A sziléziai Felső -Lusatia evangélikus temploma

Az evangélikus egyház a sziléziai Oberlausitz (EKSOL) volt görög katolikus evangélikus lutheránus templom , a plébániák szerepel a sziléziai Oberlausitz. 2004. január 1-jétől az EKsOL egyesült a Berlin-Brandenburgi Evangélikus Egyházzal, és létrejött az Evangélikus Egyház Berlin-Brandenburg-Sziléziai Felső- Lusziában (EKBO).

Az EKsOL székhelye Görlitzben volt, a közelmúltban pedig mintegy 70 000 plébános 72 egyházközségben. A püspöki templom a görlitzi Szent Péter és Pál plébániatemplom volt .

sztori

Az 1521 -es Görlitz -i protestáns prédikációkkal kezdődően a reformáció Kelet -Felső -Lúziában végül a következő három évtizedben érvényesült. Az akkori uralkodók, a Habsburg -ház katolikus cseh királyai fenntartásai miatt Felső -Lusziában nem létesült regionális egyház. Inkább az egyházi ezred feküdt az egyes nemesi vagy városi egyházi pártfogóknál.

A szomszédos Sziléziában a harmincéves háború után a Habsburgok egyre inkább elnyomták a protestáns felekezetet. Emiatt Felső-Lusatia keleti részén egyes nemesek úgynevezett határtemplomokat építettek, amelyekben a határhoz közeli területekről származó protestáns sziléziaiak részt vehettek az istentiszteleteken. 1740 -ben Poroszország meghódította Sziléziát, és véget ért a protestánsok elnyomása. 1742 -ben kiadták az Evangélikus Lutheri Ellenőrzési és Presbiteri Rendet, 1748 -ban pedig a látogatási parancsot. A sziléziai protestánsokat tehát egy tartományi templomban szervezték meg.

Miután a napóleoni háborúk, Poroszország képes volt megszerezni a észak-keleti felében Felső-Lausitz és Görlitz , Lauban és Hoyerswerda a bécsi kongresszuson . Ezt a területet Szilézia tartományba építették be 1825 -ben. Egyházi értelemben a felső -luzai evangélikusok a breslaui konzisztóriumnak voltak alárendelve , amely Szilézia egész tartományáért volt felelős.

Az egyházi tartomány sziléziai nemrég tartják az egyik, majd kilenc egyházi tartományok az unitus Evangélikus Egyház a Porosz Királyi földeket vált, hogy az Unió hívás király Friedrich Wilhelm III. 1817 -től visszaesett. 1829 -től az egyházi tartomány szellemi irányítása egy általános felügyelőnél volt . Különösen a sziléziai egyháztartományban alakult ki és maradt fenn az evangélikus vallomások uniójával szembeni makacs evangélikus ellenzék . A breslaui székhellyel 1830 -ban megalakult a poroszországi evangélikus -lutheránus egyház , amelyet a sikertelen elnyomás után 1845 -ben királyi tiszteletben tartottak. Az egységes porosz egyház, amelynek egyházi tartományához a sziléziai protestánsok nagy része hű maradt, megerősítette énképét, és ezért 1846-tól Poroszországi Evangélikus Állami Egyháznak nevezte magát .

Az első világháború végén a porosz királynak le kellett mondania a lemondásról, aminek következtében a szuverén egyházi ezred elesett. A régi porosz regionális egyház ezért 1922 -ben új egyházi rendet adott magának, és ma az Ó -Porosz Unió Evangélikus Egyházának nevezték , amely szerint a határváltozások után részben területileg megváltozott egyházi tartományok felosztásként maradtak fenn. A sziléziai egyházi tartományt, mint a többieket, az új egyházi rend belső struktúráiban demokratizálta. A konzisztórium és az általános felügyelő hatalma korlátozott volt, a vezetőség most a tartományi zsinat által választott tartományi egyházi tanácsnál volt, amelynek a konzisztórium és az általános felügyelő közigazgatási szervként volt alárendelve.

A területi változások a következők voltak: A Hultschin -i protestáns egyházközség , amelyet 1920 -ban Csehszlovákiának adtak át, elhagyta az egyházi tartományt, majd csatlakozott a cseh -sziléziai Sziléziai Evangélikus Egyház AB -hez. A plébániák többségének 1945 -ös menekülése és kiűzése után az egyházközség árva. Az Alsó-Sziléziai plébániák Bralin és Triebusch jött az egyházi tartomány Poznan , amelyet hamarosan elkészített a görög katolikus evangélikus egyház Lengyelországban , a lengyel új vajdasági Poznan , a 1920 , amikor a Béke Versailles végeztük .

