Etienne Bonnot de Condillac

Etienne Bonnot de Condillac

Étienne Bonnot de Condillac (született szeptember 30-, 1714-ben a Grenoble , † August 3, 1780-ban a Flux közelében Beaugency ) volt francia lelkész ( Abbé a Mureau ), filozófus és logikus a felvilágosodás kora . John Locke- tól kiindulva ez a felvilágosító kifejlesztett egy szenzualista ismeretelméletet .

Élj és cselekedj

Apjának, Gabriel Bonnot de Mablynak (1666–1727) és édesanyjának, egy Madame de la Coste-nak (* 1675) Étienne Bonnot de Condillacon kívül más gyermeke született: Jean Bonnot de Mably (1696–1761), Anne Bonnet (* kb. Kb. 1698), François Bonnot de Saint Marcellin (1700–1785), Gabriel Bonnot de Mably , Georges Joseph Bonnot (* 1711).

Tizenkét éves koráig De Condillac krónikus szembetegségben szenvedett, amely rontotta az olvasástanulást, és a betegség következtében a későbbi években ismételten megszakította irodalmi tevékenységét.

Párizsban rendszeresen ellátogatott a Salon of Claudine Guérin de Tencin . Amikor Jean-Jacques Rousseau bal Lyon Párizs on július 10, 1742 -ben találkozott a jövőben bankár Daniël Roguin származó Yverdon a francia fővárosban . Ezen ismeretsége révén került kapcsolatba Denis Diderot-val és megbarátkozott vele. Lyonban Rousseau oktatóként és oktatóként dolgozott Gabriel Bonnot de Mably , de Condillac testvérének gyermekei számára . Rousseau révén viszont Diderot találkozott de Condillac-szal. Rousseau, de Condillac és Diderot rendszeresen találkoztak és a panier fleuri-ban vacsoráztak . Ott hárman kidolgozták az irodalomkritikus folyóirat kiadásának tervét, amelyet Le Persifleur címmel kell kiadni . Rousseau szerkesztette az első kiadást, de a második már nem jelent meg.

De Condillac szülőháza a Grand Rue 13. szám alatt, Grenoble-ban

A Traité des Systémes (1749) Condillac különbözteti jelek , amelyek véletlenül kapcsolódik a tárgy, a természetes és mesterséges jelek vagy feltételes jelek (nyelv és írás). A tudás titka e jelek helyes alkalmazásában rejlik. A bonyolult kifejezések legegyszerűbb elemekre bontása elkerüli a hibákat.

1754-ben a Traité des sensations- ben Condillac a lélek minden funkcióját (érzéseket, vágyakat, akarati cselekedeteket) azokra az érzésekre vezette vissza, amelyeken alapulnak. Magát a szenzációt és a pszichés élményt ő intellektualizálta. Az elme többet lát, mint a szem, írja Condillac.

1757-ben Parmába hívták, hogy vegye át az infante és Ferdinánd koronaherceg oktatását , aki később parmai, piacenzai és guastalla herceg lett. Kilenc évig vállalta ezt a feladatot, egyidejűleg Auguste de Keralio-val (1715-1805), aki a felvilágosodás értelmében vett "erkölcsi nevelésért" dolgozott .

A La logique ou les premier dévelopments de l'art de penser (1780) és a La langue des calculs (1798) munkákban Condillac a gondolat és a nyelv oszthatatlanságának téziséből indul ki, és a nyelv fejlődését cselekvésekből magyarázza. A cselekvés kommunikáció céljából történő boncolásával - és így az ötletek boncolásával, amelyeknek a jelei ezek a cselekvések - a cselekvés nyelve válik analitikai módszerré.

De Condillacban és Diderotban az a közös, hogy mindketten nagyon tágan értik a nyelvet. Mindkettő megérti, hogy az emberi, kommunikatív megnyilatkozás bármely formáját jelenti, akár z. B.  arckifejezések , gesztusok vagy a dallamos-ritmikus hangvezetés, ezért a tagolt nyelvet csak az emberi kifejezés egyik módjának tekintik. Diderot esetében azonban a nyelv inkább az érzelmességen, az affektusokon, tehát a költészet és a zene művészetén alapszik, mintsem a racionális gondolkodáson és logikán.

Condillac logikájában az ismereteket ésszerű okokból egy biztos következtetésként értelmezik, amelynek nemcsak valószínűsége van.

Művek (válogatás)

• Essai sur l'origine des connaissances humaines 1746
• Traité des systèmes 1749
• Traité des sensations 1754
• Traité des animaux 1755
• Cours d'études 1775
• Le Commerce et le gouvernement considérés relativement l'un à l'autre 1776
• La Logique ou l'art de penser 1780
• A La Langue desztumusz 1798- at számol .

irodalom

• Értekezés a szenzációkról. (Traité des sensations.) Szerk. Lothar Kreimendahl . Meiner, Hamburg 1983. ISBN 978-3-7873-0564-3

Másodlagos irodalom

• Nonnenmacher, Kai: Közelről és személyesen a képzelettel: Condillac szobor önkontaktusától Jean Paul érzelmi szálain át. In: Bär, Katja, (szerk.) Szöveg és igazság: A Mannheimi Egyetem Filozófiai Karának tények és fikciók közötti interdiszciplináris konferencia eredményei, 28. - 30. 2002. november, Lang, Frankfurt am Main, 289-303. ISBN 3-631-52368-8 .

web Linkek

• Étienne Bonnot de Condillac irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Étienne Bonnot de Condillac művei és művei  a Német Digitális Könyvtárban
• Bejegyzés : Edward N. Zalta (szerk.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .Sablon: SEP / Karbantartás / 1. paraméter, és sem a 2., sem a 3. paraméter
• Az Académie française (francia) rövid életrajza és műveinek listája

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Abbaye de Mureau ( Memento 2014. augusztus 19-től az Internetes Archívumban ) (francia)
2. ^ Családtörténet
3. ↑ Volkmar Mühleis: Művészet a látás elvesztésében. Wilhelm Fink Verlag (2005) ISBN 3-7705-4125-1 , 129. o
4. ^ Leopold Damrosch: Jean-Jacques Rousseau: Nyugtalan zseni. Houghton Mifflin, 2007, ISBN 978-0-618-87202-2 , 160. o.
5. ↑ Julia Luisa Abramson: Tanulás a hazugságból: Az irodalmi misztifikáció paradoxonjai: Az irodalmi misztifikáció paradoxonjai. University of Delaware Press 2005, ISBN 0-87413-900-7 , 157. o., 18. lábjegyzet
6. ↑ Soëtard, Michael: Jean-Jacques Rousseau. Élet és munka. CH Beck, München, 2012, ISBN 978-3-406-63197-9 , 43-44.