Sándor III (Pápa)

Sándor pápa III (* 1100 körül vagy 1105 Siena , valószínűleg Rolando Bandinelli ; † August 30-, 1181- ben Civita Castellana közelében Viterbo ) szolgált vezetője a római egyház származó szeptember 7-, 1159 -tól haláláig . Majdnem húsz évig küzdött Friedrich Barbarossa német császárral és Heinrich II angol királlyal a pápaság szakadása ellen . A középkor egyik legfontosabb pápájának tartják. Hivatali ideje alatt 1179 -ben került sor a harmadik lateráni zsinatra . Sándor III volt az egyetlen pápa a történelemben, aki összesen négy ellenpápával szembesült egymás után.

A régebbi kutatásokban Sándor III. általában a bolognai „Magister Rolandus” dekretistával azonosítják . Ezt a nézetet azonban John Noonan (1977), Rudolf Weigand (1980) és Kerstin A. Jacobi (2003) vitatta.

Élet

A pápa rotája kiváltságban 1175 -től Vias tuas Domine demonstra michi mottóval

Rolando Bandinelli nemes Sienese családból származott. Korai nevelési útjáról kevés részlet ismert, de felismerhető Gratian , Petrus Abelardus , Bernhard Clairvaux , Gilberts Poitiers és Hugói Szent Viktor hatása rá. Feltehetően 1142 előtt a teológia oktatója volt Bolognában , ahol főleg kánonjogot tanított , később pedig a pisai székesegyházi káptalan tagja lett .

Miután 1148 vége óta szolgálatában állt, 1150 -ben III. Jenő pápa volt . kinevezett bíboros diakónus a Santi Cosma e Damiano . 1151-ben léptették elő bíboros pap a San Marco , és végül 1153-ban ő volt kancellár, a római egyház . Ugyanakkor III. Jenő pápa egyik legfontosabb tanácsadója volt . valamint utódai, Anastasius IV és Hadrianus IV.

A 1157, a pápai legátus, ő hozta császár Friedrich Barbarossa a diéta a Besançon, a pápa levele Hadrian IV, melyet nagyban írta magát. Az első botrány váltotta ki a cím, ahol azt mondták: „Üdvözlet a szentséges Atyánk, Pope Hadrianus és az egész bíboros a Szent Római Egyház egyik mint az apád, ezek, mint a testvérek.” Cardinals a ugyanazon a szinten, mint a császár. Ez mélyen ellentmondott Friedrich Barbarossa szent felfogásának a birodalomról, valamint a császár és a pápa egyenlőségéről.

A levélben a császári méltóságot pápai jótéteményként emlegették . Ez a kifejezés kétértelmű, és lefordítható „előny, kiváltság, kiváltság” kifejezésként, de „ hűségként ” is, a kölcsönzött értelemben. Annak elkerülése érdekében, hogy a pápai oldal tényeket teremtsen, ha a császári oldal ellentmondás nélkül elfogadná ezt a kétértelműséget, Frigyes kancellárja, aki később Köln érseke lett, Rainald von Dassel , a szigorító fordítást választotta hűbérként. A pápai szándék akkor vált nyilvánvalóvá, amikor Bandinelli nem mondott ellent Rainald fordításának, de azzal a kijelentésével, hogy „ki tölti be a császár a tisztségét, ha nem a pápa?” (A quo ergo habet, si a domno papa non habet imperium?) Még mindig öntött üzemanyagot a tűzön. A császár felháborodott. Botrány lett belőle, és a jelenlegi bajor nádor gróf, Otto I. von Wittelsbach még karddal is megfenyegette Bandinellit. I. Frigyes utasítására azonban a legátus biztonságos magatartást kapott a hazautazáshoz.

