Evangélikus felnőtt katekizmus

Az Evangélikus Felnőtt Katekizmust (EEK) a Németországi Evangélikus-Lutheránus Egyház ( VELKD ) megbízásából " hitkönyvként " dolgozták ki . Az EEK első kiadása 1975-ben jelent meg, a jelenlegi 8. kiadás 2010-ben. Több mint 300 000 eladott példánnyal az EEK a protestáns hit németországi képviseletének standard munkájaként jelent meg. Az evangélikus felnőtt katekizmus célja az evangélikus hit fejlesztése a kortárs világ kontextusában. Ez háromféle módon zajlik: A mű célja a hit elemi ismereteinek átadása, az élet és a világ evangéliumi szempontú vizsgálata és impulzusok adása a keresztény hitben formált élet számára.

történelem

A VELKD egyházi vezetése már 1969-ben felállított egy bizottságot , amelynek feladata a felnőtteknek szóló hitkönyv kidolgozása volt. Széles körű teszteljárás után végül 1975 májusában jelent meg az Evangélikus Felnőtt Katekizmus (EEK) első kiadása. A létrehozás folyamatába több mint 200 szakértő vett részt a különböző tudásterületekről. Ezenkívül a szöveg szakaszait tesztelték a felnőttképzés 35 csoportjában. Újranyomtatásra volt szükség az első kiadás évében. Az EEK-nál folytatott munkát folytatták az olvasókkal és a vitacsoportokkal való kapcsolattartás során. Ez 1977-ben a 3. kiadáshoz vezetett, amelyben e folyamat kérdései és javaslatai beépültek. A 4. kiadásban (1982) az egyes fejezeteket átdolgozták. Volt egy háromkötetes iskolai kiadás is az EEK-ból. Végül az 1989 elején megjelent 5. kiadásban - a németországi politikai változás előtt - a „teremtés” és a „környezetvédelem”, valamint más újabb társadalmi kérdések témakörei nagyobb figyelmet kaptak. A 2000. évi 6. kiadással az EEK teljesen átdolgozásra került, és új külső dizájnt is kapott. Különösen az 1989 ősze óta megváltozott társadalmi és egyházi helyzet került elfogadásra. Először a keleti egyházak szerzői is részt vehettek. A következetes ésszerűsítéssel a könyvet is világosabbá és olvasóbarátabbá kell tenni. 2001-ben a 7. kiadás kissé frissített utánnyomás formájában következett. A növekvő társadalmi és egyházi pluralizáció hátterében az EEK a 2007–2010-es években végre alapvető felülvizsgálaton esett át, amely 2000-hez hasonlóan az EEK jelenlegi 8. kiadásában is megváltozott külső formában és új belső szerkezet kicsapódik. Tartalmát tekintve a 8. kiadás több empirikus eredményt tartalmaz; A munka központi fejezeteit áttekinthetőségük és elemezhetőségük céljából is felülvizsgálták. A legutóbbi átdolgozás óta eltelt társadalmi és tudományos fejlődés és vita kiegészítésekhez vagy az egyes fejezetek teljes átdolgozásához vezetett, pl. B. a „ technológia etikája és a biotechnológia ”, a „nők és férfiak közössége”, a „ kommunikáció és a média” vagy az „ önkéntes munka az egyházban” témakörökben .

Az EEK-val folytatott oktatási munka elősegítése érdekében az első kiadások kíséretében két munkafüzet és egy munkafüzet jelent meg az evangélikus felnőtt katekizmusról. 1979 és 1994 között az Evangélikus Katekizmus (EGK) öt kiadásban jelent meg, amelyekben az EEK teológiailag alapvető szakaszait konkretizálták és kibővítették irodalmi szövegekkel, képekkel és imákkal. Ezt 1980-ban kísérte Manfred Kießig: „Hit, tanítás, megvallás”, amely a kis katekizmust , az augsburgi hitvallást és az EGK szövegeit kapcsolja össze. Ludwig Schmidt 1981-ben megjelent „Mesélj a hitről” olvasókönyve megnyitja az EGK vallási oktatásra vonatkozó teológiai tartalmát . A 2004-es Kis Evangélikus Felnőtt Katekizmussal (KEEK) (2011. évi 2. kiadás) ma már elérhető az EEK rövidített formája is, amely nagyrészt az EEK 7. kiadásának szöveges anyagaira támaszkodik, de már előre látja 8. kiadás.

Az EEK-t a német nyelvterületen túl érzékelik. Ez látható az EEK dán és koreai fordításaiban , valamint az evangélikus katekizmus amerikai kiadásában ("Evangélikus katekizmus", Minneapolis 1982).

2004 óta az evangélikus felnőtt katekizmus munkája a VELKD egyházi vezetése által kinevezett katekizmus bizottság feladata. A bizottság jelenlegi elnöke Martin Rothgangel , a Bécsi Egyetem vallásoktatásának professzora .

Módszer / szerkezet / tartalom

Az első módszertani alapelv a kérdés és a válasz összefüggése, amely Paul Tillich által a "korreláció módszerének" nevezett gondolatmenetet követi . A kérdés és a válasz összefüggésének ez az alapvető módszertani elve felveszi az egyes fejezetek belső felépítését. Az 1–5 Az első kiadás négyszeres felosztás volt a bejegyzés (hol vagyok, hol találkoztunk?) - információ (mit kell, mit kell tudnunk?) - reflexió (hogyan veszem, hogyan csinálom állást foglalunk?) - a konkretizálás (mit tehetek, mit tehetünk) választott. A 6. és 7. kiadás három részre tagolódott: "Információ - Háttér - Tapasztalat", amelyet a 8. kiadás helyébe a három lépésből álló "Érzékelés - Orientáció - Tervezés" lépett:

  • A felfogás irányítja a tekintetet „az idő kérdéseire és az emberek helyzetére. ... Ezt a felfogást egy olyan orientáció követi, amelyben a hit alapjai elemi és érthető módon kerülnek bemutatásra és kapcsolódnak a jelenhez. ... Végül az összes fejezet azzal foglalkozik, hogy a hit hogyan válhat gyakorlati életre. "

A felnőtt katekizmus makrostruktúrája nagyrészt követi az Apostoli Hitvallás szerkezetét, és a 8. kiadásban a következőképpen jelenik meg:

  • Az EEK teológiai alapokkal nyit az "Élő hit" témában, amelyben Martin Luther értelmezését fejti ki a 3. hitcikkről ("Hiszek a Szentlélekben") a kis katekizmusban .
  • Az első fő részben „Isten” az Isten ismeretével („Isten kinyilatkoztatja magát”), a világgal, mint Isten teremtésével kapcsolatos kérdéseket veszi fel, miután Isten a történelemben és a vallásokban végzett munkáját veszi fel. További alfejezetek a „Bibliát” és az ateizmus („Isten konfliktusban”) tárgyalását érintik. Külön alfejezetet szentelnek a zsidók és a keresztények kapcsolatának („A zsidók és keresztények Istene”).
  • Az „Ember” 2. fő rész az emberre „Isten teremtményére” és a „bűn és bűntudat” élményére vonatkozik.
  • A "Jézus Krisztus" 3. fő részben található egy alapvető fejezet Jézus Krisztus életéről, munkájáról és értelméről ("Názáreti Jézus - a Krisztus"), amelyet az "Ember igazolása" című fejezet követ, amely szintén tartalmazza a "Az EEK középpontjában.
  • Az "Élet a világban" című 4. fő részt alapvető és egyéni etikai kérdéseknek szentelik, és az "Etika bevezetése" után a "Személy és közösség", a "Társadalom és állam", valamint a "Globális felelősség" alfejezetekre tagolódnak.
  • "A Szentlélek Isten" áll az 5. fő rész középpontjában, amely szintén a "Szentháromság Isten" kérdésével foglalkozik.
  • Az „élet az egyházban” 6. fő részt egy olyan fejezet nyitja, amely az „egyház” természetét, jelentését és konkrét formáit vizsgálja. A következő fejezetek az „Igével és az úrvacsorával” (istentisztelet, prédikáció, keresztség, közösség), az „egyházi cselekedetek” (megerősítés, gyónás, áldás), az „egyház küldetése” (lelkigondozás, diakónia, misszió) és a gyakorlat hiedelmek (pl. spiritualitás, ima, meditáció).
  • A „Minden út célja - az örök élet” című 7. részben a „haldokló és halál” témát mutatják be keresztény szempontból. A „Remény - élet az örökkévalóságban” fejezet fejezi be az egész munkát.
  • A 6. kiadás óta az egyházi vallomások és tanúsítványok válogatását csatolták az EEK-hoz. A könyv végén található egy „teológiai kifejezések kis lexikona”. A 8. kiadás tartalmaz egy CD-ROM-ot is az EEK teljes szövegével.

fontosságát

Az EEK fejlesztésének kezdeményezése a Németországi Evangélikus-Lutheránus Egyház részéről származott, de a németországi protestáns egyházak teljes területe bekerült a bizottság összetételébe, az eredeti tervezetek szerzői, valamint a teszteljárásba. . Ezen kívül a római katolikus egyház szakértői is részt vettek a fejlesztésben. Az EEK az evangélikus hagyományok szerint működik, ugyanakkor nyitva áll az egész kereszténység tudása előtt, és azt a célt követi, hogy a protestáns koncentrációt ötvözze az ökumenikus szélességgel. Ezzel a megközelítéssel összhangban az EEK a keresztény üzenet bemutatásában mind az ökumenikus keresztény megértést, mind a közös evangélikus nézetet, mind pedig a különleges evangélikus hangsúlyt szem előtt tartja. Álláspontjaiban az EEK nagyrészt konszenzust tükröz a protestáns egyházakban, és megjelöli azokat a területeket, ahol az egyház még mindig küzd a konszenzusért. Mivel az evangélikus hagyomány szerint minden megkeresztelt ember elvileg képes megítélni önmagát, az EEK nem önmagát „doktrinális dokumentumnak” tekinti, sokkal inkább egy keresztény érettségét állapítja meg - azaz. H. a "gondolkodás, összehasonlítás és mérlegelés bátorsága", és célja ennek az ítélkezési képességnek az elősegítése és az emberek felhatalmazása arra, hogy evangélikus lényüket önbizalommal és párbeszédben éljék. Ebben az értelemben a VELKD "navigációs segédeszközként" írja le. A németországi evangélikus egyház egyházi konferenciája már 1976-ban kifejezetten elismerte és elismerte az EEK-t, mint az evangélikus egyház szolgálatát az egész protestáns kereszténység számára. Ennek a hagyománynak megfelelően a VELKD a jelenlegi 8. kiadást is „az evangélikus egyház hozzájárulása az oktatáshoz protestáns szempontból” is bemutatta.

kiadás

Jelenleg elérhető az evangélikus felnőtt katekizmus 8. kiadása. Átfogó felülvizsgálatok társultak a 6. és a 8. kiadáshoz, amelyek a megváltozott belső struktúrában, valamint új külső megjelenésben és új alcímben is megmutatkoztak.

  • Evangélikus felnőtt katekizmus. A hit tanfolyama, szerk. A VELKD Katekizmus Bizottsága megbízásából Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig és Horst Reller, Gütersloh 1975, 1355 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. A hit tanfolyama, szerk. A VELKD katekizmus szakbizottságának megbízásából Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig és Horst Reller, 2. kiadás, Gütersloh 1975, 1355 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. A hit tanfolyama, szerk. a VELKD katekizmus szakbizottságának nevében Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig és Horst Reller, 3. kiadás, Gütersloh 1977, 1355 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. A hit tanfolyama, szerk. A VELKD Katekizmus Bizottsága megbízásából Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig és Horst Reller, 4. átdolgozott kiadás, Gütersloh 1982, 1355 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus, iskolai kiadás, 3 kötet, 1. Korunkban a keresztény hit / 2. Korunkban kereszténynek lenni / 3. Korunkban az egyház, Gütersloh 1984, összesen 1290 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. A hit tanfolyama, szerk. a VELKD Katekizmus Bizottsága nevében Hartmut Jetter, Horst Echternach, Horst Reller és Manfred Kießig, 5. javított és kiegészített kiadás, Gütersloh 1989, 1445 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. Hit - ismerd fel - élőben, az Egyesült Evangélikus-Lutheránus Egyház nevében a VELKD Katekizmus Bizottságának igazgatói jelentették meg Manfred Kießig, Lothar Stempin, Horst Echternach, Hartmut Jetter Gerhart Herold közreműködésével, 6. teljesen átdolgozott kiadás, Gütersloh 2000 , 866 oldal.
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. Hit - ismerd fel - élőben, az Egyesült Evangélikus-Lutheránus Egyház nevében a VELKD Katekizmus Bizottságának igazgatói, Manfred Kießig, Lothar Stempin, Horst Echternach, Hartmut Jetter Gerhart Herold közreműködésével, 7. frissített kiadás, Gütersloh 2006, 866 oldal .
  • Evangélikus felnőtt katekizmus. Keresés - hisz - élőben, a VELKD egyházi vezetése nevében kiadta Andreas Brummer, Manfred Kießig és Martin Rothgangel Wiebke Bähnk, Norbert Dennerlein, Heiko Franke, Peter Hirschberg, Jutta Krämer, Michael Kuch, Ralf Tyra és Ingrid Wiedenroth-Gabler, 8. javított és kibővített kiadás, Gütersloh 2010, 1020 oldal.

Lásd még

irodalom

  • Evangélikus felnőtt katekizmus: keresni - hinni - élni. Gütersloher Verlagshaus , 2010. 8. kiadás, átdolgozott és kiegészített kiadás a VELKD egyházi vezetésének megbízásából Andreas Brummer, Manfred Kießig és Martin Rothgangel szerkesztésében. ISBN 978-3-579-05928-0 .
  • Terjessze a hírt arról, ami keresztény. A mai katekizmusok jelentésével kapcsolatban a VELKD 110/2002.
  • A hit továbbadása. A VELKD „katekizmus családjának” bemutatása, a VELKD 98/2000 szövegei.
  • Csung Ii-Ung, Az evangélikus felnőtt katekizmus teológiai és didaktikai jelentősége a koreai egyházi felnőttképzés számára, 1984.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Előszó a 8. kiadáshoz, az Evangélikus Felnőtt Katekizmus. Keresés - Believe - Live, 2010, 9. o.
  2. ↑ Lásd az egész részt: Epilógus a 6. kiadáshoz, Evangélikus Felnőtt Katekizmus: hinni - felismerni - élni, 2000, 842f.
  3. ↑ Tehát az akkori vezető püspök, Hans Christian Knuth az EEK 6. kiadásának bemutatásáról szóló szavazásában, in: Texts from the VELKD 98/2000, 7. o.
  4. ↑ Az 5. kiadás, az evangélikus felnőtt katekizmus előszava. A hit tanfolyama, 1989, 14. o.
  5. ↑ A 8. kiadás előszava, EEK, 9. o.

web Linkek