Felemelkedés

Rembrandt : Krisztus mennybemenetele (1636)

A mennybemenetel leírja a vallásokban és mítoszokban széles körben használt , a legmagasabb cél elérésének témáját . A judaizmusban , a kereszténységben és az iszlámban kifejezetten arra utal, hogy valaki fizikailag és véglegesen eléri a túlvilágot anélkül, hogy meghalna (vagy anélkül, hogy holttestet hagyna ). A német nyelvterületen a Himmelfahrt kifejezés általában két keresztény ünnep egyikére utal: a mennybemenetel napjára , a húsvét utáni 40. napon mozgó fesztiválra és Mária mennybemenetelére., közismert nevén Mária mennybemenetele , augusztus 15 -én.

Sámánok, görögök és rómaiak

Már az ókori egyiptomi elképzelés, hogy felmegy a mennybe, vagy a sámánok lelki utazása fejezi ki a legmagasabb cél elérésére irányuló törekvést, valamint a repülni képes lények ( angyalok ) megjelenését, valamint az isteni segítséget ( Duranki , sumér vallás ) vagy személyes készség ( Icarus ). Platón és Plutarkhosz a túlvilágra vezető utakat írja le . A hellenisztikus misztériumvallások , mint például a mithraizmus is utasításokat adnak a mennybe vezető útra .

Homéroszban (Iphigenia) már előfordul elragadtatás , és a mennybemenetel már a görögök és rómaiak előtt is ismert ( Héraklész , Romulus ). Héraklészt az ősi mítosz szerint állítólag tizenkét feladatának elvégzése után ragadták el az Olympushoz. Livius (1:16) és Plutarkhosz (Róm. 28:36) leírják, hogyan fogták el Romulust, és emelték a mennybe. Az úgynevezett hősöknél feltételezték , hogy visszatérnek isteni apáikhoz.

judaizmus

A zsidó Biblia ( Tanakh ) elmondja Énók elragadtatásáról a Teremtés könyvében (5:24), miután 365 éve a földön volt (5:23), és Illés próféta mennybemeneteléről tüzes szekéren ( 2 Királyok 2.11). A judaizmus ismeri Mózes mennybemenetele legendáit , akiknek megjelenése az első században. Mivel valamint a későbbiekben a felemelkedés Ézsaiás .

kereszténység

A Krisztus mennybemenetele , mint Isten Fia az ő mennyei Atyám említi háromszor a New Testament : Mark ( Mk 16,19  EU ), Lukács ( Lk 24,51  EU ) és az ApCsel 1 : 1-11. Csak az utolsó helyen írják le részletesen. Ennek megfelelően a feltámadott Krisztus negyven napon keresztül többször találkozik tanítványaival, majd felviszik a mennybe, ahol hatalmat kap az ég és a föld felett, „Isten jobbján”. A kereszténységben a katolikus és az ortodox egyházban meg van győződve arról, hogy Mária mennyei mennybe fogadása , más néven a Mária mennybemenetele . Simon Péter mennybemenetelét is leírja az Apokrif .

iszlám

A 4. szúra 157. versében az áll, hogy Isa bin Maryamot (Jézust) nem ölték meg és nem feszítették keresztre, hanem Isten magához emelte.

Az iszlám hagyomány, a próféta Mohamed csodálatos módon átment a mekkai Jeruzsálembe, ahonnan felszállt a mennybe . A nyolcadik század elején épült al-Aksza mecset (a 17. szúra után , 1. vers: "a távoli istentiszteleti hely") végül az iszlám Korán-exegézist egyenlítette ki ezzel a távoli Korán-istentiszteleti hellyel, és tette az egész területet Jeruzsálem a Mekka és Medina harmadik legszentebb helye. Muhammad felemelkedése azonban nem az al-Aksza mecsetből történt, hanem a Templom-hegyi sziklából, amely fölé az Umayyads alatt építették a Szikla kupoláját . A 10. századi Jeruzsálem érdemeit dicsérő irodalom - faḍāʾil bait al -maqdis - folytatja ezt az ősi hagyományt.

irodalom

  • Norbert Johannes Hofmann : Az Assumptio Mosis. Tanulmányok a mérsékelt hagyományok befogadásáról. Journal for the Study of Judaism, Supplements 67. Brill, Leiden et al. 2000, ISBN 90-04-11938-8 .
  • Tobias Nünlist: Felemelkedés és szentség az iszlámban: tanulmány, különös tekintettel Ibn Sīnās Mi'rāg-nāmeh-re. Studia religiosa Helvetica, Series altera 6. Lang, Bern et al. 2002, ISBN 3-906769-23-2 .
  • M. Mühling: Alapinformációk eszkatológiája. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-03619-8 , 101-122. O., 117-119.
  • Max Scherberger: A Mi'ragname. Mohamed próféta útja a mennybe és a pokolba a kelet -török ​​hagyományokban. Würzburg 2003. (Munkaanyagok a keletről. 14. kötet).
  • Stephen J. Cipész: Szűz Mária eltűnésének és mennybemenetelének ősi hagyományai. Oxford korai keresztény tanulmányok. University Press, Oxford 2002, ISBN 0-19-925075-8 .
  • Peter Landesmann: Illés mennybemenetele. Egy legenda megalkotása és túlélése. Valamint képviseletük a korai keresztény művészetben. Böhlau, Bécs és mások 2004, ISBN 3-205-77184-2 .
  • Moshe Idel: Felemelkedés a zsidók misztikájában. Oszlopok, vonalak, létrák. Beépített dokumentumok 2. Central European University Press, Budapest 2005, ISBN 963-7326-03-0 , tartalomjegyzék

web Linkek

Wikiszótár: Ascension  - Jelentések magyarázata, szó eredete, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Felemelkedés. In: Lipcsei szókincs . Letöltve: 2020. július 2.
  2. ↑ Hans Peter Duerr : A lélek sötét éjszakája. Halálközeli élmények és utak a túlvilágra. Insel, Berlin 2015, ISBN 978-3-458-17631-2 .