Reims Ebo

Ebo von Reims (szintén Ebbo ; * valószínűleg 778; † March 20, 851 in Hildesheim ) volt érsek a Reims 816-835 és 840-841 és Bishop a Hildesheim 845-851 .

Élet

Származás és korai karrier

Szerint a tartalmat egy gyalázkodás, Ebo volt az egyetlen fia, a szász jobbágy gazda dolgozik egy koronát birtok és tej testvére a jövőben császár Ludwig Jámbor . Anyjának Himiltrudis volt a neve. Ebo megkapta szabadságát Nagy Károlytól, és az aacheni királyi palota császári udvari iskolájában tanult Ludwig Jámbor osztálytársaként az egyházi karrier érdekében. Mivel nevelkedett egy ingyenes ( „liber”), de nem nemes ( „nobilis”), az életrajzíró Ludwig Jámbor, Chorbishop Thegan a Trier , később gúnyolták hívja őt egy egyszerű paraszt és szolga, ősei Kecskepásztorok voltak.

Tehetséges, ambiciózus és energikus Ebo gyorsan felállt. Állítólag már 814-ben apát volt . Jámbor Lajoshoz küldték Aquitania-ba, hogy segítse részleges királyságának igazgatásában. Ludwig könyvtárosává tette. Jámbor Lajos császár már 816 őszén kinevezte reimsi érsekké, Wulfar utódjává . Ez tette őt az egyetlen nem arisztokrata püspökké a Rajna mindkét oldalán az ezredfordulóig.

Reimsi érsek

Máté evangélista képe a Carolingian Ebo Evangéliumból (Reims, 825 körül).

Reimsben Ebo céltudatosan megőrizte és kibővítette körzetének tulajdonát, jogait és kiváltságait , ezáltal a császár bizalma és barátsága szolgálta őt. Reims közelében számos, korábban a kolostortól elidegenített templom és birtok császári parancsra került vissza az érsekség birtokába. A széthulló székesegyház, a híres reimsi székesegyház elődje, újjáépítéséhez Ebo megkapta Reims városfalait és kapuit, és lemondtak az aacheni Pfalz területén végzett templomának szokásos munkájáról .

827-ben Ebo átalakította a montier-en-der-i apátságot a Benedict von Aniane által megkezdett reform szellemében kanonok tollából egy bencés kolostorba . A visszaélések elleni védekezés érdekében összeállítást írt a prépostok , főesperesek , kórus püspökök és püspökök hivatalos feladatairól , amelyben meghatározta és élesen körülhatárolta álláspontjukat, jogaikat és kötelességeiket. Miután a párizsi zsinat 829, amely már beszélt ellen a zavart a különböző könyvek a bűnbánat használatban , s megbízta a segédpüspök püspök Halitgar Cambrai , hogy dolgozzanak ki egy új könyv a bűnbánat érdekében, hogy véget vessen a zavart. 832-ben Ludwig megbízásából rendet teremtett a St. Denis kolostorban .

Ebo hiú és rögeszmés volt, és hatalmas egyházi és császári hercegként igazi és hamis követőkben és tisztelőkben nem volt hiánya. Ő hízelgett a hódolat érsek Agobard Lyon, aki elkötelezett a teológiai értekezést neki, és a verseket Walahfrid von der Reichenau , ahogy a dicséret vers az evangélium könyv a Hautvillers kolostor közelében épernay , az úgynevezett „ Ebo Gospel Book ”.

