Wilhelm Roscher

Wilhelm Roscher
Aláírás Wilhelm Roscher. PNG

Georg Friedrich Wilhelm Roscher (született október 21-, 1817-ben a hannoveri , † június 4, 1894-ben a lipcsei ) német történész és közgazdász . Úgy tartják, hogy az alapító a régebbi történeti iskola a közgazdaságtan .

Élet

Roscher egy hannoveri köztisztviselői családból származott, amelynek tagjai generációk óta a katonai és a polgári szektorban szolgáltak. Apja, Conrad August Roscher, aki utoljára a hannoveri igazságügyi minisztérium vezető igazságügyi tanácsadója volt, 1827-ben hunyt el. Járt a hannoveri líceumba , amelynek akkor az ismert ékírásos megfejtő, Georg Friedrich Grotefend élén állt , de 1835 a kurzus vége előtt a göttingeni ókorba menni - és a történelmet tanulni, ahol a Corps Hannovera tagja volt . Roscher göttingeni professzorai között voltak Friedrich Christoph Dahlmann , Georg Gottfried Gervinus és Karl Otfried Müller történészek .

1838. szeptember 10-én „De historicae doctrinae apud sophistas maiores vestigiis” (németül: A történeti tanítás nyomáról az idősebb szofisták körében ) című történelmi értekezéssel doktorált . Tanulmányait Berlinben folytatta August Boeckh és Leopold von Ranke történészeknél . Ott dolgozott Ranke történelmi szemináriumán, amelyet később többször is megköszönt a támogatásáért. 1840-ben Roscher történelem és politológia habilitációját a Göttingeni Egyetemen fejezte be. Már 1843-ban docenssé, 1844-ben rendes professzorrá nevezték ki.

Valóban történelmi témában azonban csak az első félévben tartott előadást a "történelmi művészet Thucydides szerint" témáról . Az ókori görög történész mélyreható tanulmányának eredményeit az 1842-ben megjelent "Thukididész élete, munkája és kora" című munkában rögzítette . Ezután a politikatudomány felé fordult, és 1845-től gazdasági , politikai elméleti, politikai, statisztikai és pénzügyi kurzusokat tartott . További előadásai és művei feltárják a kutatási fókusz változását, amelynek során 54 év tanítása során többször is bővítette érdeklődési körét. Tudományos tevékenységének célja a történeti módszeren alapuló államtudomány megalapozása volt, amelynek meg kell mutatnia a közgazdaságtan és az állam fejlődési törvényeit. Történelmi szemlélete kezdetben a közgazdaságtanra vonatkozott, majd az állam alkotmányos formáinak doktrínájára is. Ez a "történelmi módszer" ellentétben állt az elődök "filozófiai módszerével". Módszere segítségével levezetett bizonyos törvényszerűségeket, amelyek ellentétben álltak a klasszikus közgazdaságtannal .

1848-ban Roscher elfogadta a lipcsei egyetem felhívását , amelyet soha nem hagyott el, annak ellenére, hogy külföldről Münchenbe, Bécsbe és Berlinbe hívott. A Göttingenben tartott előadások mellett a gazdaságpolitikáról szóló előadások is voltak , amelyeket később "gyakorlati közgazdasági és gazdasági rendőrségként" emlegetett, 1871 óta pedig az agrárpolitikáról és a statisztikáról szóló előadás . Kiemelt figyelmet fordított a statisztikákra is, 1851 és 1869 között számos tanfolyamot tartott összehasonlító statisztikákról, a hat nagyhatalom összehasonlító állampolgárairól, összehasonlító statisztikákról és Németország , Nagy-Britannia és Franciaország, valamint Európa népeinek állampolgárairól . Hamarosan előadásokat is tartott: „Bevezetés a teljes jogi, politikai és kamarai tudomány tanulmányozásába”, „A politikai (és társadalmi) elméletek története”, „A természetjog, a politika és a gazdaságtan története”, „Alapvető tudnivalók” a gyakorlati politika doktrínái ”,„ az állam természetes elmélete ”, utóbbi helyett 1870 óta„ A monarchia, az arisztokrácia és a demokrácia, mint minden gyakorlati politika óvodájának természetes elmélete ”című előadás.