1922-ben Felső-Sziléziában a Lengyelország átengedte, megszűnt a helyi 17 protestáns közösségek, a teljes Egyházkerület Pless és hét egyház egyházmegye Gliwice összesen 24 pap a templomban tartomány és kialakítva június 6-án, 1923-ban görög katolikus evangélikus Egyház lengyel Felső -Sziléziában, székhelye Katowice . Ez a lengyel regionális egyház szellemileg és anyagilag függött Szilézia egyházi tartományától. "Ezt kifejezetten megadták az 1922. május 15-i Felső-Sziléziáról szóló német-lengyel megállapodás 95. §-a és 96. §-a értelmében is." 1937-ben a megállapodás lejárt, és a kapcsolat Szilézia egyházi tartományával de jure megszűnt.

A lengyel Felső-Sziléziában található Egyesült Egyházat 1940-ben integrálták újra az egyházi tartományba. Amikor 1941. április 1-jén feloszlatták a Grenzmark Posen-West Prussia egyháztartományt, a Fraustadt- i egyházkerület és a schwenteni plébánia (korábban Karge-i egyházkerület) Szilézia egyházi tartományába került.

1933 -ban Otto Ewald Paul Zänker sziléziai főfelügyelő, aki 1925 óta volt hivatalban , püspöki címet kapott . Nem sokkal a nácik hatalomra kerülése után a sziléziai tartományi egyház feloszlott a rendszer támogatói és a gyóntató egyház keresztényei között . Zänker püspök egyértelmű álláspontot képviselt 1934 -ben a breslaui kirchentag -i gyóntatóegyház mellett. 1935 májusában a püspök gyónási alapon meghívott az előzetes sziléziai zsinatra . Az állami és egyházi hatóságok fegyelmi eljárással léptek fel a verekedők ellen. Az Ó -Porosz Evangélikus Felső Egyházi Tanács (EOK) intézkedései eredetileg 1939 -es szabadsághoz vezettek, majd 1941 -ben nyugdíjba vonult. A sziléziai protestánsok, akik kritizálták a rezsimet, így elvesztették legfontosabb támogatottságukat.

A második világháború után az Oder-Neisse vonal Németország keleti határa lett . Szilézia régi porosz egyháztartományának csak egy kis része maradt Felső -Lusziában, öt egyházkerülettel, Németországgal. 1945. május elején Wroclawban megalakult a teológusokból és laikusokból álló ideiglenes egyházi vezetés, köztük két konzisztoriumi tanácsos, akiket sem a szovjetek, sem a lengyelek nem utasítottak ki az országból. Júniusban az egyházi vezetés már kapcsolatba lépett öt sziléziai egyházkerülettel, de a határon túl nem volt kapcsolat a szovjet megszállási övezet (SBZ) egyházkerületeivel. Ezért 1945 decemberében a szovjet övezetben lévő öt sziléziai egyházkerület alávetette magát a régi porosz egyházi tartomány, Brandenburg ideiglenes vezetésének.

A tartományi zsinatra a breslaui udvari templomban 1946. július 22 -én és 23 -án 40 egyházkerület küldte zsinatát, de egyik sem Felső -Lusziából, miközben az evangélikusok száma folyamatosan csökkent a sziléziai kiutasítások miatt. A zsinaton Robert Berger vezető egyházi tanácsos elutasította Zänker kérelmét, hogy ismét a sziléziai egyház vezetőjeként működjön a brit zónából. A zsinat ezt követően megerősítette az ideiglenes egyházi vezetést, és püspöknek választotta az előző elnököt, Ernst Hornigot . Augusztus 2 -án az egyház vezetése úgy döntött, hogy külön irodát hoz létre a Neisse -től nyugatra lévő egyházkerületek számára. Októberben azonban a deportálások az egyházi tisztségviselőket is érintették, 1946. december 4 -én Hornig püspöknek távoznia kellett a szovjet megszállási övezetbe.

