Wilhelm Heinrich Riehl

Wilhelm Heinrich Riehl

Wilhelm Heinrich Riehl , 1883 von Riehl (született May 6-, 1823-ban a Biebrichi , † November 16-, 1897-ben a müncheni ) német újságíró, író és történész. Munkáiban korán hangsúlyozta a társadalmi struktúrákat, és így befolyást nyert a folklór fejlődésére a 19. században, amelynek tudományos alapítójának tekintik.

Élet

Wilhelm Heinrich Riehl szülőhelye a wiesbaden-biebrichi Schlossparkban

Wilhelm Heinrich Riehl Biebrichben született, a hercegi Nassau palota adminisztrátorának, Friedrich August Riehl (1789–1839) és feleségének, Elisabeth Riehl (1793–1856) fiaként. Apja 1839-ben öngyilkos lett. Először járt a latin iskola a Wiesbaden , majd a gimnázium a Weilburg , ahol átadta a iskola elhagyása vizsgálat a 1841 .

Tól 1841-1843 tanult teológiát a Marburg , Tübingen és Gießen . A tanulmány motívumai apja öngyilkossága és a rossz anyagi helyzet voltak. Vizsgáinak letétele után a filozófia , a történelem és a művészettörténet felé fordult , amelyet többek között. tanulmányozta a Bonn . Volt egy Ernst Moritz Arndt akadémiai tanárainál. Hatása alatt a Arndt, Riehl, aki miután elhaladtak a teológiai jelölt vizsga valóban akart lenni a falu lelkésze, úgy döntött, hogy a munka, mint egy szabadúszó író a kultúrtörténeti és társadalmi politika .

1841 óta már íróként és újságíróként tevékenykedett. Olyan témáknak kell következniük, mint a gazdaság , az egyházpolitika, az erdészet és a mezőgazdaság. Riehl újságcikkeket írt Frankfurt am Mainban , Karlsruhe-ban és Wiesbadenben, és 1848-tól 1851-ig kiadta a Nassauische Allgemeine Zeitung címet , ugyanakkor a wiesbadeni udvari színház zenei irányítását bízták meg vele. Az Allgemeine Zeitung napilap volt, amelyet 1848. április 1-jén indított a Nassau-kormány álláspontjainak képviseletében. Úgy tűnik, hogy Riehl 1850 április végén visszavonult az aktív együttműködéstől. Utódja Alois Boczek volt , aki a politikai katolicizmus egyik pályájáról hozta az újságot. Az ezt követő vita a Nassau-kormánnyal a Nassauische Allgemeine Zeitung felfüggesztéséhez vezetett 1854. augusztus 22-én.

Tól 1851-1854 Riehl dolgozott Augsburgban a szerkesztője a helyi újság Allgemeine Zeitung . Azóta cikkei rendszeresen megjelentek a rangos német negyedéves folyóiratban, a Cotta'schen Verlagbuchhandlungban .

Wilhelm Heinrich Riehl, 1860 körül

II. Maximilianus 1854-ben a müncheni bíróság elé állította, ahol "a királyi ház és a külvilág sajtóügyeinek főszerkesztője" volt, és tiszteletbeli professzori tisztséget kapott az állami gazdasági karon, amelyet 1859-ben teljes kultúrtörténet és statisztika . Előadásai a legnépszerűbbek voltak az egyetemen. 1861-ben a Bajor Tudományos Akadémia tagja lett .

1883-ban Riehlt a nemességhez emelték. 1885-ben kinevezték a Bajor Nemzeti Múzeum igazgatójává, valamint a bajor művészeti emlékek és régiségek általános kurátorává.

család

Riehl 1846-ban feleségül vette Bertha von Knollt (1824-1894) az eppsteini Stuttgartból (Taunus), és esküvőjük előtt sikeres énekesnő volt a Frankfurti Városi Színházban . A házaspárnak öt fia született, akik közül az egyik korán meghalt, és négy lánya volt, köztük:

  • Heinrich Karl (1852–1910), Oberföhring földműves
  • Berthold (1858–1911), a müncheni egyetem művészettörténet professzora
  • Helene Christine (1848–1919), tájfestő ∞ Christian August Vogler (1841–1925), Dr. phil., a berlini Agráregyetem professzora
  • Elisabeth Ida (1861–1937), a müncheni Neumayerisches Mädcheninstitut nyelv és zene tanára
  • Hedwig Antonie (1867–1947), hegedűs, zenetanár Erfurtban.

Első felesége halála után 1896-ban Stuttgartban feleségül vette Antonie Eckardtot († 1916). Riehl 74 éves korában hunyt el Münchenben.

