Az őrnagy

A Majorat az ETA Hoffmann novellája,amely 1817-ben jelent meg először az Éjszakai darabok kétrészes gyűjteményben. Szerkesztette a Fantasy Pieces írója Callot módjára. Berlin: Reimer 1816 f. (Az éjszakai darabok első részeitartalmazzák a "Homokember", "Ignaz Denner", "A jezsuita templom G.-ben", "A Sanctus", a második "Az elhagyatott ház" című történeteket. " Az őrnagy "," A fogadalom "," A kőszív ".)

Tartalom és elbeszélés szervezése

A szöveg kétrészes első személyű elbeszélésként jelenik meg , az elbeszélt idő a 18. század utolsó évtizedétől a 19. század második évtizedéig terjed, és így magában foglalja a nyugtalanság időszakát, amely Európát a francia forradalom után kb. a napóleoni háborúk vége. Míg az első rész Theodor első személyű elbeszélő személyes tapasztalatairól táplálkozik, a második rész az 1760-as évre való visszaemlékezésként tartalmazza a Freiherr von R. család krónikáját a majorátus megalapításától kezdve a az utolsó Freiherr von R. halála, amely 1800 körül következik be. Ezt a krónikát reprodukálják, ahogyan az első személyű elbeszélőnek nagybátyja számolt be, aki R. családjának jogi tanácsadója volt ebben az időszakban . Az analitikus narratív stílus, amely kezdetben töredékes részletet kínál az ábrázolt világból annak érdekében, hogy aztán magyarázó kontextust nyújtson, nem atipikus Hoffmann számára. Összekapcsolható a jogi szövegek készítésében szerzett tapasztalataival: a korabeli inkvizíciós eljárás bírái először meghatározták a bűncselekmény azonnali tényállásait , amelyeket aztán beépítettek egy nagyobb, magyarázó kontextusba - az úgynevezett „mesemondásba”, amelyet az ítélet alapjává vált.

179-ben_ az akkor még fiatal első személyű elbeszélőt nagybátyja, V. felkérte, hogy titkárnői funkcióban kísérje el rendszeres útjain a von R. család ősvárába , a Kurócba . Ennek az utazásnak minden olyan jellemzője megvan, amelyet a felnőttek világába való bevezetés jellemez, amelyet szakmai és társadalmi igények, társadalmi - még mindig osztálybeli - különbségek és nemek közötti különbségek jellemeznek. A kastély, amelyben a majorsági úr őszi vadászpartijánál szállnak meg, már a bomlás jeleit hordozza, és ez a múlt zavaró jelenéseinek a helye, amelyet a nagybácsi tud „kitiltani”. De a társasági élet megpróbáltatásokat is tartogat Theodor számára: szerencsésnek bizonyul a vadászat során, és megszereti Szeráfint, a majorátus urának feleségét, így a nagybácsinak mentorként meg kell védenie őt a fiatalos őrültsége. Összességében az utazás élményei és találkozásai rejtélyek maradnak számára, így a nagybácsi feladatának tekinti, hogy beavasson a következő nyár tágabb kontextusába, azaz R. családjának történetébe. .