Skandináv misszió

Ebo és Agobard von Lyon érsek a vallásilag terhelt Birodalmi Egység Pártjának (egy Isten, egy egyház, egy birodalom) vezetői és azok között voltak, akik rábírták Jámbor Lajosot, hogy felelevenítse a császári határoktól északra eső keresztény missziót. Az idő megfelelőnek tűnt. Gudfred dán viking királyt , Nagy Károly hatalmas ellenfelét , 810-ben meggyilkolták, unokaöccsét és utódját, Hemminget 812-ben halták meg, utódja miatt keserű utódlási háborúk folytak. A dánok kereszténységre térése érdekes volt a Frank Birodalom számára , mivel azt remélték, hogy Harald Klak, aki 812 óta Gudfred fiaival Dániában küzdött a felsőbbségért, ott biztosítani fogja uralmát és megerősíti vazallusi viszonyát Ludwighoz. Ludwig császár támogatásának megszerzése érdekében Harald Klak 814-ben már Frízföldön lett az ő lírája. Ebo elkötelezettsége a skandináv misszió iránt kevésbé a hitbuzgóságon, mint az ambíción és a Ludwig birodalmi politikájával való teljes egyetértésen alapult.

Miután 822-ben megkapta a császártól a missziós megbízást és 822-ben az attignyi Reichstag jóváhagyását , amelyre Ludwig nyilvános bűnbánatot hajtott végre, Ebo Rómába utazott, ahol 822-ben vagy 823-ban megkapta az északra vonatkozó missziós megbízást I. Paszkál pápa pápai bikájával. hogy a misszió területét részletesebben ismertették. Ebo tehát Bonifác példáját követve missziós helynök és a pápa missziós legátusa lett . A pápa emellett sürgette Ebo-t, hogy konzultáljon vele minden kétséget kizáró kérdésben, ahogyan ez már Boniface esetében is történt.

823 nyarán Ebo megtette első missziós útját Dániában, Halitgar von Cambrai és Willerich von Bremen püspökök kíséretében . Bázisként és szellemi képzési központ a dán küldetés, ő alapította a kis imaház, a „ Cella Welana ” (vagy Cella Wellana is Cella Welanao ) a mai Münsterdorf a Holstein a bankok a Stör a védelmet a Esseveldoburg vár (vagy annak közelében Itzehoe ) ).

A következő három év során, bár hosszú megszakításokkal (pl. Jelenléte a compiègne -i Reichstagban 823. novemberben), Ebo elkötelezte magát, akinek legátusi kinevezését II. Jevgen pápa (824–827) megújította . hosszú nyári missziók alatt volt Dániában. De nem nyerte meg sem Harald Klakot, sem a kereszténység egyik dán nagyját, és Harald Klak és Gudfred fiai közötti keserű örökletes háború végül arra kényszerítette, hogy feladja missziós munkáját.

Harald Klak helyzete, aki 821 óta bizonytalan társuralomban uralkodott Gudred fiával, Horik I. -vel Dániában, egyre gyengébb. Ebo 825-ben új megállapodást kötött Harald és Horik között, de ez az antagonisták mélyen gyökerező ellenségeskedése miatt rövid életű volt. A frankok nyilvánvaló részrehajlása Harald iránt nem volt elegendő Horik és a kereszténységgel többnyire ellenséges emberek gyanújának csillapítására. 826-ban Ludwig császár meghívására Harald Ingelheimbe utazott , ahol az ottani császári palotában lévő császári gyűlésen nagy pompával fogadták . Június 24-én feleségével és fiával, Gottfrieddel kíséretében megkeresztelkedtek a Mainz melletti St. Alban apátságban . Ludwig maga lett Harald keresztapja, és az északkeleti Frízföldön fekvő Rüstringen megyével ajándékozta meg. 827-es visszaútján Harald elkísérte a Corvey kolostori iskola előző vezetőjét , Ansgart , akinek állítólag ott kellett volna folytatnia az északi missziót. Ugyanebben az évben Haraldot végleg kiutasították Dániából; sőt az sem biztos, hogy valaha is betette-e a lábát dán földre. Keresztelkedése sem a kereszténység terjedését nem biztosította, sem magát a küldetést nem szolgálta. Meg kellett elégednie a Friesland szuverén jogaival, ahol az északi-tengeri térségben végzett razziák révén hírnevet szerzett magának.

