A lány a tündérvilágból vagy a gazda, mint milliomos

Adat
Cím: A lány a tündérvilágból vagy a gazda, mint milliomos
Nemzetség: Romantikus eredeti varázslatos mese énekkel három felvonásban
Eredeti nyelv: német
Szerző: Ferdinand Raimund
Zene: Joseph Drechsler , Ferdinand Raimund
Kiadás éve: 1826
Bemutató: 1826. november 10- én
A premier helye: Színház a bécsi Leopoldstadtban
A cselekvés helye és ideje: Az akció az első nap reggelén kezdődik és a második estéig ér véget. Játszott részben a tündér birodalmában, részben a földön.
emberek
  • Lacrimosa , egy hatalmas tündér, száműzött felhővárába
  • Antimonia , a horror tündére
  • Borax , a fia
  • Bustorius , bűvész származó Varasdin
  • Ajaxerle , Lacrimosen unokatestvére és varázslója Donau-Eschingenből
  • Zenobius , a Lacrimosa tündér sáfára és bizalmasa
  • Selima, Zulma , törökországi tündérek
  • Szűzhártya
  • Ámor
  • Az elégedettség
  • A fiatalság
  • Az öregség
  • Az irigység, a gyűlölet , a tej testvérek
  • Lira , Karlovy Vary nimfája
  • Illi , levélszállító a szellem birodalmában
  • Tophan , a gyűlölet őrzője
  • Nigowitz , a gyűlölet alárendelt szelleme
  • egy Triton, első és második düh , zenész
  • lelki őr
  • egy szatír
  • reggel, este, éjszaka, ostobaság, kedvetlenség
  • kilenc szellem, mint a mágikus gyűrű őre
  • az éjszaka zsenialitása
  • Az éj szellemei
  • több varázsló és tündér
  • zseniális, mint egy lámpás fiú
  • Bustorius szolgája
  • a tündér Lacrimosa szolgája
  • Fortunatus Wurzel , korábban erdőgazdálkodó, ma milliomos
  • Lottchen , nevelt lánya
  • Lorenz , korábban a Wurzel tehénpásztora, most az első inas
  • Habakkuk , szolga
  • Karl Schilf , szegény halász
  • Musensohn, Schmeichelfeld, Afterling , Wurzels testvérek
  • lakatos
  • asztalos
  • Számos gyökérzetű szolga, utazó, ember

A lány a tündérvilágból vagy a The Farmer, mint milliomos romantikus varázslatos mese , Ferdinand Raimund osztrák dramaturg három felvonásban énekelve . A premier került sor November 10-, 1826-ban a színház Leopoldstadt .

tartalom

A tündér Lacrimosa arroganciából feleségül akarja venni Lottchen lányát a tündérkirálynő fiával. Éppen ezért Lacrimosa megfosztja Lacrimosát tündérhatalmától, száműzi Lottchent a földre, és csak akkor akarja feloldani az átkot, amikor a lány minden vagyont elutasít és szegény ember feleségévé válik. Ennek a 18. születésnapja előtt kell megtörténnie. Lacrimosa átadja lányát a szegény erdőgazdának, Fortunatus Wurzelnek azzal a feladattal, hogy egyszerűen felnevelje és feleségül vegye egy jó emberhez. De az irigység figyelt Lacrimosára, de ez kikapcsolta. Bosszúból biztosítja, hogy Wurzel nagy kincset találjon. A gazda palotát épít magának a városban, már nem akar semmit sem tudni Lottchen Karl Schilf halászhoz fűződő kapcsolatáról, és gazdag vejét találja.

Therese Krones, mint a fiatalok, kőnyomatában Josef Kriehuber után Moritz von Schwind mintegy 1826

Néhány nappal Lottchen 18. születésnapja előtt Lacrimosa szellemeket és bűvészbarátokat hívott meg tündérpalotájába, és segítséget kért:

„Tizennégy évig megtartotta szavát; de több mint egy éve gyötrelmes félelemben élek. [...] ezért legnagyobb szükségem szerint most összeszereltem őket, [...] ” (első felvonás, harmadik jelenet)

Minden szellem, de különösen Ajaxerle és Bustorius ezt azonnal megígéri, és az Ajaxerle megbízást kap arra, hogy a földre utazzon.