Az öreg Roderich von R. majorságot alapított családja ősi székhelyére, hogy legalább a legidősebb fiúkat és családjaikat egy helyre kösse, és így a család időtartamát megadja. Az ilyen dinasztikus szándékok már anakronisztikusnak és veszélyesnek tűntek a kortárs és jogtudós V. számára, mert hátrányos helyzetbe hozzák az összes későbbi testvért. A többség okot és formát ad a testvéri konfliktusoknak, és ezzel elősegíti R. házának bukását, amely aztán az unokáknál is bekövetkezik. 1760-ban az öreg Roderich meghalt, miközben a torony beomlott, amelyben csillagászati ​​és esetleg asztrológiai tanulmányoknak szentelte magát. Legidősebb fia, Wolfgang lesz az új őrnagy - akit Daniel szolga azonnal meggyilkolt, az öccs, Hubert beleegyezésével. Hubert most átveszi az örökséget, jól tudva, hogy Wolfgangnak van egy fia a házasságából, akit titkolnia kellett apja előtt. Amikor Hubert meghal, fia jelöltként jelenik meg, de az V. jogi tanácsadó gondoskodik arról, hogy az igazi utód, Wolfgang fia, Roderich kerüljön a jogába. Seraphine unokatestvérével kötött házassága gyermektelen marad; Szeráfin nem sokkal azután, hogy találkozott Theodorral, meghal, és a család Roderich-szel (az unokával) megy. A majorátusok tulajdonát az állam kapta, amely a vár romjaiból megépítette a világítótornyot, amelyet az öreg Roderich végrendeletében kért. A történet az elbeszélő mélabús kommentjével zárul: „Szegény öreg, rövidlátó Roderich! milyen gonosz hatalmat varázsoltál, amely megmérgezte a csomagtartót, amelyet szilárd gyökerekkel akartál elültetni az örökkévalóságig, az első halálra csírázáskor. "

Az aktus szereplői

R. család:

  1. Roderich von R. („az idősebb”, a többség alapítója, † 1760)
  2. Wolfgang von R. (1 gyermekének legidősebb fia, † 1760 után), „titkos” („Született” néven) nős. a St. Val-i Julie-val.
  3. Hubert von R. (1 gyermek második fia, † 'több évvel később), nős. NN-vel 2 fia (Hubert és NN, aki az orosz katonai szolgálatba esik); 1 lánya (Szeraphine).
  4. Hubert von R. (3 fia, színlelő, † orosz katonai szolgálatban).
  5. Roderich von R. (2-es „titkos” házasságából), nős. Szeraphinnal (3 gyermek lánya), † valószínűleg 1810 után.

A szolgák:

  1. Daniel (az idősebb Roderich-szel és Hubert-szel)
  2. Franz (Wolfganggal és az ifjabb Roderich-szel)

A polgári megfigyelők:

  1. V. jogi tanácsadó
  2. Theodor, az ügyvéd unokaöccse és első személyű elbeszélő.

értelmezés

Az a kísérlet, hogy a Majorát megalapításával meghatározzák a család jövőjét, és időtartamot adnak neki, már csak azért is kudarcot vallott, mert nem tudja figyelembe venni a társadalmi változásokat (amelyek a francia forradalom során összetéveszthetetlenül gyorsultak). A többség olyan formát ad az apák és a fiúk közötti elkerülhetetlen konfliktusoknak, amely mindig összeköti őket a család jövőjével. A dinasztikus elv erősíti az atyák hatalmát és megakadályozza a fiúk versenyét, így gyűlöletké és haraggá kell válnia a pusztulásért. Bizonyos módon Hoffmann szövege racionális és társadalomtörténeti kommentárt ad az apa és a fiúk közötti konfliktusok katasztrofális fejlődéséről Schiller A rablók című darabjában (1781), amelyet többször is idéz. Ugyanakkor Hoffmann alternatívát is említ, nevezetesen a családfolytonosság megalapozását a burzsoáziában, amelynek már nem kell a generációk közvetlen utódlásán alapulnia: Fejlődésének döntő szakaszában V. jogi tanácsadó, aki élete végén ismeri önmagát, kezébe veszi unokaöccse neveltetését, és mintegy az élet útjára tereli, amely arra készteti, hogy figyelmen kívül hagyja a nemesi család szerencsétlenségét és képes legyen elkerülhetetlennek (ezért melankóliának) ítélni. Az időtartam nem a hatalom diktumával érhető el , hanem olyan ismeretek és értékek közvetítésével, amelyek lehetővé teszik az élet sikerét; V. Justitiar nem tiltja tanítványának a Szeráfin iránti lehetetlen szeretetet (mint az öreg Roderichnek, fiának, Wolfgangnak a kapcsolatot Julie von St. Val-val), ironikusan, véletlenül megadja neki, hogy ez a szerelem lehetetlen. E tekintetben Hoffmann szövege hozzájárul a polgári család és a polgári oktatás korszerűsítéséhez, amely a 19. századra jellemző lesz. Nem hiába képesek az állampolgárok száműzni a nemes múlt szellemeit - és képesek jövőjüknek saját jogi (jogilag tájékozott) formát adni.

