Johann Jakob Mezger

Johann Jakob Mezger (született November 10-, 1817-ben a Siblingen , † január 2, 1893-ban a Neuhausen am Rheinfall ) volt egy svájci protestáns lelkész és a helyi kutató.

Élet

család

Johann Jakob Mezger az azonos nevű lelkész, Johann Jakob Mezger (született: 1783. március 28., Schaffhausen ; †: 1853. június 18., Wagenhausen ) és felesége, Anna (1793–1863), a zürichi lelkész és egyház fia. tanácsos Oeri a Wil ; három másik nővére volt.

1848 nyarán vette feleségül Susannát (szül. Oschwald) (1820–1871). Gyermekeik neve ismert:

kiképzés

Honnan Wagenhausen, ahol az apja már át a 1828-ben részt vett a középiskolai in Stein am Rhein és húsvétkor 1835 ment a gimnáziumban (ma: Kantonsschule Schaffhausen ), és 1837-ben a Collegium humanitatis Schaffhausen. Miután részt vett az iskola , beiratkozott április 1839 tanulni teológiát Tübingeni Egyetemen , ahol hallotta, többek között, az egyháztörténet előadások Ferdinand Christian Baur , és folytatta tanulmányait ősszel 1840-ben a University of Bonn . Frankfurt am Mainon keresztül utazott oda, és meglátogatta a De Neuville családot, akik közeli barátok voltak apjával. Tartózkodása alatt egykori iskolatársa, Friedrich Hurter (1821–1868) könyvkereskedő mutatta be a szerdai társaságnak, amelynek középpontjában Johann Friedrich Böhmer állt , és ott ismerkedett meg Clemens Brentano íróval , Joseph von Aschbach történésszel , festő és művészettörténész, Johann David Passavant és a metsző Samuel Amsler tudja.

A bonni egyetemen előadásokat hallgatott Karl Immanuel Nitzsch-től , Christian August Brandistől és Friedrich Bleektől . Abban az időben néhány svájci nála tanult Bonnban, de Neuville szenátor családjának anyagi támogatásának köszönhetően további félévig folytatta a történelem és a művészettörténet tanulmányozását ; Tanulmányait 1844 tavaszán fejezte be, majd hosszú utat tett Berlinben és Halle-ban .

Bonni tanulmányai során a későbbi orvost, Franz von Mandachot (1821–1898) és a későbbi gyógyszerészt, Karl Emil Ringk von Wildenberget (1818–1882), aki szintén Bonnban tanult, néhány kirándulást tett a környékre Wuppertalba , ahol kapcsolatokat létesített Friedrich Wilhelm Krummacher és Karl Wilhelm Moritz Snethlage lelkészekkel .

Karrier

Októberben 1841 visszatért Wagenhausen és letette a teológiai vizsgát 1842-ben , mielőtt David Spleiss (1786-1854), Johannes Kirchhofer (1800-1869) és Daniel Schenkel . Tavaszán 1842 volt lelkész Herblingen , mielőtt lelkész 1850-től 1893-ig Neuhausen am Rheinfallban volt; 1861-től a schaffhauseni templom antisztikusa is volt; ő volt az első Antistes, aki az 1854. évi egyházi törvény szerint hivatalosan már nem lett a Szent János-templom első lelkésze .

1848 óta német nyelvet és irodalmat tanít a schaffhauseni Collegium Humanatisban; 1850-től az újonnan megszervezett gimnáziumban tanított hitet.

1844-től iskolai felügyelőként is dolgozott. Mivel a város iskolai tanács, szorosan együttműködött a város elnöke Hans von Ziegler (1810-1865) 1847 ; 1850-ben kantoni iskolai tanács lett. Iskolaelnökként a neuhausen am Rheinfall-i plébánián az iskolarendszert irányította.

1843-ban Johann Heinrich Maurer-de Constant (1801–1869) utódjaként kinevezték a Schaffhauseni Városi Könyvtár élére . Gondoskodott a Musis et Amicis társaság könyvtáráról is, és a gimnázium 1871-es húsvéti programjában publikálta a városi könyvtár történetét .

A neuhausen am Rheinfall-i templom epitáfja emlékeztet rá.

Lelki munka

Johann Jakob Mezger volt, amikor leteszi az esküt a felvétel során a minisztérium, valamint az újonnan ans Munster megválasztott lelkész Daniel Schenkel és Jacob Alfred Forster (1814-1889), lelkész Beringen , az a tény, hogy lennének afelől, hogy a Biblia felett a helvét felekezet .

