Albert Ehrhard

Albert Ehrhard (1905 körül)

Albert Ehrhard

Albert Maria Joseph Ehrhard (született March 14-, 1862-ben a Herbitzheim (Bas-Rhin) , Alsó-Elzász , † szeptember 23-, 1940-es a Bonn ) volt katolikus pap , egyházi történész , patrologist és Byzantinist .

Élet

Tanár fiának született Ehrhard 1878-tól 1883-ig a strasbourgi szemináriumba járt . Aztán német szakos tanárként dolgozott egy francia főiskolán. Strasbourgban, Münsterben , Würzburgban , Münchenben , Bonnban, Tübingenben és Rómában tanult egyetemeken . 1885-ben pappá szentelték. 1888-ban előléptették dr. theol. PhD . Tanulmányai alatt 1885-ben a Münsterben az Unitas tagja lett . 1894-ben a KDStV Markomannia Würzburg , 1899-ben a bécsi KÖStV és 1900-ban a DKStV Nordgau Vienna tiszteletbeli tagja lett, amelynek megalapításában segített és amely 1906-ban beírta az önéletrajzba .

Ehrhard a keresztény művészet és filozófia professzora lett a strasbourgi római katolikus szemináriumban 1889-ben . Jogutódaként bíboros Josef Hergenröthers ment a Julius Maximilians Egyetem Würzburg professzora egyháztörténet a 1892 . 1898-ban a bécsi egyetem katolikus teológiai karára költözött , amelynek dékánja 1899- ben volt . 1902-ben sikerült Franz Xaver Kraus az Albert Ludwig Egyetem Freiburg .

Strasbourg

Már a következő évben, 1903-ban visszatért a elzászi haza, a másik oldalon a Rajna , a Kaiser-Wilhelms-Universität Strasbourgban . 1911/12-ben rektora volt .

1905-ben Ehrhard előadóként jelent meg a német katolikusok 52. strasbourgi közgyűlésén (német katolikus nap). Adolf Fritzen , Willibrord Benzler , Franz Zorn von Bulach és Wilhelm Stang (USA) püspökök jelenlétében 1905. augusztus 21-én tartotta sokat figyelt előadását: A pápaság jelentősége a vallás és a kultúra szempontjából.

A Compiègne- i fegyverszünet (1918) után Ehrhard, mint sok, a harmadik francia köztársaságból kizárt német egyetemi tanár , visszatért Németországba. 1920 és 1927 között egyháztörténetet tanított a Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonnban . Az egyetemhez tartozó Frankfurt am Mainban működő "Elzász-Lotaringiai Reichi Tudományos Intézet" (ELI) elnöke lett. Elnöke volt 1922-ig, amikor Max Donnevert az egyre növekvő völkisch-nacionalista orientáció miatt elhagyta az intézetet . 1929-ben nyugdíjba vonult .

Ehrhard Bonnban hunyt el 78 éves korában. Ő sír a becsület van a Poppelsdorfig temetőben Bonnban.

Veszekedés Rómával

A modernizmus válsága kapcsán Ehrhardnak kezdetben nehézségei voltak a katolikusság és a XX. Század megírása az egyház modernkori fejlődésének tükrében (1901) című reformja miatt, amely közel hozta a reformkatolicizmushoz . Ehrhard írásában el akart búcsúzni az ultramontán történetírás által a modern idők negatív értékelésétől . Egy indexelési A könyv római szűken kerülni. 1908-ban strasbourgi ideje alatt Róma visszavonta elöljárói címét, mert nyilvánosan aggodalmát fejezte ki az 1907-ben kiadott Lamentabili tanterv miatt . Ehrhard ugyanakkor hangsúlyozta, hogy nem modernista, és a hűségnyilatkozat benyújtása után tartózkodtak a cenzúrától (különféle fokozatú egyházi büntetések, például felfüggesztés stb.). Az pápasága Benedek. és Pius XI. Ehrhardot egyre jobban rehabilitálták. 1922-ben újból elöljáróvá nevezték ki. Tanári tevékenysége mellett újból könyveket is kiadott, főként a korai egyház történetéről; megjelentek a Bonner Buchgemeinde egyházi kiadóban .

