Ancyra bazsalikom

Basilius von Ancyra , görögül Basileios von Ankyra , (* 336 előtt; † 365 körül) késő antik keresztény teológus volt, aki a mérsékelt homeusiak álláspontját képviselte az áriánus vitában .

Élet

Basil származott Galácia a kisázsiai és eredetileg egy orvos. 336 -ban Ancyra Marcellus utódja lett szülővárosának püspöke . A következő éveket hullámvölgyek jellemezték az irodák eltávolításában és az azt követő rehabilitációban. Bazilot különösen tisztelték keresztény tudósként. Teológiailag foglalkozott elődjével, Marcellusszal és tanítványával , Sirmium -i Photinusszal , akit aztán elítéltek és 351 -ben száműztek.

Basil életét heves teológiai viták jellemezték Jézus Krisztus lényegéről . A 353 -as Magnentius bitorló elleni polgárháború eredményeként II . Constantius császár a császár uralma alatt újra egyesítette az egész Római Birodalmat , és most egységes hitvallásra törekedett a kialakuló császári egyházon belül . A kérdés az volt, hogy Jézus valójában „ azonos természetű ” (homoousios) az Atya Istennel, vagy csak „hasonló természetű” (homoiousios). A nikeai első zsinat résztvevőinek többsége egyetértett az első formulával , amelynek hitképletét ezért Nicaenum néven is ismerik , de különösen a birodalom keleti részén sokan a második megfogalmazást szorgalmazták. A nicaenumi ellenfeleket gyakran " ariánusoknak ", mint Arius alexandriai presbiter elképzeléseinek támogatóinak foglalják össze , de ez a kifejezés nagyon homályos. Alapvetően három fő csoport létezett az "ariánusokon" belül: a homilóiak , akik a Basilhoz tartoztak, és megvizsgálták az egyensúlyt a radikális ariánusok és Nicaenern, valamint a Homöer és Anhomöer között .

Constantius császár a homeusiakat vagy végül a hazaiakat részesítette előnyben, és fellépett Aëtios alatt a radikális ariánusok ellen , amit Basilius határozottan támogatott. A csoport Homeusians, melynek legfontosabb képviselői, továbbá a Basilius voltak mindenekelőtt Georgios a Laodikeia és Eustathius a Sebaste , kezdetben sikeres és tudták érvényesíteni magukat, különösen a keleti birodalom. Maga Basil a 358 -as ancyrai zsinaton felállította azt a képletet, hogy a Fiú ( Jézus Krisztus ) lényegében hasonló az Atyához. A 359 -es sirmium -i zsinaton a hazaiak és a homeusiak közelebb jöttek: megállapodtak abban, hogy a fiút "a Szentírás szerint az Atyához hasonlónak" írják le, de a két fél hamar kiesett. A Caesareai Akácius 360 -ban nyomta át Basil vádemelését és száműzetését, aki szintén száműzetésben halt meg.

irodalom

• Hanns Christof Brennecke :  Ancyra bazilika . In: Vallás múlt és jelen (RGG). 4. kiadás. 1. kötet, Mohr-Siebeck, Tübingen 1998, Sp. 1154.
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Ancyra bazilika. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 406.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Adolf Jülicher : Bazilika 14 . In: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). III. Kötet, 1., Stuttgart 1897, 51. osz. F.
• Luce Pietri és mtsai (Szerk.): A kereszténység története . 2. kötet, különkiadás, Freiburg im Breisgau 2005, 374. o.

Megjegyzések

1. ^ Hieronymus , de viris illustribus 89.