Csatlakozott a mediációs teológusokhoz , de hű maradt belső meggyőződéséhez, és a bibliai hit pozitív irányát képviselte; Ezzel a közvetítő hozzáállással a kormány radikális tagjainak bizalmasa lett. Zacharias Gysel (1818–1878) felhívta, hogy készítse el az 1854-es első egyházi törvényt , és amikor az antisták Johannes Kirchhofer kiesett a kormány kegyéből, Johann Jakob Mezgert választotta utódjának a Nagy Tanács.

Annak antistitium, a templom cikkek a szövetségi alkotmány 1874 valósultak a kantonális alkotmány március 24, 1876, és ezt követi egy olyan időszak az egyházi alkotmányos küzdelmek a kantonban Schaffhausen , ami ahhoz vezetett, hogy alkotó szinódus , a amelynek munkája csak hosszú küzdelmek után folyt le utódjának antisztitiumában, vagyis az előző államegyház végére , 1915-ben az utolsó antiszták alatt.

Daniel Schenkel utódjaként 1850-től az Egyházak Tanácsában is dolgozott, és megírta az 1854-ben elfogadott egyházi törvény első tervezetét. Johannes Kirchhofer halála után 1868-ban a plébánia zsinatának elnökévé választották. 1872-ben a papság Karl Stokar (1813–1872) halála után dékánnak választotta . Dolgozott a Concordat vizsgahatóságnál , valamint a svájci Bibliafordítási Bizottságnál, és többször elnökölte a Svájci Prédikátor Társaságot.

Politikai tevékenység

Johann Jakob Mezger nemcsak az egyházpolitikában akart aktív lenni, hanem a napi politikában is részt akart venni, és Daniel Schenkel ösztönzésére 1846. január 1-jén átvette a Schaffhauser Wochenschrift című lap szerkesztését . Ez a dokumentum azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy harcoljon az ultradradikalizmus ellen, ugyanakkor megvédje az új szövetségi alkotmányt, amelyre békés úton törekedni kell. Míg Daniel Schenkel írta a vezércikkeket, ő írta a híreket és a Rundschaut; 1847 júliusában azonban máris lemondott a szerkesztőségről, mert vitába keveredett Johann Heinrich Ammannal , a Neue Schaffhauser Zeitung szerkesztőjével , amely "borzasztóan elrontotta az egyébként csodálatos évet". Átadta a szerkesztést Karl Stokar lelkésznek; fél évvel később a kiadvány megszűnt.

Helyi kutatóként dolgozni

Mezger történeti kutatásokat végzett a Schaffhauseni Zenei Kollégium és a városi könyvtár területén. A német nyelvű bibliafordítások a svájci református egyházban című művében áttekintést dolgozott ki az alemanniai régió kortárs keresztény irodalmáról, és megmutatta, hogy ez miként jött létre Svájc német-református talaján az evangélikus , a zürichi és a A Biblia piscatoriai fordítása hivatalos érvényűvé válhat.

1845. május 30-án a Schaffhauser Tageblattban beszámolt egy történelmi-antikvárium egyesület létezéséről , amelyet Hans Wilhelm Harder (1810–1872) börtönigazgatóval együtt valódi egyesületté alakítottak alapszabályokkal és igazgatósággal. 1856, amelyet harminc évre alapított és amelynek tiszteletbeli elnöke lett. Az egyesület célja a saját haza iránti érdeklődés felkeltése volt saját kutatásai, előadásai és egy ősi gyűjtemény létrehozása révén; az ősi gyűjtemény később a Schaffhausen Museum zu Allerheiligen-be került .

Kutatását Johann Jakob Rüeger schaffhauseni krónikás portréval publikálta, amelyet 1859-ben tettek közzé, 1871-ben jelentést tett az egyházi tanácsnak a burg bei Stein am Rhein plébánia körülményeiről , 1878-ban a zeneiskola történetével. Schaffhausenben, 1883-ban pedig Schaffhausen kanton helyzete és sorsa a harmincéves háború alatt .

kitüntetések és kitüntetések

Betűtípusok (kiválasztás)

irodalom

internetes linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Yumpu.com: probst-johann-jakob-mezger-Stadtarchiv-Schaffhausen. Letöltve: 2020. március 23 .
  2. ^ Karl Goedeke, Franz Muncker, Alfred Rosenbaum: Nyolcadik könyv: A világbékétől a francia forradalomig 1830: Az általános oktatás költészete. Division V . Walter de Gruyter, 2011, ISBN 978-3-05-005257-1 ( google.de [hozzáférés: 2020. március 22.]).
  3. ^ Christian Baertschi: Hans von Ziegler. In: Svájc Történelmi Lexikona .
  4. ^ Eduard Joos: Zacharias Gysel. In: Svájc Történelmi Lexikona .
  5. ^ Georg Finsler: A reformált Svájc egyházi statisztikája . Meyer és Zeller, 1854 ( google.de [hozzáférés: 2020. március 23.]).