Személyes meggyőződés

Kulturgeschichtliche Novellen , Stuttgart, 1864, harmadik kiadás
Életrejtvény , Stuttgart, 1888, második kiadás
Zenés karakterfejek , hetedik kiadás, Stuttgart 1899 (vászonborító szecessziós motívumokkal)

Riehl tudományos érdeklődését a német emberek "erkölcsisége" jelentette. Módszertanilag úttörő volt: a kutatónak el kell vándorolnia a területén . Az elsők között foglalkozott tudományosan a társadalom- és kultúrtörténet témáival. Többek között megpróbálta megalapozni a „folklór mint tudomány” vagy „a nép tudománya” megalapozását.

Leghíresebb műve: Az emberek természettörténete, mint egy német szociálpolitika alapja (4 kötet, 1851–1869), amelyben a földrajzi tényezőket, a társadalmi viszonyokat, a német kultúrát és életmódot hangsúlyozzák. Az első kötetben, Land und Menschen (1854) Riehl az európai népek nemzeti jellegét közvetlen kapcsolatba hozta a körülöttük lévő környezettel: A megszelídített park és a megtisztított mező az angolok és a franciák jellegzetes tája , amelyek ellenképe a német erdei fűrész pusztájában van . A harmadik kötetben, a Die Familie-ben (1855) a családot elemezte minden társadalmi fejlemény alapjaként és a társadalom magjaként. Alapvető megközelítése az ő dichotóm nemi képe volt: A „nő és férfi közötti” különbségből egy törvényhez hasonlóan „természetesen szükséges” a „civil és politikai társadalom egyenlőtlen struktúrája”. Riehl volt nemcsak kritikus urbanizáció egy időben a iparosítás , de még azt állította, hogy tönkreteszi a családokat. Ezenkívül a városi térnek nem szabad kiszorítania az „erdőt, legelőt és vizet”, ezáltal támadva a táj állapotára gyakorolt ​​hatásokat, amelyek együtt jártak a természettől távol álló civilizált társadalom fejlődésével. Riehl a városi területeket is a „szocialista egyenlőség szellemének táptalajaként” látta a kétségbeesett egyének elszigeteltségének eredményeként, ami viszont a családok pusztulásának volt köszönhető. Itt nyilvánvalóvá válik hajlama a szubjektív általánosításokra és konzervativizmusa .

Riehl azonban nem ellenzett semmilyen fejleményt a városokban. Kijelentette, hogy a paraszti lakosság szociális konzervativizmusában az „indolencia” és a városlakók progresszív attitűdjében a „mozgalom” ugyanolyan alapvető a társadalom szempontjából.

fontosságát

Vizsgálatának tárgya miatt Riehlt többek között úttörőnek vagy alapítónak tekintik. folklór, kultúrtörténet és szociológia. Néhány szubjektív általánosítás ellenére elméletei fontosak voltak Németország kulturális és társadalomtörténetének alakulása szempontjából. Számos, sőt távoli miliő leírása (pl. Utazó színház , gazemberek ) továbbra is értékes . Az elemző eljárások és a „könyvtanulás” (19. századi!) Elutasítása azonban a vándorélmények és az irodalmi kifejezés javára kevésbé rendelkezik iskolai lehetőségekkel; de többek között Girtler és Honer használja ezt a módszert a kortárs német nyelvű kulturális szociológiában .

Riehl is figyelembe kell venni, hogy az egyik úttörője a természetvédelmi abban az értelemben, puszta - és nem (csak) a kultúrtáj védelmét. Tehát 1857-ben a „pusztai jogot” szorgalmazta a „mezei jog mellett”: „Évszázadokon át haladás kérdése volt a mezei jog egyoldalú védelme; Most viszont előrelépés kérdése a pusztaság jogának védelme a szántóföld jobbja mellett. És még akkor is, ha a Volkswirth annyira vonakodik és felháborodik e tény ellen, a szociálpolitikust kutató embereknek ennek ellenére kitartaniuk és harcolniuk kell a pusztaság jogáért. "A" népi szervezet "sikeres fejlődéséhez nem csak a kulturális sajátosságok fejlesztése szükséges. (vö. Herder ), hanem a pusztaság megőrzése egy eredetibb, mint a víztározónál elidegenítetlen erő számára, amely véd az iparosodás, az urbanizáció stb. negatív következményei ellen, másrészt a társadalmi kényszerek és a személyes szabadság hiányának helyeként , amely felé az ember tudomást szerezhet természetes egyéniségéről, természetes erkölcséről és egyéni felelősségéről.

Riehlt azonban a patriarchális-idilli nagycsalád legendájának egyik fő úttörőjeként tartják számon, mint az ipart megelőző korszak tipikus életmódját, amelyet csak az iparosodás kezdete pusztított el, de amelyet mai tudomásunk szerint nem létezett ebben a formában és terjedt el. A Die Familie című műben Riehl 1855-ben jelent meg először a nyilvánosság előtt családi-szociológiai programjával, ezzel megalapozva az iparosodás előtti nagycsalád legendáját az „egész házban”, visszavetítve a kívánságokat a múltba, majd megalapozva azokat „megállapításainak”.