A kijelölt egyházi vezetés Görlitzben telepedett le, ahol 1947. február 24 -én a szovjet övezet öt sziléziai egyházkerületének képviselője Otto Dibelius vezetésével kerületi szinódust alakított, amely elismerte az 1946 -ban megválasztott Hornigot és a másik egyházi vezetést. 1947. május 1-jén a Berlin-Brandenburg-i egyházvezetés átadta az öt sziléziai egyházkerületet a sziléziai egyházi vezetés új Görlitz-konzisztóriumának felelősségére. A háború utáni első tartományi zsinat választási korszaka 1946 -tól 1950 -ig tartott. 1947 -ben a volt sziléziai egyházi tartomány 1947 -ben csatlakozott a németországi evangélikus egyházhoz (EKD), mint önálló regionális egyház, amelyet Sziléziai Evangélikus Egyháznak hívnak .

Az egyház vezetésének néhány alkalmazottja 1947 májusáig tartózkodhat Wroclawban, hogy kísérje a lengyelországi Evangélikus Egyház AB Konzisztóriumának meghatalmazott képviselője a fennmaradó egyházi struktúrák átvételét . A Neisse -től keletre lévő sziléziai evangélikus egyházközségeket, ha egyáltalán fennmaradtak a legtöbb plébános megszökése és kiűzése után, bevezették a lengyelországi Evangélikus Egyházba.

1951 -ben elfogadták a sziléziai evangélikus egyház első alkotmányát. Az egyháztartományok függetlenné tételével az Ó -Porosz Unió Egyháza de facto regionális egyházzá alakult független regionális egyházak szövetségévé, amely tagegyházaihoz hasonlóan továbbra is az EKD tagja maradt. Az ó -porosz főszinódusokon 1951. december 11. és 13. között, valamint február 20 -án Berlinben az ó -porosz zsinatok a megváltozott valósághoz igazították az egyházi rendet. A zsinat 1951. augusztus 1 -jei hatállyal februárban Berlinben elfogadta az Ó -Porosz Unió Evangélikus Egyházának új rendjét .

Április 5 -én Karl Steinhoff , az NDK belügyminisztere azt követelte, hogy a "porosz" név részét töröljék ki az egyházi egyesület nevéből. Az EOK ezt elutasította, és kijelentette, hogy az "ó -porosz unió" kifejezés, amelyet 1922 óta használnak a névben, az akkori Poroszország evangélikus és református felekezeteinek tagjainak közösségét jelöli , amely 1817 óta keletkezett, de nem azt jelzi, hogy az egyházat a szövetségesek 1947 -ben államilag nyilvánították, különösen azért, mert az Ó -Porosz Unió evangélikus egyháza 1919 óta nem volt állami egyház, és a Poroszország határain kívül eső plébániákat is magában foglalta. Az egyházi egyesület neve változatlan maradt.

Ennek ellenére az NDK kormány továbbra is nyomást gyakorolt ​​a névkérdésre. A zsinat végül engedett, és az ó -porosz főszinódus 1953. december 12 -én úgy határozott, hogy törli a név „ó -porosz” részét, ugyanakkor tisztázta nézetüket, miszerint az „ó -porosz unió” olyan vallomásközösséget jelent, amelyet a A zsinat nem adta fel. 1954-től a nevét a gyülekezet egyesület „ Evangélikus Egyház az Unió ” (EKU) helyett a „Evangélikus Egyház óporosz Union” (APU vagy EKapU). Kezdetben azonban csak a sziléziai evangélikus egyház és az ó -porosz egyháztartományokból előkerült másik öt regionális egyház képezte tovább a 2003 -ban feloszlatott EKU tagjait. 1960 -ban a Landeskirche Anhalt hetedik tagegyházként csatlakozott az EKU -hoz.

Nyugat -Németországban sok protestáns sziléziai igyekezett megőrizni őshonos hagyományait. Például sziléziai egyházi napokat tartottak, és 1950 óta jelenik meg a Schlesischer Gottesfreund folyóirat .

1968-ban, miután az új NDK alkotmány visszavonták az egyházak státuszát vállalatok közjogi , az egyház meg kellett változtatnia a nevét Evangélikus Egyház Görlitz Church terület, mert az NDK minisztertanács használta a nevét Szilézia mint revansizmusa és nem az új határok felismerése Lengyelországra nézett. 1969 -ben az egyház tagja lett az NDK Evangélikus Egyházak Szövetségének , amely megszüntette az EKD tagságát. A két német állam újraegyesítése után azonban a regionális egyház újra át tudta nevezni magát, és 1992 -ben, miután 1991 -ben ismét az EKD taggyülekezetévé vált , felvette a sziléziai Felső -Lusatia Evangélikus Egyház nevét .

