Német katolicizmus

A német katolikusok - vagy német katolikus mozgalom  - az 1840-es évek közepe óta a német szövetségi államokban évek óta aktív vallási-politikai mozgalom volt, amelyet híveik ellen a keresztény felekezetek merev és reakciós dogmatizmusaként érzékeltek, és akiknek külső alkalma a tiltakozás a kiállítás a szent szoknya püspök Wilhelm Arnoldi során Trier zarándoklat 1844 . Korában a késő Vormärz- korszak ellenzéki megnyilvánulása volt, amelyet a szociálliberalizmus eszméi formáltak , és amelynek célja egy egész német nemzetállam megalapítása volt . Az 1848/49-es márciusi forradalom kudarca után egyre inkább ki volt téve a konzervatív fejedelemségek elnyomásának. A szabad vallási mozgalom keletkezett német katolicizmus és az eredetileg protestáns barátok fény .

Történelmi háttér

Zarándoklat a Szent Sziklához 1844-ben

Miután IV . Friedrich Wilhelm király trónra lépett Poroszországban, az állam és az egyház viszonya megváltozott . Látható kifejezés volt az 1844-es trieri zarándoklat a „Szent Sziklához”. A trón és az oltár megteremtette ennek a tömegmozgalomnak az előfeltételeit és megszervezését, amely 50 millió napon belül félmillió zarándokot vitt el Trierbe, és figyelemre méltó fegyelemmel felvonultatta a kiállítást.

Johannes Ronge, a felfüggesztett sziléziai pap nyilvános fellebbezésben tiltakozott a „bálványok fesztiválja” ellen, és ez alkalomból a „ római hierarchia zsarnoki hatalma” ellen fordult . Ronge kedvelte magát a katolikusok szemében egy második Luther Márton szerepében, de elképesztő választ talált. Az általa kezdeményezett német katolikus mozgalom a racionalista módon értelmezett Bibliát nyilvánította egyetlen normának, elutasította az egyházi tanítási hivatalt és a pápai elsőbbséget, megszüntette a szentek tiszteletét , a gyónást , a cölibátust és a liturgia hagyományos formáit, és csak a keresztelést és az úrvacsorát ismerte el szentségként. A felvilágosodás racionalista szemlélete, a rómaiellenes tendencia és a vegyes házasságokban a katolikus hozzáállással kapcsolatos fenntartások szintén hozzájárultak ahhoz, hogy a német-katolicizmus rövid, de kezdetben lelkes elfogadásban részesült.

Ronge lelki vezetésével és Robert Blum márciusi forradalmár szervezésével 1845- ben Lipcsében került sor az első német katolikus tanácsra .

A német-katolikus egyházközségek fejlődése

Az egyházalapítás a társadalmi tiltakozás kifejezése volt, amely vallási indíttatású és a kereszténységen alapult. A központok a sziléziai és szászországi , valamint a Rajna-vidéki ipari régiók voltak, amelyeket gazdasági válság sújtott, amely 1844- ben Sziléziában a takácsok lázadásához is vezetett . 1847-ben mintegy 250 plébánia működött, mintegy 60 000 taggal, akiknek egyharmada volt protestáns. Az alsó középosztály biztosította a társadalmi alapot. A német katolikusok olyan szociálpolitikai programot is kidolgoztak, amely különösen érdekes volt a munkavállalók számára. Ez magában foglalta az állami iskolarendszer iránti igényt, az ipari órákra, a kikapcsolódásra és a személyes gondoskodásra fordított időt, a szegény orvosokat, a szegényes nyugdíjakat, a tornateremeket és a fürdőhelyeket. A szabad közösségek és a fény barátainak környezetében is kialakultak az életben gyakorlati segítséget nyújtó egyesületek.

Ronge kezdettől fogva kapcsolatban állt Vormärzben a politikai radikalizmus prominens képviselőivel, és néha elmosódtak a vonalak a vallási mozgalom és a politikai párt között. A Badeni Nagyhercegségben a német katolikusok radikális demokratikus szárnyának kiemelkedő tagjai voltak például Amalie és Gustav Struve forradalmi pár .

A német katolikus egyházközségeket, csakúgy, mint a fény protestáns fénybarátjait, különösen az 1850 és 1852 közötti időszakban betiltották és politikai üldöztetésnek tették ki, mert liberális-demokratikus, szabad gondolkodású politikai áramlatokként tekintettek rájuk.

1850-ben a Fény Barátjait Szászországban társadalmi programjuk és szocialista eszméik miatt betiltották, de áttették őket a tolerált német katolicizmusba. A szabad gyülekezetek vallási közösségének felállítását, amelyet 1850. május 23-án terveztek Lipcsében , a rendőrség akadályozta, bár az 1850. január 31-i alkotmányos felülvizsgálat kiterjesztette az egyéni hit szabadságát a vallási egyesülési szabadságra és a kollektív hit szabadságára . 1852-re Poroszországban 20 plébániát betiltottak, köztük a nagy 12 000 tagú Königsberg plébániát. Az állami szervek üldöztetése és sok polgári tag kivonulása ellenére 1858-ban mintegy 300 német katolikus és mintegy 89 szabad protestáns közösség élt. Ausztriában 1851-ben betiltották a Fény Barátjait, és szövetségeiket feloszlatták azzal az indokkal, hogy "egy állítólag vallási hitvallás leple alatt" folytatták a politikai párt erőfeszítéseit.