Pápa választás

IV. Hadrianus halála után Orlando (Rolando) Bandinellit választották utódjául 1159. szeptember 7 -én a gregoriánus gondolkodású bíborosok egyértelmű többségével . A császárhoz barátságos kisebbség azonban Octaviano de Montecellóra szavazott . Mivel korábban egyhangúlag megállapodtak a törvényes választásokról, úgy ítélték meg, hogy Orlandót nem választják meg. Amikor Orlando követői ennek ellenére rátették a pápai köpenyt, Octaviano ismét letépte. A zavargások kitörtek, és Orlando a Szent Péter melletti vatikáni erődben talált menedéket.

szakadás

1159. szeptember 18 -án Orlando a Róma melletti Cisternában tartózkodott, amikor támogatói III. Sándor pápát választottak. megerősített. Két nappal később szentelték bíboros püspök Hubald von Ostia a Ninfa, délkeletre Velletri közel Norma . Még ha Sándor III. így tartották választották az előírt formában és szentelték pápa a legtöbb bíboros, Octaviano született október 5, 1159 bíboros püspök Imar a Tusculum a Fara északkeletre Róma szentelték , és így a anti-pápa Victor IV. felvetett.

1160 -ban III. Sándor pápa nem volt hajlandó megjelenni az I. Frigyes császár által összehívott pávai zsinaton , hűen ahhoz az elvhez, hogy a pápa nem engedi, hogy bárki ítélkezzen , ellenfele, IV. Viktor személyesen volt jelen. Meghívó levelében a császár már világossá tette, hogy kit tekint a jogos pápának, és Octaviano de Montecellót Viktor pápának, Rolando Bandinellit pedig Roland kancellárnak nevezte. Nyilvánvaló, hogy nem nyílt végű ülést terveztek. 1160 február 13 -án tehát III. Mint a birodalom ellensége és szakadár, a Reichsacht és a zsinat után kimondott egyházi tilalom korábban megerősítette a várakozásoknak megfelelően az ellenpápa február 11 -i megválasztását. Szintén 1160. február 13 -án IV. Viktor kiközösítette III. nem utolsósorban azért, mert az alexandriai bíborosok Milánó városával a császár ellen összeesküvést kötöttek, amely felett Friedrich Barbarossa rendelte el a császári tilalmat, és aki ellen 1153 óta többször is hadat vívott.

Válaszul III. Sándor kiközösített. ezután 1160. március 24 -én a császár és az ellenpápa egymás után, kiküldött legátusa , Johannes von Anagni bíboros a milánói székesegyházban. A szinódus tartott a Toulouse a október 1160 , Alexander III. Anglia , Franciaország , Írország , Norvégia és Spanyolország törvényes és egyedüli pápának ismerte el . Németországban a Welf VI. Érsek Mainz, Konrad von Wittelsbach én , a salzburgi érsek, Eberhard von Salzburg és a nagy teológus korának, prépost Gerhoch von Reichersberg a párt Alexander III. Mivel I. Frigyes 1162 -ben meghódította Milánót , III. már nem tartják fenn Olaszországban, és Genován keresztül Franciaországba menekültek. Friedrich Barbarossa a francia kancellárnak, Soissons püspökének küldött levelében tiltakozott Alexander katonai hatalma csúcsán lévő franciaországi beengedése ellen. Mivel Sándor házassági felmentést adott az angol uralkodó egyik fiának, és ezzel sértette a francia korona területi érdekeit, Alexander kapcsolata a francia monarchiával nem volt feszültségmentes.

Lajos francia uralkodó és Friedrich Barbarossa német császár 1162. augusztus 29-én megbeszélt egy találkozót a Saint-Jean-de-Losne -i Saône -i császári határon , amelyen a két pápa egyenlő választottbíróság előtt folyik. egy nagy Számú császári herceget hívtak össze, ahová Sándor III. azonban nem volt hajlandó megjelenni, ami a francia király megtévesztésével fenyegetőzött. Frigyes Barbarossa késői érkezése a burgundiai tárgyalások helyszínére megakadályozta, hogy a francia uralkodó elveszítse arcát, aki csak III. Sándor követ társaságában érkezett a Saône -hídhoz. megjelent, majd visszavonult Dijonba . A császár kancellárja, Rainald von Dassel kölni érsek latin, német és francia nyelven beszédet mondott, amelyben megalkuvás nélkül megfogalmazta a császár alapvető igényét a birodalma központjában, Rómában található püspöki szék elfoglalására, anélkül, hogy ellenvetéseket fogalmazna meg. a tartományi királyok ', hogy megtalálják, felemelték. Ez a beszéd előmozdította a közgyűlés kívánt döntését IV. Viktor javára, de sértést jelentett a fennmaradó nyugati királyságokkal szemben.

