A kis Zaches cinnabart hívott

Zinnober miniszterként a tündér Rosabelverde ölében. Kortárs rézmetszet az első kiadás borítójához, amelyet Carl Friedrich Thiele (1780–1836) vésett az ETA Hoffmann által rajzolt vázlat alapján

Klein Zaches úgynevezett Zinnober egy művészeti mese által ETA Hoffmann 1819.

tartalom

Olyan kitalált fejedelemségben játszódik, amely látszólag a 19. század eleji német kis államokra emlékeztet, de másrészt meseszerű fantasztikus vonásokkal rendelkezik, galériák által húzott hintókkal rendelkező tündérek lakják , és egyébként sok csoda színhelye . Demetrius liberális fejedelem halála után utódai, Paphnutius és Barsanuph rendeletben vezették be a „ felvilágosodást ”. Nemcsak "kivágják az erdőket, javítják a falusi iskolákat és beoltják a tehénhimlőt", hanem mindenekelőtt megtiltják a költészet "titkos mérgét", és hagyják, hogy a tündérek hazájukba, Jinnistan országába szállítsanak. Csak kevesen maradhatnak figyelmen kívül az emberek iránt, köztük a tündér Rosabelverde, akit "Fräulein von Rosenschön" néven helyeznek el a báró Pretextatus von Mondschein nemesi kolostorban .

Egy nap rábukkan a szegény, rongyos gazda feleségére, Liese-re, aki két és fél éves elformált fiát, a " változó " Zache-t vonszolja magával a kosárba . Nem tud állni és járni „pók lábán”; beszélgetés helyett morgol és nyávog, mint egy macska. Eszik "mint legalább nyolc év legerősebb fiúja". Szimpátiából Rosabelverde titokban megfésülte bozontos haját, és „a rossz kis mandragórának ” adta azt az ajándékot, amelyet mindenki csinos és értelmes embernek tartana, és hogy minden olyan eredményt neki tulajdonítanak, amelyet valaki más végez a jelenlétében.

Egy gondozott lelkésztől Zache-hez évek után a híres egyetemi városban, Kerepesben (a valóságban nem figyelemre méltó városban, Budapest közelében , ejtsd: 'Käräpäsch') kerül sor, ahol a tanulás jogai vannak. Mosch Terpin természettudós professzor egy irodalmi tea mellett „fiatal Zinnober úrként” mutatja be vendégeinek. Csúnya kinézete, kínos magatartása és dicséretes esése a lóról Kerepesbe való belépése ellenére Zaches csodálatot vonz. A Csalogány szeretetétől a rózsáig című verset , amelyet Balthasar hallgató mond Terpin lányának, Candidának a lenyűgözése érdekében, széles körben dicsérik, de Balthasar bánatát Zinnober úrnak tulajdonítják, mint művét, miközben macskacsikorgását hibáztatják. Balthasar.

A hegedűvirtuóz Sbioccának hasonló élményeket kellett tapasztalnia a koncertjén és a Referendarius Pulcher-nél, amikor a Külügyminisztérium titkos ügynökének posztjára jelentkezett , ahol vonzinnal, az „átkozott boszorkányfickóval” együtt vizsgálták meg. Végül a fiatal köztisztviselőnek, Adriannek látnia kell, hogy a külügyminiszter saját terveit dicséri Zinnober munkájaként a herceggel reggelizve, miközben a herceg tévesen őt okolja a kazinnadrág Zinnober okozta vajfoltjainak.

Balthasar kétségbeesetten fogadja a titkos különtanácsossá emelkedett Zinnober elkötelezettségének bejelentését szeretett Candidájával; tudatában van annak, hogy egy „gonosz varázslat” összekeveri a környezetét, amelyet meg kell törni. Ennek érdekében barátja, Fabian közvetítésével keresi meg Prosper Alpanus doktort, egy bűvészt, akinek a Paphnutius herceg által bevezetett felvilágosodástól függetlenül szabad tartózkodnia az országban. Némi kutatás után az ő folios, a Zinnobers idézi fel egy képet az ő kristály tükör és a levelek Balthasar, hogy elérje az ellenfél egy cukornád - majd az ütéseket eső le az igazi élénkpiros. Fájdalmi sikolya miatt Prosper rájön, hogy ez nem földi szellem , nem gyökér ember és nem is bogárkirály , hanem húsból és vérből álló ember, aki csak titkos varázslat alatt áll. Balthasar barátja, Fabian ekkor kigúnyolja a Mágust, és megbüntetik azért, mert a jövőben minden frakk és kabát ujja a válláig csúszik, míg ölei a földre nőnek.