A dán missziót csak 831 után folytatta Ansgar. Feltehetően 831 novemberében Ebo jelen volt Ansgar hamburgi érsekké szentelésén . Ansgar lett az északi misszió Róma új legátusa, és Ebo egyetértett vele, hogy Svédországban a missziói munkát az ő felügyelete alatt kell tartani, és unokaöccse, Gauzbert irányítja , míg Ansgar vette át a dán missziót.

Jámbor Lajos lerakódása

A 831–833-as évek döntő fordulópontot hoztak Ebo életében: Ludwig császár barátja és bizalmasa keserű ellenséggé vált, aki központi és méltatlan szerepet játszott abban, hogy a császár fiai elengedték magukat.

Ludwig már 817-ben megszervezte az öröklést három fia között az Ordinatio imperii -vel . A birodalom egységének megőrzése érdekében mindegyiküknek részleges királyságot kell kapnia, de ennek ellenére egyetlen nagy birodalomban a leendő Lothar császár , a fiúk közül a legidősebb alatt. 829-ben azonban megsemmisítette ezt a rendeletet, amelyet a birodalom nagyjai szinte egyöntetűen támogattak Kopasz Károly fia javára , aki 823-ban született második házasságából . Nem sokkal fia, Karl fia születése után (823. június 13-án) Judith császárnő gyűrűt küldött Ebo-nak Dániába, és arra kérte, hogy imában ne felejtse el a legfiatalabb császár fiát. Ebo helyzete és befolyása, valamint a császári egység határozott támogatása félelmet keltett bennük, hogy ellenzi terveiket, amelyek szerint Károly területi adományt ad, és ezáltal megváltozik az Ordinatio imperii 817-es változata.

Valójában a 829-es párizsi zsinaton Ebo és más egyházi hercegek felszólaltak Ludwig új örökösödési terveivel szemben. Ennek ellenére Ebo még nem támogatta a három idősebb császár fia első felháborodását 830-ban. Csak 831-ben lett része Lotharnak és testvéreinek az apjuk elleni harcban.

Gergely pápa (827–844) beavatkozása az örökösödési vitába Lothar javára minden bizonnyal szerepet játszott, csakúgy, mint Ebo félelme, hogy a császári egységet, amely az 817-es Ordinatio imperii és annak fenntartásának alapja volt, a lázadók követelték. ugyanakkor veszélybe kerülhet saját befolyása a birodalmi politikára. Mint Ludwig kormányzati maximájának köszönhetően kialakult egyházi uralkodási igények képviselője, Ebo átállt a császári ellenfelek táborába. A császári tanácsból való kiszorítása, amelyet később súlyos bűncselekményeknek tulajdonítottak, további motivációt adhatott számára. Csak Lothar ígérete, miszerint odaadja az Arras melletti Saint-Vaast apátságot, nem lett volna elegendő ahhoz, hogy hagyja elhagyni Ludwig oldalát.

Irgalmatlan keménységgel és szenvedélyes haraggal vezette Ebo azt az egyházi gyűlést, amely 833. november 13 - án hozta a depozíciós ítélet egyházi szankcionálását a Saint-Médard kolostorban Soissons közelében (ma in), és megalázó közbüntetést szabott ki egykori jótevőjére. Mivel a Lothar által októberben Compiègne- ben tartott császári gyűlés küldöttei , Ebo és Agobard lyoni érsek állítólagos bűncselekményei miatt megvádolták a császárt, "bűnök nyilvántartásával" átadták őt, és arra kényszerítették, hogy olvassa fel egy korábban elkészített bűnösségvallomást, tegye le a fegyvert és vezessen bűnbánati ruhát lemondani a világról és méltatlannak nyilvánítani magát a trónra. Judit császárnét az olaszországi Tortonába száműzték, fiát, Kopasz Karlot szigorú őrizetben a prümi kolostorba helyezték át . Jutalomként Ebo megkapta a gazdag Saint-Vaast apátságot Lothartól.