Nyilvánvalóan a francia király ragaszkodására III. Sándor követ 1163 augusztusában megjelent egy udvari napon. a Stauferkaisernél, aki tárgyalásokat kezdeményezett, ami minden bizonnyal reményt adott a tárgyalások kedvező kimenetelére. IV. Viktor halála következtében, 1164. április 20 -án Luccában Rainald von Dassel sietett oda, anélkül, hogy a császárral konzultált volna, hogy Guidos von Crema új pápa III. érvényesíteni. Ennek eredményeként a kölni érsek megakadályozta az egyetértést III. Sándorral.

És ami még rosszabb: A bíróság konferencián a Würzburg május 1165, a kölni városi sikerült hirdessük a Würzburg esküt , mely szerint a császár kifejezetten elkötelezte magát, hogy soha nem Alexander III, de kizárólag a húsvéti III. és a pártja által pápának választott utódok elismerése. A császár és kancellárja mellett a jelenlévő angol követek, valamint a birodalom egyházi és világi hercegei is letették az esküt az antipápára. Főpapok és világi fejedelmek, akiket nem érdekel az ilyen eszkalációja egyházpolitika, hanem az alexandriai gondolkodású egyházi fejedelmek, mint Wittelsbach érsek Konrad von Mainz vagy Hillin von Fallemanien , majd elhatárolta magát a császár. A ciszterciek ellen , akik az egyházszakadás kezdete óta Alexandrin-pártiak voltak , a császár még fegyveres erővel is fellépett.

III. Sándor, aki 1165 -ben visszatért Olaszországba és Beneventóból működött , nem korlátozódott az imára és a lelki vitákra: Barbarossa szigorú politikáját Észak -Olaszországban III. új szövetségeseket is. A március 1170 megfenyegette mindenkinek, aki megzavarta a kohéziós a Lombard Liga egyházi cenzúra és kiközösítés a pápai bullát Non est dubium . Nemcsak a császári ellenféllel, Milánóval szövetkezett, de még egy zsoldos hadsereget is finanszírozott . Cserébe a Lombard Liga 1168 -ban róla nevezte el a Barbarossa és szövetségesei elleni erődítményt: Alessandria .

A dizentéria kitörése miatt , a császári hadsereg egyéb maláriaforrásai szerint, amelyből Rainald von Dassel kölni érsek is meghalt, az ellenállás lelki vezetője, de mindenekelőtt hazája nagy hitetlensége miatt, Oroszlán Henrik és az ezzel járó császári vereség a langobardok ellen Legnanóban 1176. május 29 -én , III. Sándor diadalmaskodott. végül I. Friedrich császárról.: Már 1167 végén III. Alexander von Citeaux és Pontius von Clairvaux francia ciszterci apátokon keresztül lépett kapcsolatba a császárral. 1169 márciusában a császár találkozott Sándor nagyköveteivel, ahol azt követelte, hogy III. fia, Heinrich , akit királlyá választanak, kenhető fel társcsászárrá, Heinrich ekkor ismeri el Sándor pápát, míg Barbarossa el akarta halasztani elismerését mindaddig, amíg a papok, püspökök és apátok szkizmatikus felszentelésének kérdése tisztázásra nem kerül. Rövid idő múlva azonban Friedrich felismerte az utódot, Calixt III -at, akit az elhunyt antipápa bíborosai választottak ki . nál nél.

Békülés a császárral és a szakadás vége

Friedrich Barbarossa császár 1177 -ben aláveti magát III. Sándor pápának Velencében.

