Khyal

Khyal , szintén Khayal, Kheyal , hindi ख़्याल , urdu خیال, az észak- indiai zenében a legnépszerűbb klasszikus ének- és hangszer stílus . A khyal szó eredetileg az arab (خَيَال, DMG ḫayāl , ötlet, elképzelés, fantázia '), és Indiába szállították a perzsa, mint a mughal uralkodók udvari és kancelláriai nyelvének elfogadása során, kissé eltérő kiejtéssel. A régebbi, szigorúbb Dhrupad- stílussal ellentétben a 18. században népszerűsített khyal nagyobb szabadságot enged a zenésznek , áramlóbbnak és elegánsabbnak tűnik.

történelem

Rádzsasztánban vannak a népdal ősi formái és népi dráma khyal . A stílus eredete nem világos, a Perzsiából vagy Közép-Ázsiából érkező muszlim bevándorlók régebbi indiai formákat ölthettek, és összekeverték őket a Qawwali vallásos énekstílusával . Amir Chosrau (1253–1325) lehetséges szerzője . Két stílus ilyen muszlim énekek fejlesztettek ki: a 14. században a vallási qaval-gharana Amir Chosrau és minél több világi kalavanta-gharana a Baiju Bavra és BRJ Chand, akik hallgatói Swami Haridasa és Suradasa (Surdas) a 16. században. Másik hatással lehetett a pachda , a szerelmes dalok, amelyeket a nők Hindustaniban énekeltek. Egyes szerzők teljesen elutasítják a perzsa befolyást; Jaideva Singh (1893-1986) szanszkrit tudós az éneklés díszítő stílusát a sadharana giti-re ("általános énekstílus") vezette vissza, amely kifejezés Bharata Muni Natyashastra - jában született, amelyet a századforduló körül írtak . A khyal klasszikus formáját Niyamat Khantól (Sadarang néven) és unokaöccsétől, Firoz Khantól (Adarang néven) kapta, zenészek Muhammad Shah (r. 1719–1748) udvarban. Valószínűleg nem a 18. század előtt jelentette a zene stílusokra történő felosztását a különböző gharanák (zenei hagyományok).

alak

A Khyal szöveg műfaj a szeretetről, Isten szeretetéről ( bhakti ) szól Krsna kalandjaival vagy a szent muszlimok imádatával kapcsolatban. A klasszikus indiai zenében a zenei stílus a nibaddha sangita ( nibaddha, szanszkrit „rögzített, korlátozott”, sangita , „zene”) zárt forma, amelyben egy költői szöveg ( pada ), egy hangjegy-sorozat ( raga ) és egy a ritmusminta ( tala ) egy bizonyos módon kapcsolódik. A szabadon rögtönzött előjáték elején khyal vagy dhrupad nevezzük anibaddha . A nibbaddha sangitas az észak-indiai zene tartalmaznia khyal a dhrupad, amely megkapta a jelenlegi formájában a 15. vagy 16. században, a fény lírai stílus thumri és tappa , klasszikus stílus alakult végén a 18. században.

A khyal egy alaptal kezdődik, amelyben a raga kerül bevezetésre, és értelmetlen hangzástagokat ( tanákat ) énekelnek a dallam díszítésére. Ezt követi a két rögzített rész khyal sthayi ( „stabil”, továbbá asthayi ) és Antara . Az első részben a dallamformák az alsó és a középső regiszterben mozognak és ugyanabban a mondatban végződnek. Az énekes a következő antarát adja elő magasabb hangmagasságban.

Kétféle típusú khyal: a nagy, lassan bada khyal is vilambit khyal vagy dhima khyal ( dhima , "lassú"), amely kapcsolatban van a dhrupad, és a kis khyal, chhota khyal vagy drut khyal ( drut , „gyors ")), amelyet általában a lassú khyal után játszanak.

Az énekest gyakran dallamosan támasztja alá a sarangi vagy egy harmónium , míg a teáskanna dob tabla biztosítja a ritmust . Néhány énekes a box citerás rajot is eljátssza . A hangszeres khyalokat leginkább a hosszú nyakú szitáron játsszák .

irodalom

  • Alain Daniélou : Bevezetés az indiai zenébe . Heinrichshofen Verlag, Wilhelmshaven 1982, 86f
  • Bigamudre Chaitanya Deva: Bevezetés az indiai zenébe . Kiadványok Osztály, Információs és Műsorszolgáltatási Minisztérium, India kormánya, Újdelhi, 1981, 38–42
  • Kulcsszó: Khayāl. In: Késő Pandit Nikhil Ghosh (Szerk.): Az indiai zene Oxford-enciklopédiája. Saṅgīt Mahābhāratī. Vol. (U-O) Oxford University Press, New Delhi 2011, 551-553
  • Wim Van Der Meer: Hindusztáni zene a 20. században. Martinus Nijhoff Kiadó, Hága 1980
  • Solveig M. McIntosh: Gamaka és Alamkara: A vokális díszítés fogalmai Bara Khayalra hivatkozva. (Disszertáció) City University London, 1993
  • Emmie te Nijenhuis: Indiai zene. Történelem és felépítés. ( Oriental Studies Handbook . Második szakasz: India. Hatodik kötet) EJ Brill, Leiden / Köln, 1974
  • Bonnie C. Wade: Khyāl: Kreativitás Észak-India klasszikus zenei hagyományán belül. Cambridge University Press, Cambridge 1985

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Emmie te Nijenhuis, 87. o
  2. Heinz Zimmermann: II. Fejezet: Az indiai kulturális terület. In: Hans Oesch (Szerk.): Extra-európai zene (1. rész). (New Handbook of Musicology, 8. kötet) Laaber, Laaber 1984, 276. o