Herischef
| Herischef a hieroglifákban | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Régi birodalom |
Herischef (Heri schef) Ḥrj-š = f Ki van a taván |
||||||||
| Új királyság |
Herschefi (Her schefi) Ḥr š.fj Az érdemes arc |
||||||||
| Gr.-római. idő |
Herschefi (Her schefi) Ḥr š.fj Az érdemes arc |
||||||||
| görög | ΈσηΦ (Hesif) | ||||||||
 | |||||||||
Herisef még Herschefi volt, egy ókori egyiptomi levágás és termékenység istene és egy helyi istenség Herakleopolis . Herischef nem azonos a Harsaphes görög névvel .
Herischef képviselteti magát, mint kos , vagy egy személy egy kosfej, és hordja a Atef korona közötti eltorzult szarva . A kos szent állat. Az első köztes periódusban államisten állapotába került. A Közép-Királyságban áldozati ételek adományozójának tartották. A Ramesside időszakában az Új Királyság , a neve átnevezték Herschefi , amelyet azután egy formája a királyság isten Amun .
Herschef szoros kapcsolatban áll Re , Osiris , Ptah és Amun. Herakleopoliszban Osirissal álltak kapcsolatban, a Hibis-i Amun-templomban pedig Amun- képként dicsérték. Az Új Királyság óta még egyesülés történt Horus istenrel . A görögök Heraklesszel azonosítják .
A Temple of Edfu , isteni koronázási a Ptolemaiosz IV ábrázolt a keleti falon a negyedik Regisztráció rituális jelenetet . Az isten Herischef, aki felelős a hivatal a király, bemutatja a király fejkendő a „Lord of Nemes ” . Herischef többek között a "két ország királya és a bankok uralkodója, aki a legelején megkezdte a királyságot" jelölést viseli. IV. Ptolemaiosz Harendotes formájában keresi fel Herischefet, és megkapja tőle a Re-Harachte Atef koronáját, mint "ellenségei számára megragadó erejű királyt" .
Herischef a „Re fiatalkorának helyén” becenevet kapta, és ebben a pillanatban szimbolizálta Re és Osiris isteneket, valamint az ókori egyiptomi mitológia központi motívumát : a „ földhackelés ünnepét ” az Osiris-mítoszból Seth megölésével kapcsolatban. Horuson keresztül .
Lásd még
irodalom
- Hans Bonnet : Az egyiptomi vallástörténet lexikona. 3. változatlan kiadás. Nikol, Hamburg 2005, ISBN 3-937872-08-6 .
- Erik Hornung : Egy és sok. Isten egyiptomi elképzelései . 5. változatlan kiadás. Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 1971, ISBN 0-3-534-05051 , 63., 218., 230., 274. o.
- TGH James: A Hekanakhte-dokumentumok és más korai Közép-Királysági dokumentumok . Oxford University Press, New York, NY 1962, ( A Metropolitan Museum of Art egyiptomi expedíció kiadványai 19).
- Christian Leitz u. a.: Az egyiptomi istenek lexikona és istennevek (LGG). Peeters, Leuven 2002-2003, ( Orientalia Lovaniensia analecta 114), 5. kötet: Ḥ - ḫ , 2002, ISBN 90-429-1150-6 , 381-383.
Egyéni bizonyíték
- ^ EA Wallis Budge : Az egyiptomiak istenei, vagy, Tanulmányok az egyiptomi mitológiából. 2. köt., Methuen, London; Open Court, Chicago, 1904, 58. o.
- ↑ Az egyiptológia lexikonjában tévesen Harsaphes-nak is nevezik ; Christian Leitz szerint u. a.: LGG . P. 381.
- ↑ a b Heinz Felber: A demotikus krónika . In: Andreas Blasius: Apokalyptik und Egypt: A görög-római egyiptomi releváns szövegek kritikai elemzése (sorozat: Orientalia Lovaniensia analecta, 107. sz . ) . Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1113-1 , 95-96.