A Staufer birodalmi udvar és „ő” antipápa közötti kapcsolat IV. Viktor halála óta, legkésőbb III. kezdetleges, mivel az ellenpápának alig volt nagy politikai súlya. 1170 óta a császár már nem ragaszkodik a würzburgi eskühöz. A bírósági szavazatok, amelyek célja a megegyezés Sándor III. sürgetett, hízott; Hugo von Bonnevaux apátot meghívták Lombardiába. Császári küldöttség tárgyalt ideiglenes szerződést a Curia Anagni véget az egyházszakadás ( „Vorfriede von Anagni”), amely során a kölcsönös kompromisszumokra a kérdést, szakadár elrendelésekre és visszatérés a Mathildic áruk a templomba. Sándor III elfogadta szinte minden Barbarossa által befektetett püspököt, köztük olyan jeles személyiségeket, mint a mainzi érsek és Christian I. von Buch kancellár, vagy Philipp von Heinsberg kölni érsek , akik a császárnak a befektetési vitában való pápai kiközösítésével ellentétben elismerték, hogy a császár. Miután megállapodtak a béketárgyalások helyszínéről, a bizánci befolyás alatt álló Velencei Köztársaságról , Friedrich Barbarossának sikerült a taktika késleltetése, III. hogy az elesett Mathildischen -javak visszaadásáról való lemondásra térjünk át . Végül III. Sándor megbékélt. és I. Frigyest egy mozgalmas jelenetben a velencei Szent Márk téren . 1177. július 24 -én Friedrich Barbarossa végezte a sztratori szolgálatot ; megcsókolta Sándor lábát, és a pápa kengyeleit tartotta . A velencei békében III. Sándor császár felismerte. 1177. augusztus 1 -jén, mint jogos pápa. Christian I. von Buch birodalmi kancellár és mainzi érsek, Alexander egyik legelszántabb ellenfele hosszú éveken keresztül, a velencei béke és a pápai államokban katonailag helyreállított rend kapcsán (Sándor szemszögéből) alávetette magát Sándornak. A római község azonban röviddel a harmadik lateráni zsinat után (1179. március 5–19.) Kiűzte Sándort, így öregségét a pápai államokban különböző helyeken töltötte.

Egyházi vita az angol királlyal

Sándor már újabb diadalt ért el korának második legerősebb embere felett. Henrik angol király 1164 körül Clarendon alkotmányai révén az államnak rendelte alá az egyházat . Hatéves vita után ezzel kapcsolatban meggyilkolták Thomas Becket , Canterbury érsekét . Henrik angol királynak harcolnia kellett III. Sándorral. vegye fel a Clarendon -i alkotmányok egy részét, és csapjon át egy zászlót a canterbury -i székesegyházban 1174. június 12 -én, majd imádkozzon egy egész éjszakát a térden álló kanonizált Thomas Becket sírjánál.

Lateráni Zsinat

A további szakadások elkerülése végett Sándor III. összehívta a harmadik lateráni zsinatot. 1179 márciusában a tanács úgy határozott, hogy a bíborosok szavazatainak kétharmados többsége szükséges az érvényes pápaválasztáshoz . III. Sándor ügyvédként elkötelezte magát. a házasság kanonikus törvényei . Az uzsora új jeleiről döntött, és így új szabályokat hozott az árak és a kamatok tekintetében . Megerősítette a Szentszék kizárólagos hatáskörét a szentté avatások tekintetében is.

Sándor pápa III száműzetésben halt meg Civita Castellanától . Csontjait Rómába szállították. Sírját azonban római polgárok elpusztították.