Letétbe helyezés és bebörtönzés

A fiak császárért folytatott csatája, amely a császár megdöntése után kezdődött, újabb fordulatot hozott. Louis német és akvitani Pippin szövetségre lépett testvérük, Lothar ellen, és szabadon engedték apjukat, akit 834 március 1-én állítottak vissza császárrá St. Denisben.

Ebo nem volt azok között St. Denis-ben, akik megbocsátást kértek hitehagyásukért. Nehéz volt köszvényes szenvedést szenvedni, a Saint-Basle kolostorban Reimsbe menekült, onnan hajón a Marne Párizsba menekült, és ott a remeteségben elrejtett egy szerzetest. Császár Ludwig volt vele készített a püspökök Rothad (Rothard) II a Soissons és Erchanrad Párizs és figyelembe őrizetbe a Fulda kolostorban .

Ebo újabb fordulatot tett. A diedenhofeni Reichstagban 835. február 2-án a császár és 43 püspök jelenlétében ünnepélyesen kihirdette az 833-as események törvényellenességét. 835. február 28-án részt vett Ludwig megújult koronázásában a metzi székesegyházban. és nyilvánosan és a szószékről tévedéssel vádolta magát.

De alig négy nappal később, 835. március 4-én Ludwig megjelent a diedenhofeni zsinat előtt , Drogo von Metz érsek elnökletével, mint Ebo ügyésze. Ebo olyan bűncselekményekkel vádolta, amelyeket soha nem ismerett el, nem is követve el; miattuk szorította ki a trónról, és kizárta az egyházi közösségből; és maga Metzben beismerte, hogy magatartása ellentmond Soisson egyházi törvényének. Ebo önvédelme - mutatott a többi püspökre, akik ugyanolyan bűnösek voltak, mint ő - egyszerre volt méltatlan és sikertelen. Diedenhofenben és Metzben Ludwig bosszújának elkerülése érdekében túl messzire ment az önvádjában. Amikor látta, hogy nem tudja megmenteni magát, a büntetést másokra is alkalmazni kell. Kérésére a gyülekezet csupán egyetértett abban, hogy csak a papok ítélkezzenek felettük. A határozat alapján a három bíró az általa választott érsek Aiulf (Saint Août) a Bourges és püspökök Modoin a Autun és Badurad a Paderborn , Ebo nyilvánította magát méltatlannak irodájában egy dokumentumban az általa aláírt és megállapodtak abban, hogy a választott utódja . Ezután orálisan megismételve ezt a nyilatkozatot, mielőtt érsek Nothon (Noto) az Arles és a püspökök Theoderich (Dietrich) A Cambrai és Fichard a Tournai és Noyon , a zsinat egyhangúlag bejelentette Ebo eltávolítását. Az adagolása az érsekség Reims-ben bízott az Abbot Fulko a Szent Rémi Reims.

Ebo-t szigorú letartóztatás céljából átadták a fuldai kolostornak . Hiába, Markward von Prüm apát közvetítésével Hraban von Fulda apát Karl Kahlenhez , Judith császárnéhoz és Ludwig féltestvéréhez, Drogo von Metz érsekhez fordult . Csak Ludwig 840. június 20-i halála után nyerte vissza Ebo a szabadságot.

Visszatérés és megújult visszavonás

Ebo azonnal elérhetővé tette I. Lothar számára, aki Olaszországból sietett, és akivel Wormsban találkozott . (Egyes források szerint titokban a régi császár halála után menekült el a Fulda kolostorból, mások szerint Boso von Fleury apáttal Wormsba utazott.) Az érseki méltóság visszaállításával, az egy találkozóval jutalmazták. kikiáltották Lothar- tiszteletet szentelő püspököket Ingelheimben 840 augusztus végén. 840. december 6-án Ebo Lothar jelenlétében belépett Reimsbe. Az koordinálása több lelkészek , azt hangsúlyozta, hogy ő csak tekinthető a helyreállítás, de nem az ő eltávolítása 835, mint egy jogszabály érvényes alatt kánonjog . Három távollétében felszentelt suffragán püspök később megerősítést kért tőle.