A regionális egyház területe

A "sziléziai Felső -Lusatia evangélikus egyház" területe a Lusatian Neisse -től nyugatra fekvő volt sziléziai porosz tartomány részét képezte , amely ma Szászország északkeleti részét képezi . Néhány közösség a szomszédos Brandenburgban volt .

Egyházi szervezet

Az egyházi tartomány vagy regionális egyház feje

Szilézia egyházi tartományának élén 1829 óta általános felügyelő, 1933 -tól püspök volt lelki igazgató. 1922 -től a tartományi zsinat megválasztotta a főfelügyelőt. A sziléziai evangélikus egyházban / sziléziai Felső -Lusátiában, amely 1947 -től független volt, a tartományi zsinat megválasztotta a püspököt. A püspök az egyházi vezetés elnöke volt, amelybe két vezető rangú konzisztoriumi tanácsos (teológus és jogász) és a zsinati elnök is tartozott.

Főfelügyelő

1829–1830: Johann Gottfried Bobertag

1830-1832: üresedés

1832–1844: Friedrich Ribbeck , 1829 -ig Gen.Supt. a Reg.Bez. Erfurt

1844–1863: August Hahn

1864–1900: Erdmann Dávid

1901–1903: Hugo Nehmiz (1845–1903)

Általános felügyelő a Reg.-Bez. Liegnitz:

1905–1924 Wilhelm Haupt

1924–1933 Martin Schian , August Jäger porosz állambiztos szabadságán - megsértve az egyházi előírásokat.

Breslau és Opole reg.-Bez.e települések főfelügyelője:

1904–1925: Theodor Nottebohm (1850–1931)

1925–1935: Otto Zänker , 1933 -tól az egész egyházi tartomány számára

Püspökök

1935–1941: Otto Zänker

1941-1946: üresedés

1946–1963: Ernst Hornig , ideiglenes elnökként 1945 -től

1964–1979: Hans-Joachim Fränkel

1979–1985: Hanns-Joachim Wollstadt

1986–1994: Joachim Rogge

1995–2003: Klaus Wollenweber

Vezető vezető konzisztoriumi tanácsosok

1952–1964: Hans-Joachim Fränkel (teológiai), később püspök

1964–1977: Gerhard Juergensohn (teológiai)

1977–1986: Hermann Winde (teológiai)

1990–2003: Hans-Jochen Kühne (teológiai)

Zsinat

1875 -től a porosz regionális egyház keleti egyházi tartományai is rendelkeztek tartományi zsinatokkal, akik segítettek az egyházi élet alakításában. Miután a szuverén egyházi ezred 1918- ban véget ért, a zsinatok a legmagasabb szintű döntéshozó szervek lettek . Amikor az egyházi tartományok önálló regionális egyházakká váltak, a tartományi zsinatokat átnevezték regionális zsinatoknak. Tagjai a synodals voltak választották az egyház kerületek egy hatéves időszakra . A zsinat feladata hasonló volt a politikai parlamentekhez. A zsinat elnöke vezette az egyház elnökét .

Az 1933 és 1945 közötti egyházi küzdelem során a tartományi zsinat német keresztény zsinatainak többsége határozattal megszüntette saját egyházi parlamentként végzett munkáját; 1934 után már nem volt hivatalos tartományi zsinat. Alternatív megoldásként 1935 -ben megalakult az előzetes sziléziai zsinat, amelyből a sziléziai gyóntatószinódusok (a zsinatok a gyóntató egyházat támogató plébániák képviselőivel ) jöttek létre, kezdve az 1936 -os Szent Kristóf szinódussal. 1946 -tól a tartományi zsinatok ismét tartott.

