresszuson, Fuldában , 1954 -ben

A második világháború után Berning nem kommentálta a Harmadik Birodalomban betöltött szerepét. 1949 Berning Pius pápa volt. érsek személyi címmel tüntették ki . A háború utáni időszakban Berning a kitelepítettek integrációjáért kampányolt . 1950 -ben Meppen és 1952 -ben Osnabrück díszpolgára lett, és végső nyughelyét a Marienkapelle -ben (püspöki sír) találta az osnabrücki székesegyház ambulátorában.

Túlvilág

Berning álláspontja a náci rezsimről posztumusz politikai és történetírói viták tárgya. Ahogy Klemens-August Recker írja, Berning viselkedése csak az 1970-es években volt vitatott; Csak Osnabrück 1200. évfordulóján, 1980 -ban rendezett kiállítással kérdőjelezték meg egyre kritikusabban szerepét. 1994 -ben a zöldek az osnabrücki városi tanácsban kampányoltak egy Berningről elnevezett utca átnevezéséért, mert „együttműködött a nácikkal, szó sem lehet belső ellenállásról”. az osnabrücki teológus és vezető tanár, Klemens-August Recker. 1998 -ban bemutatott egy monográfiát Berningről, amely először értékelte a gyorsírással rögzített prédikációit, és egyértelműen pozitív képet adott. 2010 -ben Recker a Berninggel és a posztumusz hírnevével kapcsolatos kritikát „sajátos ellenségeskedésnek tekintette a tudomány ellen”, és úgy látta, hogy Berning kritikusainak „dichotóm elképzelése van a kizárólagos elkövetőről”, míg Recker megközelítését és értelmezését más tudósok kritikusan értékelték. ; Bernhard Hauptert szociológus tehát „kis szövegkritikusnak” nevezte munkáját, Recker a megértésért kampányol Berning számára, és elemzés helyett „kritikátlan leírásban” marad. Berning püspökké választásának 100. évfordulóján Recker „rövid és szándékosan általánosan érthető életrajzot” mutatott be 2014 -ben.

Betűtípusok

irodalom

  • Henning Harpel: A Harmadik Birodalom Emsland táborai. Az aktív történelmi emlékezet formái és problémái Észak -Emslandban 1955–1993. In: Study Society for Emsland Regional History (Hrsg.): Emsland History . 12. kötet, Haselünne 2005, 134–239. O. (Az emslandi Aschendorfermoor -tábor látogatásáról és az utóhatásokról is).
  • Ulrich von Hehl : Berning püspök és az Osnabrücki Egyházmegye a „Harmadik Birodalomban”. In: Osnabrücker Mitteilungen. 86. kötet, 1980, 83-104.
  • Ulrich von Hehl: Art. Berning, Wilhelm. In: Görres-Gesellschaft (szerk.): Staatslexikon. 7. kiadás. Vol. 1, Freiburg 1985, Col. 654-656.
  • Klemens-August Recker: Berning és von Galen püspökök kapcsolata a nemzetiszocializmussal a 19. századi egyházi hagyományok hátterében. In: Joachim Kuropka (szerk.): Clemens August Graf von Galen. Új kutatások a münsteri püspök életéről és munkásságáról. Münster 1993, 327-370.
  • Klemens-August Recker: Berning osnabrücki püspök a Weimari Köztársaság végén. In: Study Society for Emsland Regional History (Hrsg.): Emsland History. 5. kötet, Bremen 1996, 19-43.
  • Klemens-August Recker: Cikk Berning, Wilhelm. In: Study Society for Emsland Regional History (Hrsg.): Emsland History. 6. kötet. Dohren 1997, 135-141.
  • Klemens-August Recker: „Kinek akarsz hinni?” Berning püspök a Harmadik Birodalomban. 2. kiadás. Schöningh, Paderborn 1998, ISBN 3-506-77055-1 .
    • Vélemények: Holger Wilken itt: Journal of the Association for Hamburg History . 84. kötet, 1998, 241. o. (Szabadon hozzáférhető); Bernd Nellessen: "Kinek akarsz hinni?" A "Berning püspök a harmadik birodalomban" című könyvről. In: Szövetség a Katolikus Egyháztörténetért Hamburgban és Schleswig-Holsteinben: Hozzájárulások és kommunikáció. 6. kötet, 1999, 307-309. Thomas Breuer itt: Történelmi folyóirat . Vol. 268, 1999, p. 812 f. ; Owen Chadwick itt: The Journal of Ecclesiastical History . 51. kötet, 2000, 1. szám, 197. o.
    • Püspöki általános vikariátus, lelkipásztori hivatal: Üdvözlet és előadások a könyv bemutatója alkalmából Dr. Klemens-August-Recker Wilhelm Berning püspökről 1998. február 18-án Osnabrückben (= templom beszélgetésben . 24. kötet). Osnabrück 1998.
  • Klemens-August Recker: Berning-vita. Püspök a Birodalomban, a demokráciában és a náci diktatúrában 1914–1955. Aschendorff, Münster 2014, ISBN 978-3-402-13082-7 .
  • Wolfgang Seegrün : Wilhelm Berning (1877–1955). Egy kép az életről. In: Osnabrücker Mitteilungen. 79. kötet, 1972, 79-92.
  • Wolfgang Seegrün: Art. Wilhelm Berning. In: Erwin Gatz (szerk.): A német anyanyelvű országok püspökei 1785/1803-1945. Életrajzi lexikon. Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 3-428-05447-4 , Sp. 40-43.
  • Wolfgang Seegrün: Art. Berning, Wilhelm. In: Lexikon a teológiához és az egyházhoz . Vol. 2. Herder, Freiburg / Bázel / Róma / Bécs 1994, 283–284.