De alig tudta egy évig tartani magát Reimsben. Nem sokkal Lothar veresége után a 841. június 25-i fontenoyi csatában Kopasz Károly elűzte Reimsből. Az érsekség igazgatása visszakerült Fulko Szent Rémi apáthoz, majd Nothon arlesi püspökhöz. Amikor a testvérek 843-ban megkötötték a békét a verduni szerződésben , Ebo nem kapott figyelemre méltó támogatást Lothartól, és meg kellett elégednie a belga Stablo apátsággal és az olasz Bobbióval , amelyet Lothar biztosított neki.

Ebo törekvése töretlen maradt. Lothar császárral egyetértésben, aki több nagykövetséggel kapcsolta össze, és akinek a reimsi érseki szék újbóli átadásának olyan követõnek kellett lennie, mint Ebo, elõnyösnek kellett lennie, a megbékélést követelte II . Sergius pápától (844-847) Rómában 844 júniusában, és mint külső jelük a pallium . Sergius visszautasította, és csak laikus közösséget adott neki .

845. április 18-án Hinkmart , Kopasz Károly partizánt és közeli tanácsosát nevezték ki a reims- i érsekké a beauvais- i zsinaton , és ezzel az érseki szék megüresedett .

Hildesheimi egyházmegye

Röviddel ezután Ebo szintén kiesett Lothar kegyéből, mert korára való tekintettel nem volt hajlandó Konstantinápolyba menni császári követként . Elveszítette mindkét apátságát és egy ingatlanát, amelyet Olaszországban vásárolt. Ezúttal Ludwig német királynál talált menedéket . 844-ben vagy 845-ben hildesheimi püspökké nevezték ki , valószínűleg Bremen Ansgar és Fulda Hraban közbenjárására, valószínűleg a pápa hallgatólagos beleegyezésével.

Ebo, mindig olyan kapcsolatokat keresve, ahol személyes haszonra volt kilátás, soha nem adta fel a reményt, hogy még egyszer visszatérhet Reimsbe. A német Ludwiggal egyetértésben Lothar az előző veszekedés ellenére ismét felvette Ebo állításait, hogy megszégyenítse Kopasz Karlot. Ebo régóta csak egyfajta zálog volt a testvéri riválisok játékában. II. Sergius pápa jóváhagyta a zsinat összehívását Trierbe 846 nyarán, amelynek célja Hinkmar reimsi érsekké választásának legitimitása volt. Eredmény nélkül maradt, mert Ebo nem kívánta alávetni magát a nyugat-frank befolyás alatt álló bíróságnak, és kérte, hogy személyesen jelenjen meg, vagy meghatalmazott képviselőket küldjön. Ugyancsak nem volt hajlandó megjelenni a párizsi zsinaton 846 vége felé, amely megtiltotta neki, hogy belépjen a Reimser Sprengelsbe, és bármilyen kapcsolatot tartson rokonaival mindaddig, amíg törvényesen nem mutatkozik be és meg nem kapja jogerős ítéletét. A pápához intézett későbbi kéréseket már nem hallották, és a nyugat-franciaországi út hiábavaló volt.

Írásbeli tevékenység

Ebo irodalmi tevékenysége igazolást és öndicsőítést szolgált , amint azt védekezésének két kiadása, az úgynevezett Apologeticum Ebonis is mutatja. Mindkettő 835-ben történő letétbe helyezését illegálisnak, 840-es visszatérítését pedig törvényszerűnek kívánta bemutatni. Diedenhofen csak azért vallotta be bűnösségét, hogy elkerülje a külső nyomást, és nem a saját megmentését. Egyetlen bűncselekmény sem szerepel benne kifejezetten, amiért őt le kellett volna cserélni. A második kiadás, valószínűleg 842-ben vagy 843-ban jelent meg, egyesíti a bántott ártatlanság hangulatát az állítólagosan meg nem érdemelt sors alázatos megadásával. Ebo nem félt nyilvánvaló hamisítványok terjesztésétől sem. Lothar 840-es visszaállítási igazolásában bekapcsolta saját alapanyagait, és az a dokumentum volt a munkája, amely állítólag a reims-i sufragán püspökök örömét fejezi ki visszatérésekor. Ugyanez vonatkozik IV. Gergely állítólagos okmányára, amely 835-ös deponálását nem megfelelőnek nyilvánítja és teljes mértékben visszaadja Ebo érseki méltóságát, másrészt viszont azt is tanúsítani akarja, hogy Ebo pápa visszatérése Reimsbe kívánatos, de jelenleg veszélyes tartsa, és ezért engedje meg munkáját egy másik körzetben. Kétségtelen, hogy ennek célja az volt, hogy igazolja Ebo átigazolását Hildesheimbe.