Praesides

1844 -0000: Ludwig Falk (rendkívüli sziléziai tartományi zsinat)

1869 -0000: Stiller, felügyelő (rendkívüli sziléziai tartományi zsinat)

1875– 0000: Ernst Edwin von Rothkirch és Trach (1848–1904)

0000–1919: Wilhelm Ernst von Zedlitz-Neukirch

1919 -0000: Wilhelm Max Schimmelpfennig

1920–1923: Gerhard Eberlein

1923–1929: Emil Kraeusel , 1930 -ig a tartományi egyházi tanács elnöke (tartományi egyházi vezetés)

1929–1933: Erich Schultze (Schultze-Ohlau), 1930–1933 a tartományi egyházi tanács elnöke is

1933–1934: Konrad Jenetzky , 1933–1945, a tartományi egyházi tanács elnöke is

1935–1936: Paul Viebig (1876–1940), az ideiglenes sziléziai zsinat és a Christophori gyóntatási szinódus számára

1936–1938: Walter Beninde a naumburgi gyóntatási zsinatra

1938–1950: Alfred Kellner (1883–1955) a gyóntatószinódusokhoz 1938, 1941, 1943 és az udvari egyházi zsinathoz (1946–1950)

1950–1971: Hans Schwidtal

1972–1975: Gotthold Holzhey , felügyelő

1976–1990: Rolf Milker

1991–2003: Andreas Böer , polgármester

Konzisztórium és egyházkerületek

A konzisztórium lefolytatta a napi ügyeket, felelős volt az adminisztratív ügyekért, és az egyházi vezetés nevében felügyelte a gyülekezeteket, az egyházkerületeket és az egyházi tisztviselőket.

A közigazgatás alulról felfelé hierarchikusan volt felépítve a következőképpen:
A bázison a plébániák álltak közjogi társaságként , választott egyházi tanácsokkal , a plébániatanáccsal . Több plébánia együtt egyházi kerületet alkotott , élén felügyelővel . Az egyházkerületekben volt a kerületi szinódus, amelynek tagjait a megfelelő plébániák nevezik ki, és egy körzeti egyház -tanács. Kezdetben 6 egyházkerület volt: Görlitz, Hoyerswerda, Niesky, Reichenbach (Oberlausitz), Ruhland, Weißwasser. A Berlin-Brandenburgi Egyházzal való egyesülés előtt számukat négyre csökkentették, amelyeket áthelyeztek az új regionális egyházba: Görlitz, Hoyerswerda, Niesky, Weißwasser. Végül a templomnak 72 plébániája volt .

Szorbok

A Görlitz kerület egy része a szorbiai települési területen található . A szorbiai protestánsok számára külön közösségi szolgálat működik , amely lelkigondozásával mintegy 750 közösség tagját éri el. Szorb és kétnyelvű istentiszteleteken rendszeresen sor kerül a Hoyerswerda és Runde . A második világháborúig hetente tartottak szorbiai istentiszteletet a Sprengels számos templomában.

Himnusz könyvek

A sziléziai Felső -Lusatia evangélikus egyházának plébániái elsősorban a következő himnuszkönyvekből énekelnek vagy énekelnek:

• Himnusz a sziléziai evangélikus gyülekezetekhez , 1878 -ban
• Sziléziai tartományi himnusz , 1908 -ban
• Evangélikus Egyházi Himnuszkönyv (EKG) - Kiadás az Evang. Landeskirche Anhalt, Evang. Berlin-Brandenburg templom, Evang. A Görlitz templom környékének temploma, Evang. Regionális templom Greifswald, Evang. Szászország egyházi tartományának temploma, 1953 -ban advent 1 -jén vezették be
• Evangélikus himnuszkönyv (EG) - kiadás az Anhalt Evangélikus Egyházhoz, a Berlini -Brandenburgi Evangélikus Egyházhoz, a sziléziai Felső -Lusatia evangélikus egyházához, a Pomerániai Evangélikus Egyházhoz, Szászország egyházi tartományának Evangélikus Egyházához, bemutatva Pünkösdkor 1994

fúzió

Az egyházi fúzió célja kezdetben az volt, hogy az Unió Evangélikus Egyházának több tagegyházát egyetlen nagy regionális egyházzá egyesítse. De az egyik egyház a másik után feladta az egyesülési szándékot, és csak a berlini-brandenburgi evangélikus egyház (EKiBB) és a sziléziai Felső-Lusatia evangélikus egyháza maradt meg.

Az EKiBB -vel való egyesülésről szóló tárgyalások során a közösségi bázis egyesülést javasolt a Szászországi Evangélikus Lutheránus Egyházzal is . Ez az egyesülés azonban formai okokból nem volt lehetséges, mivel a szász egyház nem unió, hanem evangélikus .

Az egyesülés a szintén egyesült EKiBB -vel az első kísérletnél kudarcot vallott, mert a regionális zsinaton 2003 szeptemberében történt egyesülés nem kapta meg a szükséges 2/3 -os többséget. A következő 2003. novemberi szinóduson a szurkolók addig győztek, hogy a Görlitz -szinódusok az egyesülés mellett szavaztak a harmadik szavazáson.

Az EKiBB-vel való egyesülést követően az EKSOl korábbi területe ideiglenesen kerületet alkotott az újonnan alapított Berlin-Brandenburg-Sziléziai Felső-Lusztia (EKBO) keretein belül . Görlitz lett az új templom negyedik főfelügyelőjének székhelye. A korábbi függetlenség tiszteletére Görlitz főfelügyelője az EKBO -ban egyedüliként jogosult regionális püspöki cím viselésére. Ez a jog azonban jelenleg nem él.

A Sprengel Görlitz -et már 2010 -ben egyesítették a Sprengel Cottbus -szal. A Görlitz nevet megtartották, de a közösség tagjainak egyértelmű többsége az egykori Cottbuser Sprengelben van. Theresa Rinecker főfelügyelő 2018 októbere óta .

magazin

2005 júliusa óta a Sziléziai Istenbarátot közösen jelenteti meg a Sziléziai Felső -Lúziai Evangélikus Egyházkerületi Egyesület, az Evangélikus Sziléziai Szövetség eV és a lengyel Sziléziai Breslaui Lutheránus Egyházmegye .

irodalom

• Dietmar Neß: Szilézia egyházi tartományának egyházi politikai csoportjai. A Hamburgi Egyetem Protestáns Teológiai Karának diplomamunkája. Wolfsburg-Kästorf 1981.
• Dietmar Neß: Minden front között. A sziléziai egyházi tartomány tartományi egyházi bizottsága. In: Peter Maser : Az egyházi küzdelem a német keleten és a kelet-európai német nyelvű egyházközségekben. Goettingen 1992.
• A protestáns templom a Görlitz templom területén a SED államban. Megfigyelések, elemzések, dokumentumok ; szerk. a Görlitz Evangélikus Akadémiától és a Sziléziai Egyháztörténeti Szövetségtől, szerkesztő: Dietmar Neß. (= Tanulmányok a sziléziai és a felső -luzáti egyháztörténetről. 2). Metzingen 1997. ISBN 3-930250-18-7 .
• Hans-Joachim Fränkel : Szilézia evangélikus egyháza 1945 után . In: Évkönyv a sziléziai egyháztörténethez 67 (1988), 183–205.
• Manfred Jacobs: Állandó változások. Ernst Hornig 1945 után egyházi vezető volt ; in: Évkönyv a sziléziai egyháztörténethez 74 (1995), 38–72.
• Hans-Dietrich Haemmerlein (szerk.): Landeskrone és Knappensee között. Beszámolók a Görlitz templom környékéről . Berlin 1978.
• Ernst Hornig : Körlevelek a sziléziai evangélikus egyháztól 1946–1950 ; szerk. v. Dietmar Neß (= kiegészítések a sziléziai egyháztörténeti évkönyvhöz. 9). Sigmaringen 1994. ISBN 3-7995-3809-7 .
• Christian-Erdmann Schott (szerk.): A sziléziai evangélikus egyház nyomai és hatásai a háború utáni Németországban . Würzburg 2000. ISBN 3-87057-232-9 .

web Linkek

• Evangélikus Egyházkerületi Egyesület Sziléziai Felső -Lusatia - Sprengel Görlitz

Egyéni bizonyíték

1. ^ Christian-Erdmann Schott: Art. Szilézia. I. Egyháztörténet . In: Theologische Realenzyklopädie (TRE), 30. kötet, 189–198 ., Itt 191. o.
2. ^ Alfred Kleindienst és Oskar Wagner : Protestantizmus a Lengyel Köztársaságban 1918/19–1939 a nemzetiségi politika és az állami egyházjog, az egyházi és nemzeti ellentétek közötti feszültség területén (= Marburg East Research; 42. kötet). J.-G.-Herder-Institut, Marburg / Lahn 1985, 436 o. ISBN 3-87969-179-7 .
3. ↑ Lásd: „Német-lengyel megállapodás Felső-Sziléziáról” (Felső-Sziléziai Megállapodás, OSA), 1922. május 15-én, in: Reichsgesetzblatt , 1922, II. Rész, 238. o.
4. ↑ Gustav Adolf Benrath (szerk.) A Szövetségi Kelet -Német Kultúra és Történelem Intézet nevében: Forráskönyv a sziléziai evangélikus egyház történetéhez (= a Szövetségi Kelet -német Kultúra és Történelem Intézet írásai; 1. kötet) . Oldenbourg, München 1992, 382. o. ISBN 3-486-55916-8 .
5. ↑ A német protestáns egyházak kézikönyve 1918–1949: Szervek - Irodák - Egyesületek - Emberek , szerkesztette Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen és Ruth Pabst, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, (= munka a kortárs egyháztörténetről; A sorozat, források , 20. kötet), 2. kötet „Landes- und Provinzialkirchen”, 159. o. ISBN 978-3-5255-57945 .
6. ↑ ^{a b c d e f g h i j} SBZ kézikönyv: államigazgatások, pártok, társadalmi szervezetek és vezetőik a németországi szovjet megszállási övezetben 1945–1949 Martin Broszat szerkesztésében, Hermann Weber és Gerhard Braas közreműködésével. Oldenbourg, München 1990, 822. o. ISBN 3-486-55261-9 .
7. ↑ ^{a b c d e} Christian -Erdmann Schott: "Menj ki a szülőföldedről ..." Kitelepítés - Integráció - A protestáns sziléziaiak öröksége. Előadások, esszék, prédikációk (= hozzájárulások a teológiához, az egyházhoz és a társadalomhoz a 20. században; 13. kötet). Lit-Verlag, Berlin [u. a.] 2008, 20. o. ISBN 3-8258-0801-7 .
8. ^ Wilhelm Hüffmeier : Az Unió evangélikus egyháza: Rövid történelmi orientáció . In: Wilhelm Hüffmeier (szerk.): "... a kereszténység nagy céljaival összhangban": Az Unió evangélikus egyháza 1817 -től 1992 -ig; Kiosztás a közösségeknek . Luther-Verlag, Bielefeld 1992, 13-27., Itt 24. o. ISBN 3-7858-0346-X .
9. ↑ Vö. A Németországi Evangélikus Egyház Hivatalos Lapja, 1951, 153. o.
10. ↑ ^{a b} Wilhelm Hüffmeier: Az Unió evangélikus egyháza: Rövid történelmi orientáció , in: "... a kereszténység nagy céljai szerint" . In: Wilhelm Hüffmeier (szerk.): Az Unió evangélikus egyháza 1817 -től 1992 -ig; Kiosztás a közösségeknek . Luther-Verlag, Bielefeld 1992, 13–28., Itt 14. o. ISBN 3-7858-0346-X .
11. ↑ Wilhelm Hüffmeier : Az unió evangélikus egyháza: Rövid történelmi orientáció , in: "... a kereszténység nagy céljai szerint" . In: Wilhelm Hüffmeier (szerk.): Az Unió evangélikus egyháza 1817 -től 1992 -ig; Kiosztás a közösségeknek . Luther-Verlag, Bielefeld 1992, 13–28., Itt 14. o. ISBN 3-7858-0346-X .
12. ↑ Christian Lotz: A veszteség értelmezése: Politikai emlékezetviták a megosztott Németországban a repülésről, a kiutasításról és a keleti területekről (1948–1972) . Böhlau, Köln 2007, ISBN 978-3-412-15806-4 , 247-248.
13. ↑ Martin Friedrich : A porosz regionális egyház Vormärzben. Protestáns egyházpolitika az Eichhorn -szolgálat alatt (1840–1848) . Spenner, Waltrop 1994, 271. o.
14. ^ Gerhard Besier : Porosz egyházpolitika a Bismarck -korszakban: A vita az államban és az evangélikus egyházban a poroszországi egyházi kapcsolatok átszervezéséről 1866 és 1872 között. De Gruyter, Berlin 1980, 316. o.
15. ^ A német nemesség évkönyve. 2. kötet, 1898, 839. o . ; Hellmut Eberlein : Sziléziai egyháztörténet. Verlag "Unser Weg", Ulm 1962, 240. o.
16. ↑ A német protestáns egyházak kézikönyve 1918–1949: Szervek - Irodák - Egyesületek - Emberek. 2. kötet: Regionális és tartományi egyházak (= munka a kortárs egyháztörténetről; A sorozat, Források, 20. kötet). Szerk .: Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen és Ruth Pabst. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 9783525557945 , 517. o.