Heinrich Förster, a breslaui herceg-püspök 1859-ben a keresztény katolikus kifejezést használta Johannes Ronge híveire, akiket Melchior von Diepenbrock herceg-püspök 1845 végén kiközösített (lásd még: " Keresztény Katolikus Egyház ").

irodalom

• Manfred Botzenhart : Reform, helyreállítás, válság. Németország 1789–1847 (Új német történelem; 4. köt.). Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1985, ISBN 3-518-11252-X , 133f.
• Lothar Geis: Ingyenes vallási tézisek forrásgyűjteménye. Programos vezérelvek, cikkek és versek tézisszerű jellegű összeállítása 1841 és 1989 között . Szabad vallási közösség, Mainz 1989.
• Lothar Geis: Ingyenes vallási forráskönyv 1844–1926. Alapszövegek gyűjteménye a szabad vallás tartalmáról és céljairól . Saját kiadó: a Szabad Vallási Közösség Mainz, 2006ff.

1. 1844-1926 . Új kiadás 2007
2. 1926–2000 . 2010.

• Friedrich Wilhelm Graf : A vallási tudat politizálása. A polgári vallási pártok a német Vormärzben: a német katolicizmus példája (épülő modern idők; 5. köt.). Frommann-Holzboog, Stuttgart 1978, ISBN 3-7728-0700-3 .
• Georg Gottfried Gervinus : A német katolikusok küldetése . 2. kiadás Freireligiöser Verlag, Mannheim 1982, ISBN 3-920347-19-6 (a Heidelberg 1845. kiadás újranyomása).
• Horst Groschopp : Másként gondolkodók. Szabad gondolkodás és kultúra Németországban . Dietz Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-320-01936-8 .
• Friedrich Heyer , Volker Pitzer (szerk.): Vallás templom nélkül. A szabad vallásmozgalom . 2. kiadás, Quell, Stuttgart 1979, ISBN 3-7918-6003-8 .
• Philipp Hildmann: "Ilyen dübörgés a templomban". Tanulmányok Joseph von Eichendorff német katolicizmusról szóló röpiratáról (irodalom, média, vallás; 3. köt.). Lit-Verlag, Münster 2001. ISBN 3-8258-5028-5 .
• Wolfgang Leesch: A sziléziai német katolicizmus története (1844–1952), politikai helyzetének különös figyelembevételével (Breslauer Historische Forschungen; 8. köt.). Scienta Verlag, Aalen 1982, ISBN 3-511-07008-2 (a breslaui 1938. évi kiadás újranyomata).
• Carl Mirbt , Heinrich Schmid:  Német katolicizmus . In: Realencyklopadie a protestáns teológiához és egyházhoz (RE). 3. Kiadás. 4. kötet, Hinrichs, Lipcse 1898, 583–589.
• Eckhart Pilick (Hrsg.): Szabad vallásos személyek lexikona (Kisebbségi Lexikon sorozat; 1. kötet). Peter Guhl, Rohrbach / Pfalz 1997, ISBN 3-930760-11-8 .
• Johannes Ronge: Johannes Ronge első beszéde, amelyet a szabad keresztény (német-katolikus) közösség gyűlésében mondtak Bécsben, 1848. szeptember 17-én. Kaulfuß Witwe / Prandel & Comp., Bécs 1848
• Jun Shimoda: Népszerű vallás és tekintély a modern Németországban. Zarándoklatok vagy német katolicizmus. Ozorasha Publ., Tokió 2004, ISBN 4-283-001465 (német kiadás, értekezéssel együtt, Tokiói Egyetem, 1999).
• Helmut Steuerwald: A vallások és a szabad világnézet kritikai története. Bevezetés . Angelika Lenz Verlag, Neustadt am Rübenberge 1999, ISBN 3-933037-08-5 .
• Alexander Stollenwerk: A német katolicizmus a porosz Rajna vidékén (források és értekezések a közép-rajnai egyháztörténetről; 15. kötet). Saját kiadó a Society for Middle Rhine Church History, Mainz, 1971

Egyéni bizonyíték

1. ↑ ^{a b c d} Manfred Botzenhart: Reform, helyreállítás, válság , 133f.
2. ↑ Horst Groschopp: Másképp gondolkodók , 87. o.
3. ↑ Horst Groschopp: Másként gondolkodók, 91. o
4. ^ A belügyminiszter 1851. november 16-i rendelete, amely minden koronaföldre érvényes, az úgynevezett könnyű barátok, német katolikusok, szabad keresztények és hasonló egyesületek betiltásáról.
5. ^ Heinrich Förster: bíboros és herceg-püspök, Melchior von Diepenbrock. Az élet képe. A püspöki szék utódjától. A bevételt jótékonysági célokra fordítják. Miniatűr kiadás (2. kiadás), F. Hirt, Breslau 1859., 156. o.
6. ↑ Michael Sachs: „Püspök herceg és Vagabond”. Heinrich Förster, Breslau herceg-püspök és Karl von Holtei író és színész (1798–1880) közötti barátság története. Szerkesztve az eredeti Holteis kézirat alapján. In: Orvostörténeti üzenetek. Folyóirat a tudománytörténetért és a prózai kutatásokért. 35. évfolyam, 2016 (2018), 223–291., Itt: 242. o., F.

Web link