web Linkek

Commons : Wilhelm Berning  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Wilhelm Prof. Dr. Berning. In: Ortsfamilienbuch Lingen , Online-OFB.de , utolsó frissítés: 2014. május 6.
  2. ^ Vallásos rendünk története. In: Honlap. A Mariens-Kloster Nette szent nevű missziós nővérek, hozzáférés 2015. április 28-án .
  3. Hubert Wolf: Pápa és az ördög. A Vatikán és a Harmadik Birodalom levéltára. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-63090-3 , 103. o., Online .
  4. a b c Bernhard Haupert, Franz Josef Schäfer : Sieg Heil. Berning püspök és a nemzetiszocializmus. In: Imprimatur (online folyóirat). 1999. 1. szám, HTML .
  5. a személy GND - standard adatok .
  6. a b c d Klemens-August Recker: Berning, Hermann Wilhelm, Dr. theol. ( Emléknap 2007. szeptember 28-án az Internet Archívumban ) In: Studiengesellschaft-Emsland-Bentheim.de
  7. a b c Idézet Ernst Klee -től : A személyek szótára a Harmadik Birodalomban. Ki volt mi 1945 előtt és után. 2., frissített kiadás. Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main 2005, 43. o.
  8. ^ Peter Niebaum: Hans Calmeyer. Egy „más német” a 20. században. Frank és Timme, Berlin 2011, ISBN 978-3-86596-376-5 , 98. o .
  9. Rudolf von Thadden: Az egyházak és felekezetek története. In: Wolfgang Neugebauer (szerk.): Porosz történelem kézikönyve. 3. kötet: A birodalomtól a 20. századig és a porosz történelem fő témái. De Gruyter, Berlin / New York 2000, ISBN 3-11-014092-6, 547-712., Itt 690. oldal .
  10. a b c d e f g Holger Wilken: Recenzió: Klemens-August Recker: Berning püspök a Harmadik Birodalomban. 1998. In: Journal of the Association for Hamburg History . 84. kötet, 1998, 241. o .
  11. Klaus Scholder: Az egyházak és a Harmadik Birodalom. 2. kötet: A kiábrándultság éve 1934. Berlin 1985.
  12. Ezen a látogatáson és egy sajtóértesülésen, amely szerint Berning a rezsim oldalán állt, Hans Canjé : A Moorsoldaten "kulturális munkája". Új emlékmű nyílt az egykori Esterwegeni koncentrációs táborban. In: Neues Deutschland , 2011. november 1.
  13. A személyről.
  14. ^ Owen Chadwick: Review of Recker 1998, in: The Journal of Ecclesiastical History. 51. kötet, 2000, 1. szám, 197. o.
  15. Számára lásd ezt a rövid életrajzot (PDF, 518. o.).
  16. Winfried Süß: "Akkor egyikünk sem lesz többé biztos az életünkben". Von Galen püspök, a katolikus tiltakozás az "eutanázia" ellen és az "Aktion T4" megállítása. In: Martin Sabrow (Szerk.): Botrány és diktatúra. A közfelháborodás formái a náci államban és az NDK -ban. Wallstein, Göttingen 2004, ISBN 3-89244-791-8 , 102–129., Itt 105. o .
  17. Michael Hirschfeld : katolikus miliő és kiűzettek. Esettanulmány az Oldenburger Land 1945–1965 példáján keresztül (= kutatás és források Kelet -Németország egyház- és kultúrtörténetéről . 33. kötet). Böhlau, Köln / Weimar / Bécs 2002, ISBN 3-412-15401-6 , szintén értekezés, Vechtai Egyetem, 2001, 85. o .
  18. a b Klemens August Recker: Osnabrück a "Hexenwahn" -ban. Történelemfogadás, kultúrpolitika és városmarketing Axel Gundrum „Hexenwahn” és „Mockery” képeinek példáján keresztül. In: Joachim Kuropka (szerk.): Regionális történelemkultúra. Jelenségek - projektek - problémák. Lit, Berlin 2010, ISBN 978-3-643-10790-9 , 35-52., Itt 46. o .
  19. A kiadó jelentéséből származó információk. In: Német Nemzeti Könyvtár (honlap); Christof Haverkamp: Mélyen fáj Hitler hazugságai: Hogyan változtatta meg Berning püspök a náci államhoz való hozzáállását. In: Neue Osnabrücker Zeitung , 2014. szeptember 13.
előző Kormányhivatal utód
Hubertus Voss Osnabrücki püspök
1914–1955
Francis Demann