Ehrhard összebarátkozott az osztrák-magyar apostoli tábori helynökkel , Coloman Belopotoczky püspökkel , és első ismertebb könyvét, a katolicizmust és a XX. Századot az újkori egyházfejlődés tükrében neki szentelte . Belopotoczky azon kevés hűséges barátok egyike volt, akik még mindig mellette álltak, amikor összecsapott a római Kúriával.

1892-ben megjelent a strasbourgi teológiai tanulmány lapok a Eugen Möller , 1900-ban Johann Peter Kirsch sorozat kutatás keresztény irodalom és dogmatika , 1902-ben Franz Martin Schindler a Theological Studies a Leo Society és 1924 óta a református Történelmi tanulmányok és szövegek .

A források a patrisztika és a dogma történetének kiváló szakértőjeként írják le .

Tagságok és kitüntetések

• Strasbourgi Tudományos Társaság → Tudományos Társaság a frankfurti Johann Wolfgang Goethe Egyetemen
• Bajor Tudományos Akadémia
• Osztrák Tudományos Akadémia
• Porosz Királyi Akadémia
• Díszdoktora a University of Athens
• A Frankfurt am Maini Johann Wolfgang Goethe Egyetem díszdoktora
• A Szent Andrews Egyetem díszdoktora
• 1912: A korona vasrendje III. osztály

növény

Dedikált Belopotoczky Coloman apostoli tábori helynök

Ehrhard sokáig töltötte be a Corpus Catholicorum Kiadványainak Társaságának elnökségét , amely ma is létező bejegyzett egyesület , amely feladatot tűzte ki maga elé, hogy katolikus írók műveit gyűjtse össze a 16. századi vallási szakadás idejétől . oly módon, amely megfelel a tudomány igényeinek. A „Corpus Catholicorum” címmel történő publikálás, valamint a Corpus Catholicorumban megjelent művekhez, valamint a katolikus reform- és ellenkérelemhez kapcsolódó munkák támogatása vagy nyomtatása. Reformáció, vagy alkalmasak az akkori egyháztörténet megvilágítására.

Ehrhard évtizedek óta végzett óriási tudományos munkájának nagy része életében nem jutott el a nyilvánossághoz, és ő maga is keveset mondott erről. A görög hagiográfiák területén végzett kutatásaihoz mintegy 2750 kéziratot használt fel. 1897 őszén Adolf von Harnack felajánlotta neki, hogy hozza ki a mártírok iratait a görög egyházatyák kiadásának részeként. Erhard azonban már nagyon korán tudta, hogy ez rendkívül kiterjedt terület, és nemcsak a görög, hanem a latin, esetleg a szír és az örmény irodalmat is be kell vonni. Koncepciója magában foglalta az alapok teljes áttekintését, amelyeket négy részben akart elvégezni. Az 1. résznek tartalmaznia kell a hagyományt, a 2. rész a leltárt, a 3. rész a kritikus prolegomenákat és a 4. rész a szövegeket. A rendkívül kiterjedt műnek csak az 1. része jelent meg a görög egyház hagiográfiai és homiletikus irodalmának hagyományaként és leltáraként , amelyek közül négy kötet részben posztumuszan jelent meg az ókeresztény irodalom történetét bemutató szövegekben és tanulmányokban . Átfogó áttekintést nyújt a témával kapcsolatos, kézzel írott könyvtári állományról, és megalapozta. Már nem volt másolat a szövegekből.