Lottchen panaszkodik Wurzels keménységére, aki megtiltotta szegény Karlnak, hogy vele foglalkozzon. Ajaxerle közvetítésével azonban a két szerelmes találkozik, és a bűvész gyökérzetben játszik udvarlást. Elutasítja és megesküszik, hogy csak addig engedi meg a kapcsolatot, amíg annyira rothadtnak és szürkének tűnik, hogy az Aschenmarkthoz tartozik. Aztán dühösen kidobja Lottchent, de Lottchen elégedettségében talál menedéket:

"Mellém ülsz a mohával borított trónomon, és a legszebb lombkorona, a derűs ég húzódik fölöttünk." (Második felvonás, harmadik jelenet)
Ferdinand Raimund mint hamu embert a hamu mankóval a hóna alatt. Josef Kriehuber litográfiája, 1826 körül Moritz von Schwind után

Amíg Wurzel az ivóival ünnepel, egy különös fiatal úr látogatásáról számolnak be. Úgy tűnt, hogy a fiatalok felmondják a barátságot Wurzelnél ( „Kis testvérek” , lásd alább). Amint elhagyta az éjszaka beköszönt és megérkezik egy második vendég, öregség. Gúnyosan felhívja a figyelmet Wurzelre, hogy most minden másképp lesz, és hogy az öregség összes baja gyökeret ereszt:

"Oldott unokatestvérem, a rossz gyomor, amelyik elsőként ad neked kitüntetést, unokatestvérem, a köszvény pedig már biztosított arról, hogy alig várja, hogy lelki szívéhez szorítson. " (Második felvonás, kilencedik jelenet)

Gyökér irigységet és vagyont káromkodik, visszakívánja magát erdei otthonába, és máris félig romos kunyhója előtt áll.

Most az irigység gyűlöletet kér, hogy átvegye a bosszú további végrehajtását. A gyűlölet egy varázslatos tekepályára csalogatja Karlt, ahol a mind a kilencet eltaláló gazdag gyémántgyűrűt kap, de az eltűnt biztosan meghal. Karl, aki úgy véli, hogy a gazdagság utat nyit neki Lottchen keze előtt, meg meri meríteni a kúpot, és megnyeri a gyűrűt.

Csodálatos palotát építtetett, és Lottchent keresi. Ez azzal az elégedettséggel jár, hogy Karl eldobja az ominózus gyűrűt. Hamuemberként a gyökérig jut, és elégedetten kezd beszélni a szakácsnak. Valaki más lett, és gazdag emberként látta arroganciáját:

- Igen, szegény vagyok, és bolond is vagyok! Igen, szakácsom, szépen főztem. Velem vége. " (Harmadik felvonás, nyolcadik jelenet)

Karl a palotában találkozik Lottchennel, feleségül akarja venni és gazdagsággal tölti el, de az elégedettség bűvöletében Lottchen azonnal elájul, amikor meglátja a gyémántokat. A még mindig tétovázó Karl kedvéért eldobja a gyűrűt, megtörik a gyűlölet ereje, a halász megint szegény ember, teljesíti a tündérmondás feltételét. Lacrimosa ismét szellemhatalmuk birtokában ajándékozza meg a menyasszonyt és a vőlegényt egy halász birtokkal, és Wurzel kőrisből vált elégedett erdőgazdává:

"Alloh! Most visszatértem az elemembe! Szépségem az elhibázott irodában volt, most kiváltottam. " (Harmadik felvonás , tizenhatodik jelenet)

Zene (válogatás)

Az ifjúság allegorikus alakja a híres „Brüderlein fein” dallal búcsúzik Fortunatus Wurzel- től . A dallam valószínűleg nem Joseph Drechsler zeneszerzőtől származott, hanem magától Ferdinand Raimundtól; Drechsler csak a dallamot hangszerelte.

Leo őszi írta a zenét a egyfelvonásos darab népi Kistestvérei Fine alapján a librettó szerint Julius Wilhelm . A főszereplő maga Joseph Drechsler zeneszerző, amelynek címe a híres dalra utal, és megjelenik az ifjúság allegorikus alakja is. A mű bemutatóját Bécsben, 1909-ben mutatták be.

→ Lásd még: a cikk a „ Aschenlied ” a mágikus mese, a kuplé énekli Fortunatus Wurzel.