Kitüntetések

Riehl megkapta a Maximilian-rendet (1871), kinevezték a titkos tanácsba (1889), és bajor érdemrenddel tüntették ki (1897). 1958-ban tiszteletére Riehl , egy intézmény második tanösvény , a Wilhelm-Heinrich-Riehl-Kollégiumot , megalapította a Düsseldorf Iparkamara , mint alapítvány , róla nevezték el.

Betűtípusok

  • Az Eisele és a Beisele története . Roman, 1848
  • Az emberek természettörténete, mint egy német szociálpolitika alapja , 1851–1869 [beleértve számos új kiadást]
    • 1. Ország és nép , 1854
    • 2. Civil társadalom , 1851
    • 3. A család , 1855
    • 4. Wandererbuch , 1869
  • Zenés karakterfejek , 1853
  • Hausmusik, német költők ötven dala, amelyet WHRiehl megzenésített , 1855. [2. Ed. 1860]
  • Civil történeti novellák , 1856
  • A Pfalz. Rajnai népkép , 1857
  • Kulturális tanulmányok három évszázadból , 1859
  • Német munkaerő , 1861
  • Ókori történetek , 1863–1864
  • A civil társadalom fogalmáról , előadás, 1864
  • Új novellakönyv , 1867
  • Elzászi kultúratudományok . In: Történelmi papírkötés . Első év ötödik epizód, Brockhaus, Lipcse 1871, 1–64.
  • Gotthold Ephraim Lessing egyetemi barátként , 1873
  • Ingyenes előadások , 1871 és 1885
  • A sarokból. 7 új novella , 1874
  • Neideck-kastély , novella, 1875
  • A nap végén. 6 új novella , 1880
  • Az élet talánya. 5 regény , 1888
  • Kulturális és történelmi szereplők , 1891
  • Egy világgyermek valláskutatása , 1894
  • Egész ember , római, 1897
  • Jörg Muckenbuber . In: Német Novell-kincs . Szerk .: Paul Heyse és Hermann Kurz. 8. köt. 2. kiadás Berlin, [1910], 67-94. In: Weitin, Thomas (Szerk.): Teljesen digitalizált korpusz. A német novella kincs . Darmstadt / Konstanz, 2016 ( digitalizált és teljes szöveg a német szövegarchívumban )