A polgári oktatásban - ez második téma lenne - az irodalmi mesemondás fontos szerepet játszik. De ha ez a történetmesélés az oktatási funkciók fejlesztését szolgálja, akkor a recepció hagyományos attitűdjeit is le kell küzdeni. Hoffmann szövege ezt világossá teszi, amikor Theodor a Schiller Der Geisterseher című éjszakai olvasatát közvetlenül a környezetére vetíti, így felmerül a félelem és a cselekvőképtelenség, amelyet csak úgy lehet legyőzni, ha nagybátyjával beszélgetünk. Ennek fényében meg kell érteni azt a káros hatást, amelyet a triviális zeneművek „élvezete” a Szeráfinra gyakorol; kihozzák egy már nem gyógyítható „betegség” tüneteit.

irodalom

  • Stefan Diebitz: "Általában gyűlöletes dolog". ETA Hoffmann "Das Majorat" című története, mint a hubris és a gonoszság verse. In: Az E. T. A. Hoffmann Társaság közleményei. Bambergben található. ISSN  0073-2885 , 1986, 32, 35–49.
  • Lee B. Jennings: A "Spuk" anatómiája az ETA Hoffmann két meséjében. In: Colloquia germanica. 17, No. 1/2, 1984, ISSN  0010-1338 , 60-78 .
  • König Peter: A jog költői jellege. "The Majorat" az ETA Hoffmann-tól. In: Nemzetközi Archívum a német irodalom társadalomtörténetéhez (IASL). 31, 2006. évi 2. szám, ISSN  0340-4528 , 203–217. Oldal, doi : 10.1515 / IASL.2006.2.203 .
  • Carsten Lange: A psziché architektúrája. A tér ábrázolása a romantikus irodalomban. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3259-2 , 169-180. Oldal ( Epistemata. Sorozat: Literaturwissenschaft 562), (Ugyanakkor: Oldenburg, Univ., Diss., 2004).
  • Karl-Ludwig Löhndorf: ETA Hoffmann „Das Majorat” regénye és hivatkozásai Marmontelre és Kotzebue-ra. In: Karl-Ludwig Löhndorf: Marmontel mint köztes forrás. Hírek Jean-François Marmontel „bestseller-regénye”, a Les Incas recepciótörténetéről, ou la destruction de l'empire du Pérou. Lang, Frankfurt am Main és munkatársai, 2009, ISBN 978-3-631-59062-1 , 147-183.
  • Kenneth Negus: Az utalások Schiller „A szellemlátó” -ra ETA Hoffmann „Das Majorat” -jában: Jelentés és háttér. In: A német negyedév. 32, 1959, ISSN  0016-8831 , 341-355.
  • Peter Philipp Riedl: A válság jelei. Öröklés és tulajdon Achim von Arnim „Die Majoratsherren” és ETA Hoffmann „Das Majorat” c. In: Aurora. 52, 1992, ISSN  0341-1230 , 17-50.
  • Ulrike Vedder: őrnagyok. Öröklési törvény és irodalom a 19. században. In: Sigrid Weigel , Ohad Parnes, Ulrike Vedder, Stefan Willer (szerk.): Generáció. A fogalom genealógiájáról - a genealógiai fogalmakról. Fink, München 2005, ISBN 3-7705-4082-4 , 91-107.

web Linkek

Wikiforrás: Das Majorat  - Források és teljes szövegek