irodalom

• Marshall W. Baldwin: III . Sándor és a XII . Glen Rock (NJ) 1968. (angol)
• Paolo Brezzi :  Alessandro III, papa. In: Alberto M. Ghisalberti (szerk.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). 2. kötet:  Albicante - Ammannati. Istituto della Enciclopedia Italiana, Róma 1960.
• Paolo Brezzi, Andrea Piazza:  Alessandro III. In: Massimo Bray (szerk.): Enciclopedia dei Papi. 2. kötet:  Niccolò I, santo, Sisto IV. Istituto della Enciclopedia Italiana, Róma 2000 ( treccani.it ).
• Mary G. Cheney : Sándor pápa elismerése III. Néhány elhanyagolt bizonyíték. In: Angol Történelmi Szemle . 84. kötet, 1969, 474-497.
• Ludwig Falkenstein : Sándor III. valamint a Châlons-sur-Marne-i (1162–64) kettős választás körüli vita. In: Német archívum a középkor kutatására . 32. kötet, 1976., 444-494. Oldal ( digitalizált változat )
• Walter Heinemeyer : "Beneficium - non feudum sed bonum factum". A viták a Besançoni diétán 1157. In: Archives for Diplomatics . 15. kötet, 1969., 155-236.
• Kerstin A. Jacobi: Rolandus bolognai magiszter házasságkötése. Szerkesztőségtörténeti vizsgálat és kiadás (= középkori tanulmányokról szóló írások sora. 3. kötet). Kovač, Hamburg 2004, ISBN 3-8300-1193-8 .
• Johannes Laudage: Sándor III. és Friedrich Barbarossa. Kutatások a középkor császári és pápai történetéről (= kutatás a középkor császári és pápai történetéről. 16. kötet). Böhlau, Köln és mások 1997, ISBN 3-412-15495-4 .
• Willibald Madertoner: Az ambivalens pápaválasztás 1159 -ben (= a Bécsi Egyetem értekezései. 136. kötet). VWGÖ, Bécs 1973 (ugyanakkor: Bécs, egyetem, disszertáció, 1978).
• John T. Noonan: Ki volt Rolandus? In: Kenneth Pennington és Robert Somerville (szerk.): Law, Church, and Society. Esszék Stephan Kuttner tiszteletére. University of Pennsylvania, Philadelphia 1977, ISBN 0-8122-7726-0 , 21-48.
• Kenneth Pennington : Sándor pápa III. In: Frank J. Coppa (Szerk.): A nagy pápák a történelemben. Az enciklopédiához . Westport (CT) 2002, ISBN 0-313-32417-4 (angolul) online ( Memento 2013. október 5-től az Internet Archívumban )
• Rudolf Weigand : Rolandus mester és Sándor pápa. In: Archívum a katolikus egyházi joghoz . 149. kötet, 1980, 391-423.
• Sándor pápa levelei III. In: Günther Hödl és Peter Classen (†) (szerk.): A német császári korszak levelei 6: Az Admonter levélgyűjtemény kiegészítő levelekkel együtt. München 1983, 199–216. Oldal ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat )
• Friedrich Wilhelm Bautz:  Sándor III .. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 101-102.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )

web Linkek

• Irodalom Sándorról és III. a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Közlemények Sándor III. a Regesta Imperii opakjában

Megjegyzések

1. ↑ Georg Waitz és Bernhard von Simson (szerk.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scientrum separatim editi 46: Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris. Hannover 1912, 174. o. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat )
2. ↑ Friedemann Needy : Die Staufer , Darmstadt 2006, ISBN 3-89678-288-6 , 26. o.
3. ↑ Georg Waitz és Bernhard von Simson (szerk.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scientrum separatim editi 46: Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris. Hannover 1912, 177. o. ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat )
4. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 69. o.
5. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 221. o.
6. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 286. o.
7. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 83f.
8. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 88f.
9. ↑ ^{a b c d} Friedemann Needy: Die Staufer , Darmstadt 2006, ISBN 3-89678-288-6 , 14. o.
10. ↑ Jacques Le Goff (szerk.): Fischer Weltgeschichte. 11. kötet: A magas középkor. Frankfurt am Main 2005 (ND), ISBN 3-596-60011-1 , 96. o.
11. ^ Heinrich Pleticha (szerk.): Nations, Cities, Steppe People-The World in the late középkor, Gütersloh 1989, ISBN 3-570-09656-4 , 252. o.
12. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 104f.
13. ^ Friedemann Needy: Die Staufer , Darmstadt 2006, ISBN 3-89678-288-6 , 15. o.
14. ↑ Ferdinand Opll: Friedrich Barbarossa , Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89678-665-4 , 119. o.
15. ↑ Jacques Le Goff (szerk.): Fischer Weltgeschichte 11. kötet: Das Hochmittelalter , Frankfurt am Main 2005 (ND), ISBN 3-596-60011-1 , 242. o.