irodalom

  • Jasper von Altenbockum : Wilhelm Heinrich Riehl 1823–1897. Társadalomtudomány a kultúrtörténet és a néprajz között. Köln és mtsai: Böhlau 1994 (= Münstersche Historische Forschungen , 6), ISBN 3-412-09293-2
  • Arndt Brendecke:  Riehl, Wilhelm Heinrich von. In: Új német életrajz (NDB). 21. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , 588-590. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Viktor von Geramb : Wilhelm Heinrich Riehl. Élet és munka (1823–1897), Salzburg: Müller 1954.
  • Hannes Ginzel: A tér fogalma a folklórban figyelembe véve Wilhelm Heinrich Riehlt. Würzburg: Univ. Diss. 1970.
  • Volker Hartmann: Német kultúrtörténet a kezdetektől kezdve Wilhelm Heinrich Riehlig. Marburg: Univ. Diss. 1971.
  • Wolf Lepenies : kézműves és költő erről: WH Riehl , in: Ders.: A három kultúra. Szociológia az irodalom és a tudomány között , München / Bécs: Hanser 1985, 239–243.
  • Friedhelm Lövenich: Államosított erkölcs. Az életvilág konzervatív felépítése Wilhelm Heinrich Riehl "Az emberek természettörténete" c. Opladen: Leske és Budrich 1992, ISBN 3-8100-1022-7 .
  • Dennis MacCort: A zenei perspektívák a német szépirodalomban. Wilhelm Heinrich Riehl zenei fikciója. Bern és mtsai: Lang 1974 (= germanisztika Amerikában , 14), ISBN 3-261-00853-9 .
  • Robert Müller-Sternberg: WH Riehl néptanítása. Értelmiségtörténeti alapjait és kortárs történelmi határait. Lipcse: Eichblatt 1939 (= Form und Geist , 41).
  • Siegfried A. Peter: Munka és hivatás Wilhelm Heinrich Riehl mellett. Századi pszichológiai-szociológiai hozzájárulás a szakmai koncepció kialakulásához. Erlangen-Nürnberg: Univ. Diss. 1964.
  • Schrott Anna: WH Riehl regényei a közoktatás szolgálatában. Halle: Akademischer Verlag 1944 (= pedagógia a történelemben, elméletben és gyakorlatban , 8).
  • Karl Ruprecht : Wilhelm Heinrich Riehl "Kulturgeschichtliche Novellen", figyelembe véve a forráshoz való viszonyukat , Königsberg: Univ. Diss. 1936.
  • Florian Simhart: Civil társadalom és forradalom. A politikai és társadalmi tudat ideológia-kritikai vizsgálata a 19. század közepén; müncheni művelt középosztály egyik csoportjának példáján mutatják be. München: Bajor Államtörténeti Bizottság 1978 (= Studies on Bavarian Constitution & Social History , 9), ISBN 3-7696-9921-1 .
  • B. Stein: A wiesbadeni újságipar története a kezdetektől napjainkig. Gépirat [hely és év nélkül, valószínűleg Wiesbaden 1943], amelyet 2002 márciusában találtak a Wiesbadener Tagblatt archívumban (másolatként). PDF letöltése .
  • Peter Steinbach : Wilhelm Heinrich Riehl , in: Hans-Ulrich Wehler : német történészek. Kötet, Göttingen: Vandenhoeck és Ruprecht 1980, ISBN 3-525-33443-5 , 37-54.
  • Wolf-Heino Struck : Wilhelm Heinrich von Riehl és egy "Nassau nagy fiainak szóló album" terve, in: Nassauische Annalen 95 (1984), 275-280.
  • Peter Thiergen: Wilhelm Heinrich Riehl Oroszországban (1856-1886). Az orosz újságírás és szellemtörténet tanulmányai a 19. század második felében. Gießen: Schmitz 1978 (= építőkövei az irodalomtörténetnek a szlávok körében , 11).
  • Trenz Klára: Wilhelm Heinrich Riehl "Az emberek tudománya". Különös tekintettel a Saar-Pfalz népének ábrázolására. Berlin: Junker és Dünnhaupt 1937 (= Új német kutatás , 160; Modern történelem , 5).
  • Kirsten Wiese: Kirándult kulturális tájak. A kultúrtörténet közvetítése Theodor Fontane „Séták a Brandenburgi Márkon” és Wilhelm Heinrich Riehl „Vándorkönyvében”. München: Herbert Utz Verlag 2007, ISBN 3-8316-0664-1 .
  • Andrea Zinnecker: romantika, rock és camisole. Folklór a Harmadik Birodalom felé vezető úton. A Riehl recepció. Münster és mtsai: Waxmann 1996 (= Internationale Hochschulschriften , 192), ISBN 3-89325-393-9 .

web Linkek

Wikiforrás: Wilhelm Heinrich Riehl  - Források és teljes szövegek
Commons : Wilhelm Heinrich Riehl  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikidézet: Wilhelm Heinrich Riehl  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Idézi Ute Frevert: Férfi és nő, valamint nő és férfi. Nemek közötti különbségek a modern korban. München 1995, 61. o.
  2. ^ Riehl: A német mű . 1861: itt 73. o.
  3. ↑ Thomas Kirchhoff és Ludwig Trepl : Táj, vadon, ökoszisztéma: Az esztétikai, erkölcsi és elméleti természetfelfogások kulturális kétértelműségéről. Bevezető áttekintés . Ebben. (Szerk.): Kétértelmű természet. A táj, a vadon és az ökoszisztéma mint kultúrtörténeti jelenség . átirat, Bielefeld: 13–66., itt 50. Vö. Vera Vicenzotti: Stadt und Wildnis. A pusztaság jelentése Wilhelm Heinrich Riehl konzervatív városkritikájában . Diplomamunka a TU ökológiai tanszékén, München, Freising, 2005. 117 S. https://web.archive.org/web/20120201074207/http://www.wzw.tum.de/loek/mitarbeiter/vicenzotti/ dipl_vicenzotti.pdf (2012. március 4.). A természet mint erőtartály ideájának eredetéről Schopenhauerben lásd Charles Taylor: Quellen des Selbst. A modern identitás megjelenése . Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1996: 772. o.
  4. ^ Peter Laslett: Az a világ, amelyet elvesztettünk - tovább kutatjuk. Fischer TB Frankfurt am Main 1991
  5. Bur Martin Burkhardt: Háztartási struktúrák a 18. században a délnyugati németországban és az iparosodás előtti nagycsalád legendája. In: Florilegium Suevicum: Hozzájárulások a délnyugat-német regionális tanulmányokhoz; Festschrift Franz Quarthal 65. születésnapján / szerk. Gerhard Fritz és Daniel Kirn 2008, 111–138.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Riehl, Wilhelm Heinrich
ALTERNATÍV NEVEK Riehl, Wilhelm Heinrich von
RÖVID LEÍRÁS Német újságíró, regényíró és kultúrtörténész
SZÜLETÉSI DÁTUM 1823. május 6
SZÜLETÉSI HELY Wiesbaden-Biebrich
HALÁL DÁTUMA 1897. november 16
HALÁL HELYE München