Szent Család

A katolikus hagyomány megérti a Szent Családot , miután követi a gyermekkori történeteket Lukács és Máté evangéliumában , a Názáreti Jézusban anyjával, Máriával és nevelőapjával, Józsefnel .

Raffael : Szent család a hll. Erzsébet és Keresztelő János, 1507
Szent Változás (üvegkép mögött, Bajor -erdő 1800 körül)
Betlehem "Názáret -ház" (kolostorerdő, 19. század vége)
A Szent Család a munkában, apszisablak, St. Josef Bolzum
Silhouette by Nanna Eicke - Holy Family in Marie Feesche : Himmelsglanz, 1931, Hannover, következő kiadás

Képviseletek

Ez a cikk vagy a következő szakasz nem rendelkezik megfelelően alátámasztó dokumentumokkal ( például egyéni bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információkat hamarosan eltávolíthatják. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

Reprezentációk karácsonyi történetet ( Krisztus születése , imádása Pásztorok , imádása bölcsek a keleti, Menekülés Egyiptomba ), mint azt a vizuális művészetek, a nyugati vagy a karácsonyi kiságy , szinte mindig tartalmaznak egy ábrázolása Szent Család. A Szent Család képmotívumát azonban általában annak az ábrázolásaként értjük, amikor az egyiptomi repülésen vagy a mindennapi életben élünk. A család otthoni környezetének motívuma, gyakran asztalos műhellyel és fonó kerékkel felszerelve, Názáreti ház néven is ismert .

A szent séta a katolikus ellenreformáció egyfajta képe, amely a 17. század elején keletkezett, és a Szent Családot járva ("sétálva") mutatja be, Jézust gyermekként többnyire Mária és József között ábrázolják; gyakran kézzel vezetik őket. Ez az odaadó kép az élet útján való járást szimbolizálja, és az engedelmességet és a keresztény életmódot kívánja inteni.

Gyakran Mária anyja Anna , Mária unokatestvére, Erzsébet és a fiú Szent János képviselteti magát a Szent Családdal . Anna selbdritt Anna ábrázolása Máriával és a kis Jézussal . A 15. század elején a szent klán képmástípusként jelent meg.

Az istentisztelet története

A Szent Család tisztelete a középkorra vezethető vissza. A legenda szerint a 11. században épült a názáreti család otthonának másolata Walsinghamben , Angliában. Egy másik hagyomány leírja, hogy a házat 1291 -ben Názáretből Tsatba, majd 1294 -ben Loretoba költöztették .

A katolikus hagyomány szerint a Szent Család istentisztelete a barokk ellenreformációs időszakban kezdődött . Ez a 17. század óta egyre nyilvánvalóbb, és a 19. században - különösen Kanadából - indult el, amikor 1844 -ben megalapították a Szent Család Testvériséget Liège -ben és a Keresztény Családi Szövetséget (1861). „Az egyik Jézus 30 éves életében a Szent Családban értelmes rejtélyt és hasznos példát látott a gyakran veszélyeztetett családi élet számára.” XIII. Leó pápa tisztelete . különösen bátorították, esetleg a keresztény családkép szétesésének ellensúlyozására is. 1893-ban szerepel a fesztivál elképzeléseit a Szent Család, amely korábban csak ünneplik az egyes egyházmegyék és szerzetesrendek, az általános római naptár , kombinálva azt a felajánlását a hazai család Jézus, Mária és József és elhelyezte az Úr megjelenésének ünnepe utáni harmadik vasárnap .

A liturgikus naptár reformjának részeként X. Piusz pápa kezdetben felfüggesztette a Szent Család ünnepét. A szentek ünnepeinek számának erőteljes növekedésével a vasárnapi liturgiát az órák és a szentmise liturgiájában gyakran felváltották. X. Piusz igyekezett a vasárnapokat ismét kiemeltebbé tenni; az egyszerű vasárnapok elsőbbséget élveznek az egyszerű ünnepekkel szemben liturgikus értelemben, és minden ünnepnapot, amelyet vasárnapra rögzítettek, meghatározott időpontra helyezték át, kivéve Jézus nevének ünnepét és a Szentháromság ünnepét . Benedek pápa XV 1921 -ben újra bevezette a Szent Család ünnepét, és az Úr megjelenése utáni első vasárnapra helyezte ( 1920 -as misszió ).