1889-ben, röviddel a 71. életév betöltése után, kérésére felszabadították tanári feladatai alól. Ettől kezdve csak nyilvános előadásokat tartott a politikáról, amelyekhez újat adott a "Szegény politika és a rossz ellátás" témában, bemutatva a szocializmust és a kommunizmust. 1894 tavaszán abbahagyta tudományos tevékenységét.

Fia Wilhelm Heinrich Roscher klasszikus filológus volt .

törvény

Bruno Hildebranddal és Karl Knies- szel együtt Roschert a német közgazdasági régebbi történelmi iskola alapítójának tekintik . Kidolgozta a monisztikus - teleológiai közgazdasági szintelméletet ( természet - munka - tőke ). Ezt kritizálta Karl Marx , aki számára ez az elmélet volt az egyik, amit a vulgáris közgazdaságtan elméleteinek nevezett . A klasszikus közgazdaságtan egy olyan koncepcióval vetette szembe Roschert, amely az egyetlen értelmes elméleti megközelítést látja a történelmi hozzáférésben, és elkötelezett az egyén gazdasági tényezőként való emelése mellett - a Roscher-féle koncepciót Max Weber csupán kritizálta, de tovább fejlesztette.

Roscher először megkísérelte periodizálni az abszolutista korszakot, és a felvilágosult korszakot külön történelmi pozícióval rendelni. Korszakos kifejezésként tehát az "abszolutizmust" 1847 óta jelentősen megalkotta. Kidolgozta a történeti szakaszsorozat fogalmát, amely egy „gyóntatói abszolutizmussal” kezdődik (16. század, II. Fülöp ), „udvari abszolutizmussá” ( XIV. Lajos kora ) és végül felvilágosult abszolutizmusá ( II. Friedrich) válik. . ) Megnyílik. Ezek a fogalmak régóta meghatározzák a periodizációs megközelítéseket a történeti kutatásban; Míg időközben az abszolutizmus kifejezést nagyrészt elhagyták, vannak olyan történészek, akik még mindig nem akarják felváltani a felvilágosult abszolutizmus kifejezést .

Gondolkodásának erős gyökerei voltak a keresztény hitben, például: mutassa meg a posztumusz megjelent "Lelki gondolatokat". Filozófiai attitűddel és idealista romantikával bíró Roscher kiemelte a zsidóság kiemelkedő és nélkülözhetetlen szerepét a középkori kereskedelemben, amely véleménye szerint az európai népek gazdasági tanára lett.

Ennek doktori témavezető , nagy hatással volt Karl Lamprecht .

