Gospić-Senj egyházmegye
Gospić-Senj egyházmegye | |
Alapadatok | |
---|---|
Ország | Horvátország |
Egyházi tartomány | Fiume |
Fővárosi püspökség | Fiume érseksége |
Egyházmegyei püspök | Zdenko Križić OCD |
alapítás | 2000 |
terület | 8200 km² |
Egyházközségek | 85 (2016 / AP ) |
rezidens | 67.628 (2016 / AP ) |
Katolikusok | 58.511 (2016 / AP 2017 ) |
aránya | 86,5% |
Egyházmegyei pap | 38 (2016 / AP ) |
Vallásos pap | 10. (2016 / AP ) |
Katolikusok egy papra | 1219 |
Testvérek | 10. (2016 / AP ) |
Vallásos nővérek | 8. (2016 / AP ) |
rítus | Római rítus |
Liturgikus nyelv | horvát |
katedrális | Katedrala Navještenja Blažene Djevice Marije |
Társ-katedrális | Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije |
cím | Ul. Ante Starčevića 19 53000 Gospić |
Weboldal | gospicko-senjska-biskupija.hr |
Az egyházmegye Gospić-Senj ( horvát : Gospićko-senjska Biskupija , Latin : Dioecesis Gospiciensis-Seniensis ) egy római katolikus egyházmegye a Horvátország . Ennek segédpüspök, ez alá a Érsekség Rijeka .
őstörténet
Az első megbízható információ a szenji egyházmegyéről III. Sándor pápa levelében található . 1169. január 3 -án, amelyben Sándor III. Miräus senji püspök azt kérte, hogy engedje alá magát a spliti érseknek , ahogy elődei tették. Bizonyíték van arra, hogy az egyházmegye már az 5. században létezett. Ez biztosította egy levelet pápa I. Ince (402-417) püspök Laurentius von Senj (Laurentio Episcopo seniensi) , amelyben megtámadta a antitrinitárius eretnekség a Photius . Ugyancsak a törvénykönyvben ( Dionysio-Hadriana ) , amelyet I. Hadrianus pápa 774- ben Nagy Károlynak adott át, kiderül, hogy Maximinus senji püspök (Maximinus seniensis) Illyria tartomány egyik püspöke volt , aki 451-ben a A kalcedoni tanács részt vett.
Ha ez a jelentés is hiteles, amelyet nem lehet teljesen kizárni, de bizonyára nem volt zavartalan egymást követő püspökök egész középkoron át, és utána, vajon vagy sem püspök Miräus volt közvetlen elődök, a püspökség Senj . A senji egyházmegye lehatárolása gyakran ellentmondásos volt, és vita tárgyát képezte az 1185 -ös spliti zsinaton . Ekkor megállapították, hogy a püspök székhelye Senjben van, és joghatósága a senji plébániákra vonatkozik. , az egész területen a Gacka és a Lika területének fele terjeszkedett ki. Ez a terület sokkal kisebb lett, amikor Frankopan Zsigmond herceg külön egyházmegyét alapított Otočacban , az egyházmegye egy részén . Amikor ezt az egyházmegyét 1534 -ben ismét feloszlatták, a terület visszatért a szenji egyházmegyéhez.
Legutóbbi történelem
1969. július 27 -én VI. Pál pápa. új egyházi tartományt alapítottak Horvátországban, a Rijeka-Senj érsekséget . Ebből a célból a fiumei egyházmegyét (1925. április 25 -én alapították olasz fennhatóság alatt) egyesítették a modruši és a senji egyházmegyével . A Modruši Egyházmegye így feloszlott, míg a Senji Egyházmegye továbbra is egyenrangúan fennmaradt a Fiumei Egyházmegyével. Ezt az új tartományt fővárosi érseki egyházi rangra emelték. Ennek alárendelték a három krki , porécsi és pulai egyházmegyét . Püspökeik ma már a rijekai metropolita szurganái.
Krbava / Modruš egyházmegye
A Lika-Krbava egyházmegyét 1185-ben alapították. Korábban a rab püspök és a spliti érsek megosztotta a joghatóságot ezen a területen. Az egyházmegye székhelyétől való nagy távolság és az ezzel járó nehéz ügyintézés miatt a Krbavai Egyházmegyét a már említett spliti zsinaton alapították 1185 -ben, és a spliti érsek alárendelték. A zsinat megállapította, hogy az új egyházmegye székhelye a krbavai plébánián lesz. Az újonnan kinevezett Máté püspök ott építtette katedrálisát . Egyházmegyeébe tartoztak a plébániák: Krbava, Novigrad , Drežnik, Plaški (Plas) , Buzane , Modruš és Vinodol .