Egyik reggel Balthasar barátai, Pulcher és Adrian Zinnober meglepték a kertjében éppen abban a pillanatban, amikor Rosabelverde tündér fésülte a haját, akárcsak kilenc naponta, hogy felfrissítse a mágia erejét; Pulcher levélben tájékoztatja Balthasart erről a megfigyelésről. Időközben Zinnober herceget még külügyminiszterré léptették elő, és elnyerte neki a „Húsz gombos zöldfoltos tigris rendjét”, amelyet kifejezetten Zinnober benőtt testalkatához kell igazítani. Leendő apósát, Mosch Terpin-t ezután „minden természetes ügy főigazgatójává” léptették elő a királyi őzgerinc jogával és a hercegi borospincében végzett korlátlan tanulmányok jogával.

A bűvész Prosper Alpanust egy szitakötőn. Rézmetszet az első kiadás borítójához, amelyet Carl Friedrich Thiele (1780–1836) vésett az ETA Hoffmann rajzolt terve alapján

Közben Rosabelverde felkeresi ellenfelét, Prosper Alpanust, és arra kéri, hogy engedje el pártfogoltját. Egy mágikus vetélkedő során, amelynek során a két mágus szarvasbogárrá , pillangóvá és kolibrivá válik , a tündér varázslatos fésűje megszakad, amellyel a cérnametélt rendszeresen össze kell állítani, hogy a rajta nyugvó mágia megtartsa erejét. A tündér azonban barátságban marad Prosper Albanusszal, mert Baltasar horoszkópja megmutatja, mire hivatott. Ennek eredményeként Prosper azt mondja Balthasarnak, hogy ha alkalom nyílik rá, csak a miniszter három tüzes színű szőrét kell "egy rántással" letépnie a fejéről, és azonnal meg kell égetnie, hogy végleg megtörje a varázslatot.

A támadást sikeresen végrehajtják Zinnobers és Candida eljegyzésében, az esküvői vendégek csodálkoznak a „ fatetős srác” megjelenésén, aki „a múzeumból megszökött Simia Beelzebub ”. Hiába, Zaches azt állítja, hogy ő Zinnober miniszter, alig tud elmenekülni, és bezárkózik a lakhelyébe, ahol meghal. A tündér Rosabelverde Zaches anyjával jön, és meglátja az elhunytat, aki halálában szebbnek tűnik, mint valaha az életben; Az anya hiába reméli, hogy örökölheti Zinnober vagyonát. A tündér jövedelmező udvari hagymakereskedelemmel rendezi az öreg Liese-t, akit jobban elszomorít az anyagi kár, mint a fia halála. Balthasar időközben feleségül veszi Candidát, és vele költözik a Prosper Alpanus által adott birtokra, ahol az edények soha nem üresek, porcelán nem törhet el, és a háziasszony mosodai napján „a ház mögötti nagy réten kell lennie. a legszebb, legfényesebb időjárás az eső, a mennydörgés és a villámlás is körülötte. ”Mivel a menyasszony esküvői ajándékként kapott egy„ nyakláncot ”is a tündértől, amely mágikus hatást fejezett ki, hogy ő [Candida], ezt meg is tette, soha apróságokról, egy rosszul beágyazott szalagról, egy rossz hajdíszről, a ruhanemű foltjáról vagy más módon bosszantottról, és „soha (...) sem vette le, nem hiányozhatott, hogy Balthasar volt a legboldogabb házasság minden élvezetben és dicsőségben, amelyet egy költő vezethetett egy csinos, fiatal nővel - „.

értelmezés

Kis Zaches úgynevezett Zinnober jelentése úgynevezett art mese , amely, ellentétben a népmese hozott orálisan ősidők óta, az a teremtés a képzelet az egyéni szerző.