Ebo azonban valószínűleg nem, amint azt már régóta sejtik , a pszeudoisidorikus decretals szerzője . Albert Werminghoff már 1904-ben kételkedett ebben . A kölni medievalist Klaus Zechiel-Eckes jelenlegi kutatási eredményei azt sugallják, hogy az álhamisító a Corbie apátságban vagy Paschasius Radbertus apát környékén volt .

halál

Ebo 851. március 20-án halt meg. Utóda Hildesheimben, Altfrid , akit később szentté avattak, érvénytelenül törölte az Ebo által adott parancsokat. Reimsben ellensége, Hinkmar az elhúzódó vitában érvényesült, amelyet végül csak 867-ben rendeztek, az Ebo által 840-ben és 841-ben végrehajtott ordinációk törvényességéről.

irodalom

web Linkek

Commons : Ebo Gospels  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Megjegyzések

  1. ↑ Helene Wieruszowski : A gall és a frank püspökség összetétele a Verduni Szerződésig (843), különös tekintettel a nemzetiségre és az osztályra. in: Bonner Jahrbücher 127. kötet (1922) 1–83. oldal, itt 79. oldal 1. megjegyzés.
  2. ↑ Ez nem tartott sokáig, de később ott megjelent a Welna Minster, és végül a Munsterdorfi Konzisztórium került elő az ottani Kalandból .
  3. ↑ A másodlagos irodalomban azt mondja, hogy z. T.-t később átadták Fréculf lisieux-i püspöknek, végül pedig szigorúbb börtönkörülmények között Boso fluryi apátnak.
  4. ^ Az Idősebb Német Történelem Társaságának új archívuma, 1900. évi XXV., 364. o.
  5. ^ MGH Epistolae V, 1899, 82. o.
  6. ↑ „ A hazád minden valószínűség szerint a reimsi járás; Hogy Ebo elkészítette-e, vagy csak a kidolgozását javasolta, vagy végül kiderült-e hívei köréből, az általa szentelt és Hinkmar által ellenzett papságból, aligha lehet minden más lehetőséget kizárva, minden bizonyossággal eldönteni. "Tehát A. Werminghoff a cikk" Ebo „oldaltól 242: Albert Werminghoff:  Ebbo . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 48. évfolyam, Duncker & Humblot, Lipcse 1904, 242–248.
  7. ↑ Klaus Zechiel-Eckes: Pszeudoisidor pályáján. Vagy: Kísérlet egy vastag fátyol felhúzására , in: Wilfried Hartmann - Gerhard Schmitz (Szerk.): Haladás hamisításokon keresztül? A pszeudoisidorikus hamisítások eredete, alakja és hatásai (MGH tanulmányok és szövegek 31) Hannover 2002, 1–28.
előző Hivatal utód
Wulfar / Wulfaire Reimsi érsek
816–835 		Hinkmar
Rembert Hildesheim püspöke
845–851 		Altfrid
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Reims Ebo
ALTERNATÍV NEVEK Rebbsi Ebbo
RÖVID LEÍRÁS Reimsi érsek
SZÜLETÉSI DÁTUM 778-nál
HALÁL DÁTUMA 851. március 20
Halál helye Hildesheim