A püspöknek volt egy második rezidenciája, amely Modrušban volt. Piusz pápa 1460 -ban megengedte, hogy a püspöki székhelyet Modrušba helyezzék át, amely eleget tett Frankopán Zsigmond herceg kívánságainak, de szükségszerűnek is tűnt a közelgő török fenyegetésre való tekintettel. Az 1493 -ban a krbavai mezőn lezajlott csata tragikus kimenetele nem hagyta az akkori püspöknek, Christophorusnak, hogy biztonságos helyet keressen. Székesegyházával együtt Vinodolba költözött, ahol felállította lakóhelyét. A 16. század második felében a püspök pénzhiánya és az a tény, hogy túl közel volt a szenji egyházmegyéhez, arra késztette a Szentszéket, hogy bízza meg a szenji püspököt ezen egyházmegye igazgatásával. Amikor nem volt remény arra, hogy a Modruši Egyházmegye valaha is ledobja a török igát, VIII . Urban pápa 1630 -ban egyesítette az egyházmegyét a Senji Egyházmegyével ( per aequalitatem iurium ), személyes kapcsolatban Szenj püspökével. 1969 -ig tartott.
ortodoxia
A Lika és Krbava felszabadulását az oszmán megszállás alól nagy horderejű demográfiai változások kísérték. A törökök által kinevezett urak minden jogukat elvesztették, a területet visszaadták azoknak, akik 1527 -ben elvették az oszmánoktól. Az ortodox lakosság különleges helyzetben volt. Bár egyszer már a török hadsereggel jött oda, nem kellett velük együtt távoznia. A török hódoltság alatt mindkét oldalon ( Ausztria-Magyarország és az Oszmán Birodalom ) találtak módot arra, hogy szövetségesként és vazallusként éljenek . Ezért a győztesek nem kényszerítették őket arra, hogy elhagyják a Likát. Éppen ellenkezőleg, törekedtek arra, hogy a lakosságot ott tartsák, sőt az új bevándorlókat is arra ösztönözték, hogy ott telepedjenek le.
Védelmet és támogatást találtak az emberek legnagyobb tekintélyétől és a hatóságoktól: Marko Mesić római katolikus paptól . Az ország felszabadult részein más helyekhez hasonlóan Senj-Modruš püspökei is megpróbálták megnyerni az ortodox hívőket egyházmegyéjük területén a római katolikus egyházzal való egyesülés érdekében . Ezeket a kísérleteket valószínűleg siker koronázta volna, ha a Lika felszabadulása utáni egy év vége előtt nem következik be újabb fontos történelmi esemény, amely hátráltatja az unió kialakulását: a nagy szerb beáramlás pátriárkájuk vezetésével Arsenije Crnojevic a Pécs (Fünfkirchen).
A szerbeknek sikerült különféle jogokat és különleges jogokat megfosztaniuk a bécsi udvartól , beleértve a saját egyházszervezés jogát is. Ennek eredményeként a már lakott ortodox lakosság nemcsak a szerb ortodox egyházba , hanem a szerb nemzetbe is beilleszkedett . Időről időre néhány szerb püspök haladt át a Likán, a legtöbb esetben az osztrák-magyar császár engedélye nélkül. 1742- ben az osztrák-magyar császár Pavle Nenadovićot Gornji Karlovac (Felső-Károlyváros) püspökévé nevezte ki . Ezzel az utolsó elméleti kétségek is eltűntek: a Lika és Krbava ortodox lakosságának feje egy idegen hatóság által jóváhagyott volt. Az ortodox keresztények egyesülése a horvátországi római katolikus egyházzal annak ellenére sikerült, hogy ez a Križevci egyházmegyében Horvátország későbbi története szempontjából nem jelentéktelen, történelmi esemény történt .
irodalom
- A horvát püspöki konferencia pl. (Szerk.): A sebesült templom Horvátországban. A szent épületek örökségének megsemmisítése Horvátországban 1991–1995. Zágráb 1996, ISBN 953-6525-02-X .
Lásd még
web Linkek
- A Gospić-Senj egyházmegye honlapja (horvát)
- A Gospić-Senj egyházmegye története a horvát püspöki konferencia oldalain (horvát)
- Bejegyzés a Gospić-Senj egyházmegyéről a catholic-hierarchy.org oldalon (angolul)
Koordináták: 44 ° 32 ′ 46,3 " É , 15 ° 22 ′ 32,9" E