Irodalmi és valós példaképek

Ennek ellenére vannak irodalmi példaképek. Összetéveszthetetlenek például a „mesék” kölcsönzései , amelyek eredetileg Franciaországból származtak, és amelyek Németországban is népszerűvé váltak, nem utolsósorban Christoph Martin Wieland Dschinnistan című műve miatt . Mert Prosper Alpanus és Rosabelverde és azok mágikus verseny, Oberon és Titánia , uralkodóinak Shakespeare Szentivánéji „s álom , kellett volna a keresztapja , különösen azért, mert a név Prosper utal, hogy a bűvész Prospero Shakespeare Vihar .

Az igazi példakép a főhős a történet egy törpenövésű, groteszk torz bíróság referendar von Heydebreck, valamint egy diák nevezett FRIEDERICI, akit Hoffmann néha találkozott séták a berlini állatkertben . Szerint a Franz Fühmann azonban maga a költő is figyelembe kell venni, mivel a tünetek a máj és idegrendszeri betegség tavaszán 1818 jelölt neki rosszul. A kezelőorvos, a CAW Behrends főorvos azt is tanácsolta neki, hogy gyakoroljon többet, különösen lóháton. Az az ötlet, hogy ilyen maradványokkal kell lovagolni, inspirálta Hoffmannt, hogy megírja Zeche groteszk lóhullási jelenetét a 2. fejezetben. Utalnak a költő 1812. október 25-i vadászati ​​élményére is, amelyben Hoffmann - csakúgy, mint Zinnober alkotása - valaki más hobbijának tulajdonítható. Zaches fizikai profilját, mint sok más Hoffmann-alakot, Jacques Callot francia metsző furcsa rajzai adták az utolsó simításnak , aki mellesleg Callot módjára Hoffmann fantáziadarab -gyűjteményét is megnevezte .

Időkritika

A költő saját bevallása szerint a Zaches „nem tartalmaz mást, mint egy viccelődési gondolat laza, laza végrehajtását”, „a leghumorosabb dolgot, amit eddig írtam, és amelyet a helyi barátaim is elismertek”. Mindazonáltal a kecses és humoros mese egy kis kritikát villant fel korának valós körülményeiről, bár vidám és ironikus fedéllel, még akkor is, ha ezeket a körülményeket elidegeníti egy olyan mesevilágba való áttérés, amelyben B. A tündérek „valóban” léteznek (egy igazán felvilágosult ember elutasítaná a tündérekben való hitet „ babona ” -ként, és nem Andres-miniszterhez hasonlóan kezdeményezne „akciótündérüldözést” rendőr-állami módszerekkel).

Egyrészt, úgy ez a kukorica a valóságban a felvilágosult abszolutizmus a visszaállítás időszak körül 1819 nyomán a felvilágosodás tényleg burjánzó túlzott hitet a tudomány , a Hoffmann mese az ábrán professzor Mosch Terpin, aki nemcsak a természet "egy aranyos összeállításban" foglalja össze, hanem kiterjedt fizikai tanulmányok után megtudta azt is, hogy "a sötétség elsősorban a fény hiányának tudható be". Leendő veje, Zinnober felemelkedése során még megható naivitással nevezték ki a „természeti ügyek főigazgatójává”, és „cenzúrázta és felülvizsgálta a nap- és holdfogyatkozásokat, valamint az engedélyezett naptárak időjárási előrejelzéseit. az államban".

Hasonlóan szatirizálódik az abszolutista politika mindenhatóságába vetett hit is , például amikor Paphnutius herceg „rendelettel” akarja bevezetni a felvilágosodást, amikor kijelenti, hogy „a herceg akarata nélkül soha nem lehet mennydörgés vagy villámlás, és hogy szép időnk és jó időnk van az időjárás Harvest kizárólag nemes erőfeszítéseinek köszönheti “, vagy ha úgy gondolja, hogy a rendőrség egyszerűen kiutasíthatja a tündéreket az országból. Ebben az összefüggésben a címek („Titkos Különtanács”) és az érmek („Zöldfoltos Tigris Rendje ”) túlzott tisztelete , valamint azoknak a személyeknek a kétes megítélése, akiknek „ Simia Beelzebubja ” dísze „20 gombokat ” is meg kell említeni ebben az összefüggésben. (egyfajta majom) egy miniszter számára, és így emlékeztet az Andersen A császár új ruhái című film embereire . Itt Hoffmann élethosszig tartó harapó megvetése a „hatóságokról” beszél, amelyek nemcsak 1802-ben Płockra büntetés-átadást eredményeztek , hanem Floh mesterrel kapcsolatban 1822-ben az úgynevezett Kamptz-peret is. Ez azt mutatja, hogy a leírt állapotokat semmiképp sem lehetne tönkretenni azokkal való gúnyolódással. A helyreállító politika veszélyessége már egyértelműen kitűnik Andres miniszter mese elején tervezett intézkedések katalógusából: Az "állam ellenségeit" (a tündéreket) el kell sajátítani, kisajátítani és ki kell űzni, vagy meg kell rabolni identitásukat, és Andres minden bizonnyal sikeresen teljesítette ezt a tervet.