Az 1969 -es liturgikus reform óta vasárnap ünneplik a karácsonyi oktávban , míg a vízkereszt utáni első vasárnapot most Jézus keresztelésének szentelik . A nap evangéliuma vagy az Egyiptomba való repülés ( Mt 2,13  EU , A olvasási év), Jézus bemutatása a templomban ( Lk 2,21  EU , B olvasási év), vagy a családi zarándoklat a húsvétra Jeruzsálembe a tizenkét éves öreg Jézus a templomban ( Lk 2,41  EU , olvasási év C). Ha nem esik vasárnap karácsony és újév közé, december 30 -án ünneplik a Szent Család ünnepét. Ha vasárnap december 26 -ra esik, akkor Szent István ünnepe lesz. István . Ha vasárnap december 28 -ra esik, akkor az az ártatlan gyermekek fesztiválját helyettesíti .

Pártfogás

Templomok

lásd Szent Család templom

Vallási rendek

Több szerzetesrend, a római katolikus egyház alapította a 19. században alá helyezték magukat védnöksége Szent Család:

Lásd még

vegyes

web Linkek

Commons : Szent Család  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Commons : House of Nazareth  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Klemens Richter:  Család, szent . In: Vallás múlt és jelen (RGG). 4. kiadás. 3. kötet, Mohr-Siebeck, Tübingen 2000, Sp. 26.
  2. ↑ Adolf Ádám : Szent család . In: Walter Kasper (szerk.): Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. szalag 4 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 1277 .
  3. ↑ Hansjörg Auf der Maur : Ünneplés az idő ritmusában I. Úri fesztiválok a héten és az évben. Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0788-4 ( Egyházi szolgálat. A liturgiatudomány kézikönyve , szerkesztette: Hans Bernhard Meyer , 5. rész), 164. o.
  4. ↑ „Az egyház ősi gyakorlata szerint a vasárnapi hivatalokat nem lehet könnyen figyelmen kívül hagyni. Ezért a jövőben semmilyen ünnepet, még az Úr ünnepét sem szabad vasárnapra kitűzni. Sajátos jellege miatt azonban a január 1. és 5. közötti vasárnap kizárt. Ezt a legszentebb Jézus nevének megemlékezésének napján határozzuk meg, mivel összefügg a körülmetélés misztériumával. - Mindazonáltal minden fesztivált, amelyet korábban vasárnap tartottak, a Szentháromság ünnepének kivételével, örökre más napra kell költöztetni. "(X. Piusz pápa: Motu proprio" Abhinc duos annos " , október 23. , 1913 [1] ); vö. Hansjörg Auf der Maur : Fesztiválok és a szentek emléknapjai. In: ders.: Ünneplés az idő ritmusában II / 1. Regensburg 1994, ISBN 3-7917-0884-8 ( Egyházi szolgálat. A liturgiatudomány kézikönyve , szerkesztette: Hans Bernhard Meyer , 6.1. Rész), 160. o., És X. Piusz: „Divino afflatu” apostoli alkotmány az új terjesztésről a zsoltár a római breviáriumban. (1911. november 1.) [2] .
  5. ↑ Peter Walter : Néhány megközelítés a „család” témához teológiai-történelmi szempontból. , In: Ders.: Syngrammata. Összegyűjtött írások a szisztematikus teológiáról. Herder Freiburg i. Br. 2015, ISBN 978-3-451-31285-4 , 76. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  6. ^ Ádám Adolf: Az egyházi év ünneplése: története és jelentése a liturgia megújítása után. Herder, Freiburg [a. a.] 1980, ISBN 3-451-18648-9 , 121. o .; Szent Család az Ökumenikus Lexikon Szentek
  7. ^ Ádám Adolf: Az egyházi év ünneplése: története és jelentése a liturgia megújítása után. Herder, Freiburg [a. a.] 1980, ISBN 3-451-18648-9 , 121. o .; Szent Család az Ökumenikus Lexikon Szentek