Gyártörténet

A régi bécsi Volkstheater , amely a 19. század elején egyre több paródiát és szatírát hozott a színpadra, még mindig a hagyományos varázsdarabhoz kapcsolódott . A parodisztikus varázsjáték megváltoztatása érdekében Raimund harmadik darabját "romantikus eredeti varázsmese dalokkal" nevezte, mert a varázsmesék olyan mesék, amelyekben allegorikus alakok, valamint tündérek vagy bűvészek is beavatkoznak az emberek életébe.

Figyelemre méltó, hogy nem az első cím, amely a szellem birodalmára utal, hanem a második a földi valóságra hivatkozva érvényesült később, ami annak a jele, hogy a szerző érdeme a mágikus mese (részleges) legyőzésében és humanizálásában a néző helyesen értékelte, mint maga a szerző.

Ez a darab az első, amelyben Raimund nem támaszkodik sablonokra, amelyeket a címben az "eredeti" szóval akar kifejezni. Varázslatos meseként írja le, amelyben az emberi világ lett a tényleges cselekvési hely, ahol három drámai szál metszi egymást: Lacrimosa megváltása a két szerelmes révén, plusz Wurzels és Karl két oktatási vagy korrekciós cselekedete. A szerző ötvözi a bécsi népszínház két hagyományos motívumát, nevezetesen a javulást és az átokból való megváltást. A tündérvilágot néhány irodalomtörténész a bécsi kongresszus (1814/15) és az osztrák-magyar kiegyezés (1867) előtt a soknemzetiségű osztrák állam tükrének tekinti .

Raimund központi témáját a „Gazdagság nem nyújt elégedettséget” mondat foglalja össze, ezért lehetővé teszi a megszemélyesített elégedettség megjelenését is. Mint önmagának allegóriája, szemben áll a Wurzels alakkal, mint a múlandóság allegóriájával, a biedermeieri világkép szintézisével .

Maga Raimund a következő nagyon személyes megjegyzést írta Karl Ludwig Costenoble-nak a darab létrehozásával kapcsolatos gondolataival kapcsolatban:

"Így jött létre a" The Farmer as Millieraire ", amelyben sok ügyetlen apróság van, amelyeket csak azért tettem hozzá, mert féltem, hogy a közönség túl komolynak találja.

Feltehetően az "esetlen apróságokon" értette, konkrétan a földi cselekmény megfogalmazását a közönség által megszokott és szeretett tündér- és szellemtörténettel.

A színpadi szereplőkké vált allegóriák és szimbólumok a cselekvés meghatározó részei (az elégedettség, a fiatalság, az életkor, az irigység, a gyűlölet, a napszakok stb. Mellett). Raimund életrajzi emlékeket is használt: a halász felidézi a hivatást, az ősei otthonának sváb Ajaxerle-jét anyja oldalán, Lottchenben valószínűleg emléket állított szerelme titkos segítőjének, Toni Wagner nővérének, Charlotte-nak; állítólag még a gazda Wurzel is a költő ismerőse volt (lásd alább a Későbbi értelmezések alatt ).

Az 1826. november 21-i nyolcadik előadásra a színházi törvényjavaslat a következő szereplőket adja: maga Raimund Fortunatus Wurzel, Friedrich Josef Korntheuer Bustorius és öregség, Franz Tomaselli Lorenz, Therese Krones ifjúsági, Katharina Ennöckl elégedetten játszott.

Mivel annak idején újra és újra megtörtént, Raimundnak is műveinek engedély nélküli előadásával kellett megküzdenie; 1830. január 15-én azt írta Ludwig Ferdinand Pauli (1793–1841) színésznek és színházigazgatónak :

- A lipcsei Schaubühne-ben , amely szintén az ön irányítása alatt áll, kaptam a „tündérvilágból származó lányomat ”, anélkül, hogy e varázsjáték könyvét és zenéjét tőlem szerezték volna. Ezért kérem Önt, hogy tájékoztassa velem, hogy ugyanezt miként nyerték el, anélkül, hogy fizetne érte. "

Kortárs recepció

A kortárs színházi kritikusok tanúsították a szerzőt, hogy ezzel a művével "új utat nyitott a népköltészet előtt" .

Későbbi értelmezések

A Rudolf Fürst-ben olvasható, hogy Raimund harmadik darabjában megengedte, hogy a szellemek birodalma sokkal átfogóbb, de esetlenebb is legyen, mint korábbi munkáiban. Ez az allegorikus rész ötvözi a buja képzelőerőt a nem túlzott egyértelműséggel vagy logikával, ami azonban nem rontotta el a hallgatóság sikerét. A cselekmény magja azonban a gazdag gazda története költői bravúrt jelent.