Fábiánt mint államellenséget vagy szektát üldözik, aki pusztán azért gyanúsítható, mert túl hosszú farkú frakkot visel, és akinek akadémiai karrierje akkor nyílik meg, amikor az egyetem rektoránál jól illő frakkban jelenik meg. , szatirikus vonásai is vannak. hasonlóképpen Candida jellemzése elég felszínes lányként, aki rengeteg könyvet olvasott, de mindet elfelejtette. Romantikus irónia van Prosper Albanus megjegyzésében, miszerint "minden értelmes ember megítélése szerint olyan személy vagyok, akinek csak mesékben szabad megjelennie".

Hoffmann úgy látja, hogy a költészetet és a romantikát veszélyezteti mind a tudományba vetett hite, mind az autoriter kormány behatolása . „Szeretem”, hagyja Prosper Alpanus-ját mondani: „fiatal férfiak, akiknek, mint te Balthasaromnak, tiszta szívükben vágyakozás és szeretet van, akiknek szívében még mindig visszhangoznak azok a csodálatos akkordok, amelyek az isteni csodákkal teli távoli földhöz tartoznak, ez az otthonom. „Ebben a tekintetben, Balthasar feltűnően emlékeztet a hallgató Anselmus származó The Golden Pot , aki hasonlóan nehéz helyzetben a kispolgári-polgári környezet - és a végén is vonul az idill egy ország birtok kedvesét.

A származás története

Hoffmann barátjának, Julius Hitzignek a megkérdőjelezhető információi szerint a Zinnober nevű Klein Zaches íróját olyan láz látomásai serkentették , amely 1819 tavaszán súlyos máj- és idegbetegség során sújtotta. A valóságban Hoffmann 1818 tavaszán betegedett meg, és 1818 végén már dolgozott a mesén. 1819. január 24-én Pückler-Muskau hercegnek saját maga által javított szerzői példányt küldött ; a történet, „kissé dús ironikus fantázia születése”, éppen elhagyta a nyomdát. A művet a berlini F. Dümmler kiadó jelentette meg.

Hatáselőzmények

Nagyon hamar a történet megjelenése után a kritikusok részletesen bemutatták a fent említett irodalmi modelleket, amelyeket Klein Zaches használt. Hoffmann nem kicsit csodálkozott, „amikor olyan áttekintésre bukkant, amelyben [...] minden olyan forrást gondosan megemlítettek, amelyből állítólag a szerző merített. Ez utóbbi természetesen kellemes volt számára, amennyiben lehetőséget biztosított számára, hogy maga látogassa meg ezeket a forrásokat és gyarapítsa ismereteit. "

A Klein Zaches Zinnober nevű irodalmi válasza megosztott volt. Egyes területeken erkölcsi és teológiai jellegű fenntartások hangzottak el a természetfölöttek ilyen szinte karneváli jellegű vidámsággal való keveredése ellen. A történetet azonban széles körű áttekintésekben ismerték el, például a heti irodalmi újságban és a Heidelberg-évkönyvekben.

Klein Zaches alakja különösen annak feldolgozása révén terjedt el Jacques Offenbach 1881-ből származó Hoffmanns Erzählungen című operájában , ahol Hoffmann elénekli Klein Zack híres dalát : "Egyszer volt az Eisenack udvarában ..." Nyikolaj Karetnikow orosz zeneszerzőnek végre megvan a balettben feldolgozott anyag .

Arra a kérdésre, hogy az NDK milyen közösség volt, Uwe Tellkamp erősen emlékeztet arra, hogy ETA Hoffmann leírta a Klein Zaches Zinnober nevű mese kitalált fejedelemségét : „Mi volt az NDK? [...] Az ETA Hoffmann Kerepesi Egyetem ludi magisterének [...] csigaháza ”. Röviddel ezután Tellkamp úgy ítélte meg: "Véleményem szerint a problémával kapcsolatos jobb irodalom [NDK] atyja ETA Hoffmann, ahol az (éjszakai) álmok valósággá növekedtek."

Szerkesztések

Hoffmann munkája alapján a berlini Coppelius zenekar komponálta a világ első steampunk-operáját, a Klein Zaches -et - Zinnober néven , amelynek bemutatója 2015. november 14-én volt a Gelsenkircheni Zenei Színházban.

irodalom

kiadás

  • A kis Zaches cinnabart hívott. Mese az ETA Hoffmann kiadásában . Ferdinand Dümmler, Berlin 1819. (első kiadás)
  • A kis Zaches cinnabart hívott. Tündérmese. Szerkesztette és utószóval Gerhard R. Kaiser. Reclam, Stuttgart 1985, ISBN 3-15-000306-7 (= Reclams Universal Library 306).
  • A kis Zaches cinnabart hívott. Festette: Friedrich Hechelmann . 2. kiadás. Kunstverlag Weingarten, Weingarten 1987, ISBN 3-8170-3003-7 .
  • A kis Zaches cinnabart hívott. Ernst Kößlnger illusztrációival és Franz Fühmann esszéjével. CH Beck, München 1990, ISBN 3-406-34620-0 .

Másodlagos irodalom

  • Achim Aurnhammer: A kis Zaches felhívta Zinnober-t. A perspektivizmus mint jogalap . In: Gunter Saße (Hrsg.): ETA Hoffmann: Regények és történetek . Reclam, Stuttgart 2004, 117–134.
  • Fritz Felzmann : Ki volt Klein Zaches ? In: Mitteilungen der ETA Hoffmann-Gesellschaft 23, 1977, 12–21.
  • Franz Fühmann : Klein Zaches - epilógus. In: Franz Fühmann: Paulmann Veronika kisasszony a Pirna külvárosból, vagy valami az ETA Hoffmann szörnyűségéről. Hoffmann és Campe, München 1984, ISBN 3-455-02281-2 , 145. o.
  • Alexandra Hildebrandt : "A nevetés gonoszabb, mint a csordában aludni ...": ETA Hoffmann Klein Zaches meséje Zinnober-t és annak címszereplőjét hívta . In: ETA Hoffmann-Jahrbuch , 5. kötet. Erich Schmidt, Berlin 1997, 37–46.
  • Knauer Bettina: A "mintha" művészete: Hoffmann ETA meséje, amelyet Klein Zaches Zinnobernek hívott . In: Aurora. Az Eichendorff Társaság évkönyve a klasszikus-romantikus periódusról , 55. évfolyam. Jan Thorbecke, Sigmaringen 1995, 151–167.
  • Gisela Vitt-Maucher: Az ETA Hoffmanns Klein Zaches Zinnober nevet adta: Megtört mesevilág . In: Aurora: Az Eichendorff Társaság Évkönyve , 44. kötet. Jan Thorbecke, Sigmaringen 1984, 196-212.
  • Jürgen Walter: ETA Hoffmann „Zinnober nevű kis Zache” című meséje: kísérlet egy társadalomtörténeti értelmezésre . In: Közlemények az ETA-tól Hoffmann-Gesellschaft-Bamberg 19., 1973., 27–45.
  • Hans-Werner Weglöhner: Az ETA Hoffmann Klein Zaches című meséjének társadalmi és politikai vonatkozásai Zinnober néven . In: Der Deutschunterricht 44, 1992, 21–32.
  • Hans-Werner Weglöhner: A szociológiai irodalmi dimenzió az ETA Hoffmann Klein Zaches című mese-meséjében, Zinnober néven . In: Études Germaniques 244, 2006, 593-615.
  • Gabrielle Wittkop-Ménardeau : ETA Hoffmann. Ajánlásokkal és fotódokumentumokkal. (= Rowohlt monográfiái. 113). 13. kiadás. Rowohlt, Reinbek 1994, ISBN 3-499-50113-9 , 137. o. F.

igazoló dokumentumok

  1. ↑ Uwe Tellkamp: Az irodalom német kérdése . In: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 2007. augusztus 16 ( faz.net [hozzáférés: 2015. február 19.] esszé ).

web Linkek