Díjak

Művek

irodalom

  • Helmuth Beckmann: Wilhelm Roscher történelmi módszere. Bonn 1948.
  • Karl-könyvekRoscher, Wilhelm . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 53. évfolyam, Duncker & Humblot, Lipcse 1907, 486–492.
  • Chaim Jaffé: Roscher, Hildebrand és Knies, mint a német közgazdászok régebbi történelmi iskolájának alapítói. Hozzájárulás a német gazdaságtörténeti iskola történetéhez és elméletéhez. Bern 1916.
  • Harald Hagemann : Roscher és a válság elmélete. In: Jürgen G. Backhaus (Szerk.): Wilhelm Roscher és a „történelmi módszer” . In: Journal of Economic Studies 22 (1995), 171-186.
  • Heinz KurzRoscher, Wilhelm Georg Friedrich. In: Új német életrajz (NDB). 22. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , 39-41. Oldal ( digitalizált változat ).
  • Tim Petersen: Teológiai hatások a német nemzetgazdaságra a 19. és 20. században - Három esettanulmányi értekezés, Hamburgi Egyetem 2015 ( teljes szöveg ), 22–95.
  • Tim Petersen: Wilhelm Roscher és pietizmus Halléban. Francke és porosz környezete egy híres 19. századi közgazdász megítélése szerint In: Holger Zaunstöck et al. (Szerk.): Hallesches Waisenhaus és Berliner Hof, hozzájárulás a pietizmus és a porosz viszonyához , Halle 2017, 215–234.
  • Wilhelm Rothert : Hannoveri általános életrajz 1. kötet: Hannoveri férfiak és nők 1866 óta , Sponholtz, Hannover 1912, 271–277.
  • Erich W. Streissler : Wilhelm Roscher mint vezető gazdaságtörténész. In: Bertram Schefold (Szerk.): Vademecum a történelmi iskola klasszikusáról . Düsseldorf 1994. 37–121.
  • Guido Wölky: Roscher, Waitz, Bluntschli és Treitschke mint politológus. Késő virágzás és hanyatlás egy klasszikus egyetemi témában a 19. század második felében. Értekezés, Bochumi Egyetem, 2006 ( teljes szöveg )
  • Theodor Roscher: A hannoveri Alsó-Szászországban található Roscher család történetéről : A. Harbers & Brager , 1892.
  • Theodor Roscher: Az alsó szász Roscher család történeti lapjai , Hannover 1909.
  • Tanácsos Dr. Theodor Roscher: Roscheriana. 1911-es karácsonyi lap, Hannover: Göhmannsche Buchdruckerei, 1911.
  • Theodor Roscher: Roscheriana. 1913 karácsony , E füzet, Hannover, Göhmannsche Buchdruckerei, 1913.

Egyéni bizonyíték

  1. Lásd Reinhard Blänkner kifejezés fejlődéséről : "Abszolutizmus". Fogalmi történeti tanulmány a politikai elméletről és a történelemről Németországban, 1830–1870. A dolgozat 2. kiadása előzetes megjegyzéssel. Peter Lang, Frankfurt am Main és munkatársai, 2011, és Wolfgang Schmale : Az abszolutizmus. A kifejezés életrajza. In: Hozzájárulások a történelmi társadalomtudományokhoz 31 (2001), 5–10.
  2. Wilhelm Roscher: Vázlatok a kormányzás három formájának természetes elméletéhez. In: Allgemeine Zeitschrift für Geschichte 7 (1847), 79–88 . , 322–365. És 436–473. , Valamint 9. (1848), 285–413. ( Itt 7, 451. o. ). Röviden Wilhelm Roschernél: A nemzetgazdaság története Németországban. München: R. Oldenbourg 1874, 380. o. F) Kritikai kritika Hintze Ottótól : Roscher politikai fejlődéselmélete. In: Schmollers Jahrbuch 21 (1897), 767-811.
  3. Ronald G. Asch , Heinz Duchhardt (szerk.): Az abszolutizmus - mítosz? A monarchikus szabályozás szerkezeti változása Nyugat- és Közép-Európában (kb. 1550–1700). Köln: Böhlau 1996; Heinz Duchhardt: Az abszolutizmusról szóló vita - antipolémia. In: Historische Zeitschrift 275 (2002), 323–331.
  4. Wolfgang Neugebauer áttekintést ad a vita állapotáról : a felvilágosult abszolutizmus, a reformabszolutizmus és a strukturális változások Németországban a 18. században. In: Werner Greiling, Andreas Klinger, Christoph Kohler (szerk.): Ernst II. Von Sachsen-Gotha-Altenburg. Uralkodó a felvilágosodás korában. Köln: Böhlau 2005, 23–40. Vö. Még Peter Baumgart : Az abszolutizmus mítosz? A felvilágosult abszolutizmus ellentmondás? Gondolatok a kortárs kora újkori kutatás vitatott témájáról. In: Történeti kutatás folyóirata 27 (2000), 573–589.

web Linkek

Commons : Wilhelm Roscher  - Képek gyűjteménye
Wikiforrás: Wilhelm Roscher  - Források és teljes szövegek