Kurt Kahl kijelenti, hogy bár Raimund kihasználta a barokk színházi struktúrát a felső és az emberi világban, megpróbálta ezeket a szinteket szorosabban összekapcsolni, és így "egyfajta állogikát elérni" . Ha a Szellemkirály gyémántja második darabjában Longimanus esetleges apaságát csak utalták, akkor Lacrimosa Lottchen iránti anyaságát a tündéri világ lánya írja le. A Fortunatus Wurzel-ben a költő elmozdul a bohóctól annak különböző megnyilvánulásaiban a kortárs valóság szereplője felé; Ajax éger vagy Bostorius inkább ennek a klasszikus Hanswurst alaknak felelne meg. Raimundnak valódi példaképe volt a gyökér számára, nevezetesen egy gazdag Berndorf-i birtokos, Postiasi nevű.

Franz Hadamowsky emlékeztet arra, hogy ez a mű Raimund súlyos idegbetegsége (1825. június – szeptember) után íródott. Nagy előrelépés volt, először találta ki az élethez közel álló cselekedetet, anélkül azonban, hogy teljesen elhagyta volna a varázslat terét. És most először az alapja egy független, gondosan kidolgozott terv.

A Hein / Mayer - ügyben megjegyzik, hogy az alcímben szereplő szó "fantasztikus" vagy "atmoszférikus" jelentése "romantikus". A kettős cím - valójában a jezsuita színház öröksége - megmutatja a darab két egymással összefüggő helyét és területét, és így legalább részben legyőzi a mágikus mese hagyományos kettősségét - a szellemek és az emberek világát.

Modern színészek (részlet)

Számos híres színész jelent meg ennek a műnek a szerepében:

1996 - ban Karl-Ernst Herrmann készítette a darab díszleteit a Wiener Festwochenben

irodalom

  • Rudolf Fürst (Szerk.): Raimund művei. Első rész. Német Bong & Co. kiadó, Berlin / Lipcse / Bécs / Stuttgart 1908.
  • Franz Hadamowsky (szerk.): Ferdinand Raimund, két kötetben dolgozik, I. és II . Kötetben , Verlag Das Bergland Buch, Salzburg 1984, ISBN 3-7023-0159-3 .
  • Jürgen Hein / Claudia Meyer: Ferdinand Raimund, a bécsi színház készítője. In: Jürgen Hein / Walter Obermaier , W. Edgar Yates , 7. kötet, a Nemzetközi Nestroy Társaság kiadványa, Mag. Johann Lehner Ges.mbH, Bécs 2004, ISBN 3-901749-38-1 .
  • Kurt Kahl: Ferdinand Raimund . Friedrich-Verlag, Velber Hannover közelében 1967.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. 111-112.
  2. Raim Raimund idejében a kőris saját számlájára gyűjtött hamu maradványokat a háztartásokban és a fogadókban; az Aschenmarktban (Bécsben akkor még nem volt) eladta őket káliumgyártás alapanyagaként (abban az időben csak fahamu )
  3. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. P. 130.
  4. Kőris mankó = fából készült eszköz a kályha nyírásához
  5. a kitüntetések megtétele = tiszteletadás, látogatás
  6. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. P. 140.
  7. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. 152. o.
  8. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. P. 160.
  9. ^ Kahl: Ferdinand Raimund , 48–49.
  10. ^ Günter Holtz: Ferdinand Raimund - a szeretett hipochondrikus. Élete, munkája. Peter Lang, Frankfurt / Main, Berlin, Bécs 2002, ISBN 3-6313-9162-5 .
  11. Frank Schaumann: A mítosz alakja és működése Ferdinand Raimund színpadi műveiben. Bergland-Verlag, Bécs 1970.
  12. a b c Hein / Meyer: Ferdinand Raimund, 39–40.
  13. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. S, XLI.
  14. a b Hadamowsky: Ferdinand Raimund, I. kötet , 96–97.
  15. A színházjegy faxja: Hadamowsky: Ferdinand Raimund, I. kötet , 96–97.
  16. ^ Hadamowsky: Ferdinand Raimund, II . Kötet , 496. o.
  17. ^ Herceg: Raimund művei. Első rész. S, XLI, XLIV.
  18. ^ Kahl: Ferdinand Raimund , 21., 48., 50. o.