Publikációk

• Hermas-töredékek a papiruszon . In: Zentralblatt für Bibliothekswesen , 9. kötet (1892), 223–225 ( online ).
• A jeruzsálemi görög patriarchális könyvtár régi állományai . In: Zentralblatt für Bibliothekswesen , 9. évf. (1892), 441–458. Oldal ( online ).
• Az ókeresztény irodalom és kutatásai 1880 óta . Freiburg 1894.
• Karl Krumbacher Albert Ehrhard és Heinrich Gelzer közreműködésével : A bizánci irodalom története Justinianustól a Kelet-római Birodalom végéig (527-1453) , München 1897.
• Az ókeresztény irodalom és kutatásai 1884-1900 között : A Cänische előtti irodalom. Freiburg 1900.
• A katolicizmus és a huszadik század a modern egyházi fejlődés tükrében . Bécs 1901.
• A középkor és egyházfejlődése . Mainz / München 1908.
• Történeti teológia és módszere . In: Festschrift Sebastian Merkle számára . Düsseldorf 1922. 117-136.
• A vértanúk temploma . Feladatait és eredményeit. München 1932.
• Korai egyház és korai katolicizmus , Borromäus-Verein e. V., Könyvközösségi Osztály, Bonn, 1935.
• A görög egyház hagiográfiai és homiletikus irodalmának hagyománya és létezése ;
  • A 16. század elejétől a végéig. - 1. rész, The Tradition Vol. 1. Az ókeresztény irodalom történetét bemutató szövegekben és tanulmányokban, TU 50, 1937
  • 1. rész, The Tradition 2. kötet, TU 51, 1938
  • 1. rész, The Tradition 3.1. Kötet, TU 52.1, 1943
  • 1. rész, The Tradition Vol. 3,2, TU 52,2, 1952

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Rektori beszéd (HKM)
2. ↑ Tagok voltak Harry Bresslau , Michael Faulhaber , Paul Laband , Otto Wilhelm Madelung
3. ↑ Winkelmann, TU 111., 4. o.
4. ↑ TU 50, előszó XVII.

irodalom

• Wilhelm Hengstenberg:  Ehrhard, Maria Joseph Albert. In: Új német életrajz (NDB). 4. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , 357. o. ( Digitalizált változat ).
• A tárgyalások a 52. Közgyűlés katolikusok Németországban, Strasbourg , Verlag Herder, Strasbourg, 1905 (a teljes előadás: A fontos a pápaság számára a vallás és a kultúra. )
• Michaela Sohn-Kronthaler : Ausztria a modernizmus vitában. A Causa Albert Ehrhard és az Osztrák Püspöki Konferencia , in: Rainer Bucher et al. (Szerk.): Dühében visszatekintés? A modernizmus vita kreatív lehetőségei . Teológia a kulturális párbeszédben 17 (2009), 131–153
• Trippen Norbert : Albert Ehrhard - " reformkatolikus " , in: Római negyedév a keresztény ókorért és az egyháztörténetért (RQ) 71 (1976), 199. o .; Recenziók, 231. o
• Wolfgang Weiß : „A legnagyobb csodálattal.” Michael Faulhaber levelei Albert Ehrhardhoz. In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 66 (2004), 425–436.
• Friedrich Wilhelm Bautz:  Albert Ehrhard. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1471-1472.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Friedhelm Winkelmann: Albert Ehrhard és a görög-bizánci hagiográfia feltárása, amelyet Ehrhard Adolf von Harnack, Carl Schmidt, Hans Lietzmann, Walther Eltester és Peter Heseler levelezése alapján mutatnak be, Akademieverlag, Berlin 1971 (TU 111).
• Ehrhard, Maria Joseph Albert , in: Friedhelm Golücke : Szerzői lexikon a hallgatói és egyetemi történelemhez. SH-Verlag, Köln, 2004, ISBN 3-89498-130-X . 91-93.
• Gregor Klapczynski: Katolikus historizmus? A történelmi gondolkodásról a német ajkú egyháztörténetben 1900 körül. Heinrich Schrörs - Albert Ehrhard - Joseph Schnitzer (Müncheni Egyháztörténeti Tanulmányok NF 2) , Stuttgart 2013.

web Linkek

• Albert Ehrhard irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában