harmónia

Hattyúk, a harmónia szimbóluma és metaforája

A harmónia ( ókori görög ἁρμονία harmonía "szimmetria", "harmónia", ar vagy har szótag : indoeurópai. Herc. = Az egész ellentéteinek uniója) jelöli:

  • általános egyetértés, harmónia, harmónia, egyensúly;
  • a művészetben és az esztétikában lásd a harmóniát (művészet) ;
    • különösen a festészetben lásd a harmóniát (festészet) ;
    • különösen a zenében a harmónia részterülete . Itt a harmóniával, amely magában foglalja "a hangok minden térbeli együttélését, a kölcsönös kapcsolatok sorrendjét", gyakran az akkord (multitone) általánosítását kell érteni; a C-dúr „harmónia” pl. A B. megvalósulhat a CGec 1 akkorddal , de ceg, egc 1 vagy mások által is. Akkordok amelyben hangok fordulnak elő, amelyek szintén felhangja az alapvető vannak tekintik „harmonikus” a szűkebb értelemben vett ;
  • gondolatok és érzések harmóniája az interperszonális kommunikációban .

A „harmónia” kifejezést különösen akkor használják, ha az egyes tárgyak vagy részeik elrendezésének bizonyos szabályszerűsége mellett úgy gondolják, hogy van értékérzet, amelyet meg kell jegyezni.

Koncepciótörténet

Amikor a kifejezést az ókorban kifejlesztették, a „harmónia” a szimmetria jelenségeire vonatkozott . A harmónia fogalmát a pythagoreusok kezdetben a filozófiai megfontolások középpontjába helyezték . Az ember a szép arányban a mérték és az érték egységét látta. Ezt a tézist , amelyet eredetileg matematikai ismeretek és a hangok harmóniája támogatta, a misztikussá extrapolálták .

Azt állították, hogy az égitestek mozgása bizonyos harmonikus numerikus viszonyokat követett, és (hallhatatlan) " szférák zenéjét " produkálta . Heraclitus megpróbálta dialektikusan megérteni a „harmónia” kifejezést, mint az ellentétek egységét: „A vonakodók egyesülnek, a legszebb harmónia az ellentétekből (hangokból) fakad, és minden, ami történik, a konfliktus útján történik.” Platón is támaszkodott. a harmónia fogalma mint elméleti elméletének bizonyítéka. Kidolgozta tehát az "atomok" gondolatait, amelyek háromszögekből állnak, a kozmosz harmóniájáról, a hangokról stb., És azokat az államelméletbe is átültette.

Különösen az ókori orvoslás kötötte össze ezt a természeti-filozófiai harmóniát. Az egészséget a testnedvek harmonikus keveredési arányából, a betegségeket pedig az egyensúlyhiányból nyerte. Az ezen alapuló humorális patológia a 19. századig volt érvényes. A temperamentum galenikus elmélete ezt az elméletet alkalmazta az emberi jellemre is .

Az antikvitás elméletének két forrása van:

  1. az ősi pitagoreusok matematikai arányai és a belőle kialakult harmonikus arányok elméletének elmélete
  2. a természet dialektikus filozófiája , amely az alapvető ellentétek közvetítőit kereste, és a harmóniát az összes ellentét közvetítésének tekintette

A harmonikus arányban lévő számoknak meg kell felelniük az (a - b) egyenletnek: (b - c) = a: c. (Lásd még: aranyarány )

Boethius a "zene" három különböző típusának ("zene": a harmonikus arányok összességének megtestesítője) befolyásos elméletét terjesztette elő:

Boethius a musica mundanának tulajdonítja az uralkodó szerepet. Az ember kötelessége ezt felismerni és maga is rendszeres életet élni. A középkori csillagászat a harmonikusan koordinált gömbmozgások modelljével igyekezett magyarázatot adni az égi mozgásokra.

A történelemben való felhasználásra

A cikkből vagy szakaszból a következő fontos információk hiányoznak:
Míg a kifejezés csak szétszórt szerepet játszik a nyugati filozófiában, központi szerepet játszik a konfucianizmusban . Sajnos ez a szakasz nem nyújt erről információt.
Segítsen a Wikipédiának a kutatásával és beillesztésével .

Aquinói Tamás (* 1225 - 1274 körül ) tanításában a lélek a halál után elszakad a testtől, és továbbra is létezik ( anima forma corporis ).

Johannes Kepler (1561–1630) csillagászati ​​kutatásait a „ szférák harmóniájának ” létezésének gondolatára alapozta . Egyik fő műve a " Harmonice mundi " (1619) címet viseli . Mint meggyőződött kopernikuszi, Kepler azt a kérdést vizsgálja, hogy milyen összefüggések vannak a bolygó mozgásai és a harmonikus kapcsolatok között, mivel ezek ismeretesek a zenéből és a geometriából.

Marin Mersenne "Harmonie universelle" (1636) című művében fizikai igazolást adott a zenei hangrendszerhez. A Leibnizig tartó összhang a nem kölcsönhatásban álló elemekből álló rendszer létezésének követelményén alapult. Egy új rendszerkoncepció, különösen a newtoni fizika kifejlesztésével az anyagkölcsönhatás a rendszerek létfeltételévé vált. Így a harmónia elvesztette eredeti jelentős befolyását a természet felfogására. A kémiai vegyületek alapjául szolgáló „ választható affinitások ” doktrínájának formájában azonban a 19. században is befolyásos maradt .

A Leibniz „(1646-1716) tana»egyetemes harmónia«a kilátás a folyamatos jogszerűségét a világ kifejezve. A test és a lélek kapcsolatának meghatározásával kapcsolatos sajátos probléma megoldására Leibniz bevezette a test és a lélek „előre kialakított harmóniája” kifejezést: a testnek és a léleknek harmonizálnia kell egymással, mint két független óra.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) a harmóniával írta le a dialektikus ellentmondás bizonyos szakaszát , nevezetesen azt, amelyben a minőségileg eltérő nem csupán ellentmondásként és ellentmondásként jelenik meg, hanem inkább „összefüggő egységet” alkot. Az arányokról szóló doktrínáján belül Hegel úgy határozta meg a zenei és kémiai kapcsolatokban előforduló harmóniákat, mint "exkluzív választható affinitások, amelyek minőségi sajátossága azonban éppúgy feloldódik pusztán kvantitatív haladás externáliájában" (itt: Science logika). De itt is a harmónia fogalmát végül a specifikus kémiai kölcsönhatások elemzése váltja fel.

  • Miután Sigmund Freud , a libidó , mint az élet ösztön (pszichikus energia) meghatározta (hogy ez irányítja együtt én és felettes az észlelés és az emberek viselkedésének), talált kortársai William James és William McDougall 1920 számos más ösztönök vagy az alapvető igényeit, beleértve „A harmóniára való törekvés”.

A harmónia fogalma nagy szerepet játszott és játszik továbbra is a biológia és a taxonómia törekvéseiben a fajok, nemzetségek és más élőlények zárt rendszerének létrehozására a botanikában és az állattanban. A harmónia gondolata vezérelv, különösen az élőlények „rokonsági táblázatai” írói és a taxonómiában a „természetes rendszerek” támogatói számára.

Módszertan és elméleti funkció

A természettudományokban a kifejezést olyan kifejezések váltották fel, mint szimmetria, teljesség, rendszer, szerkezeti törvény stb. A harmónia fogalmának heurisztikus elvként van jelentése, ha felfogják azt a kérést, hogy strukturális törvényeket keressenek az objektív jellemzők és kapcsolatok sokféleségében.

A harmónia fogalmának ezen módszertani funkciója és a természettudományokban szinte elméleti haszontalansága mellett azonban pozitív elméleti funkciója van azokban a tudományokban, amelyekben maga az alany-objektum dialektika a tudomány tárgya, mely értékekben És a normákat, mint az emberek által tervezett vagy tervezendő tárgyak tényezőit vizsgálják.

A harmónia tehát elsősorban azt jelenti, hogy az egész minden részének alakját és működését összehangolják oly módon, hogy a többi rész és mindenekelőtt az egész funkciója maximálisan megtermékenyüljön.

Ma a harmónia fogalma releváns az esztétika , a művészettudomány (zene, építészet, festészet), a pedagógia ( a fejlett személyiség ) és mások vonatkozásában.

Lásd még

irodalom

  • Jan Brauers: Világ Formula Harmonia. Baden-Badener Verlag 1998, ISBN 3-9805935-6-8
  • Bernhard D. Haage: A harmónia gondolata a középkori költészetben és a dietetikában, mint terápiás szer. In: Jürgen Kühnel (Szerk.): Pszichológia a középkori tanulmányokban. Összegyűjtött közlemények a Steinheimer Szimpóziumról. Göppingen 1985, 171-196.
  • David Stiebel: Az érvelés taktikája. Konfliktusstratégia a harmóniafüggőség helyett , Krüger Verlag, Frankfurt 1999, ISBN 978-3-8105-1908-5

web Linkek

Wikiszótár: Harmónia  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások
Wikiquote: Harmony  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Wieland Ziegenrücker: Általános zeneelmélet kérdésekkel és feladatokkal az önkontroll érdekében. Német Zeneműkiadó, Lipcse 1977; Puhakötéses kiadás: Wilhelm Goldmann Verlag és Musikverlag B. Schott fiai, Mainz 1979, ISBN 3-442-33003-3 , 104. o.
  2. ↑ ezen felül például a mozgási vágy, kíváncsiság, féltékenység, megtakarítás, tudásszomj, család, rend, játék, szex, érintkezés, agresszió, eredményesség vagy együttérzés. W. McDougall: Bevezetés a szociálpszichológiába . Boston 1921.