Kunigunde, Luxemburg

A kép felső része: Heinrich II. Kunigundét Krisztus koronázza meg. Heinrich II perikópjai, München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4452 fol. 2r

Kunigunde Luxemburg (* körül 980 , a mai luxemburgi vagy Gleiberg Castle közelében Giessen ; † március 3 valószínűleg 1033 in Kaufungen ) volt császár felesége Heinrich II (utolsó uralkodója liudolf-ház), és vezette a halála után az rövid idő Az idő a kelet-frank-német birodalom kormányzati üzleti tevékenysége is . Férjéhez hasonlóan ő is a katolikus egyház egyik szentje, és Bambergben különösen tisztelik.

Élet

Úgynevezett „doboz Szent Kunigunde ”(Skandinávia, mintegy 1000 körül) a Bamberg-székesegyház kincséből, ma a Bajor Nemzeti Múzeumban , München

Kunigunde I. Siegfried luxemburgi gróf és felesége, Hadwiga nyolcadik gyermekeként született . Összesen tíz testvére volt. Ezek egyrészt testvérei, V. Heinrich bajor herceg , Siegfried, Giselbert, Friedrich gróf , Dietrich II püspök, Albero , másrészt nővéreik, Liutgard ( a hollandiai Arnulf felesége ), Éva (felesége) gróf Gerhard III. Von Metz), az apátnő Ermentrude és egy nővére (Dietmar gróf felesége), akinek neve ismeretlen. Apai nagyapja és apai dédapja egyaránt ismeretlenek. Apai nagymamájánál karoling vér volt: ez Kunigunde , I. Siegfried luxemburgi édesanya, Ermentrud lánya és II . Ludwig nyugat-frankiai király unokája volt .

Nem sokkal 995 után feleségül vette a Liudolfinger család bajor vonalából IV . Heinrich bajor herceget (később II. Heinrich császárt) . A házasság gyermektelen maradt, és a későbbi legendák Joseph házasságként átalakították .

1002-ben Willigis mainzi érsek királynővé szentelte Kunigundét Paderbornban . Ez a cselekmény jelentette a királynő első koronázását a német történelemben, miközben elődjeit azonnal megkoronázták. Valószínűleg augusztus 10-én kenték és koronázták meg, mivel ez a Laurentius- nap, amely katonai siker szempontjából nagy jelentőséggel bír az oszmónok számára. Ezenkívül nagy valószínűséggel Paderbornt választották helyszínül, mivel ez volt „a szász királyi uralom legfontosabb alapjai ”.

1014-ben VIII. Benedek pápa férje oldalán megkoronázta a római Szent Péter-bazilikában . A 1002-ben kapott kenet és koronázás a korábbi római-német királynőknél nem mutatható ki. Az uralkodó királyi és szent legitimációja tehát rájuk is vonatkozott.

A bambergi egyházmegye berendezése céljából Kunigundének 1007/1008- ban biztosítania kellett biztonságos özvegyi vagyonát, mert Bamberg városát férje tulajdonképpen házassági vagyonként adta át neki. Nincs arra utaló jel, hogy Kunigunde nem támogatta ezt a jámbor alapítványt. A Bambergi Apokalipszis híres kéziratának borítóján a felirat volt: "Heinrich és Kunigunde hozza neked ezeket az ajándékokat" ( Henric et Kunigunt haec tibi munera promunt ). Kunigunde császári tulajdonra vonatkozó kiterjedt rendelkezéseit Heinrich utódja, II . Konrád császár részben megfordította.

Ha Kunigunde lemondása Bamberg javára már feszültségeket okozott családjával, akkor Heinrich nem volt hajlandó áthelyezni a trieri érseki tisztséget testvérének, Adalberónak , a trieri Szent Pálin prépostnak testvérére , nyílt konfliktushoz vezetett a Dietrich testvérekkel II. , Metzi püspök és V. bajor herceg, Heinrich V. bajor . A luxemburgi felkelést Heinrich buktatta le.

1024 áprilisában Kunigunde-t utoljára tanúsítják Heinrich oldalán, Goslarban, míg Heinrich Grone (ma Göttingen része) halálos ágyánál, ugyanezen év júniusában való jelenléte nem ismert. A mintegy két hónapos megüresedett a trón halála után férje, Kunigunde, segítségével bátyjával Dietrich és Heinrich vezette császári ügyek vitatott. Megtartotta erejében a császári regáliákat is. A legitimáció jeléül ezt a választást követően átadta II . Konrád új királynak . Kunigunde volt az első királynő, aki megtartotta a császári jelvényeket és átadta az új királynak.

A kafungeni királyi udvart 1008-ban az özvegyek birtokának részeként adták át neki. A kapcsolódó árukkal felszerelte az általa alapított Kaufungen kolostort . Heinrich 1025-ben bekövetkezett halálának első évfordulóján apácaként lépett ebbe a bencés kolostorba . Vita szerint ez egy szimbolikus belépés volt a kolostorba. Ott halt meg (a legmegbízhatóbb bizonyítékok szerint) 1033. március 3-án. Valószínűleg az ottani kolostortemplomban találta első temetkezési helyét .

Politikai befolyás

"Valamint kedves feleségünk, Kunigunde" a bambergi egyházmegyének adott ajándékozási okmányból

Kunigunde egyértelműbb független politikusként jelenik meg, mint elődei. Az egyik előnye Theophanu császárnővel szemben az volt, hogy egy felső-lotharingiai felmenő családból származott, és ezért már uralma előtt is sok kapcsolatot tudott kialakítani. A beavatkozással (amelyet a királyi dokumentumok szószólójaként említenek) és a politikai konfliktusokban való közvetítéssel meg kell ragadni a részvételüket a királyi uralomban. Kunigunde Heinrich dokumentumai mintegy harmadát nevezi meg beavatkozóként. Tanácsokkal és cselekedetekkel segítette férjét, például mint a király határbiztonsági helyettese 1012-ben és 1016-ban Szászországban, hogy bizonyítsa bátor harci szellemét a hadjáratok és harcok szélén. Mindig éberen figyelte a birodalmi ügyeket, és tájékoztatta férjét az új helyzetekről, amint azt Walthard érsek, a veszélyeztetett Szászország királyi adminisztrátora halála utáni gyors reakciója is mutatja.

Alapítványokkal, adományokkal és imaegyesületekkel gondoskodott az uralkodó ház emlékiratairól . Hosszas folyamatban megalapította Kassel mellett a Kaufungen bencés kolostort ( Thietmar von Merseburg után 1017-ben fogadalom alapján).

szentté avatás

Kunigunde izzó parazsak , mennyezeti festmények elgázolása a Corvey apátság nyári termében
A pár portréja, panel Morvaország, 17. század

A legenda szerint Heinrich II. 1146-nak, amelyet halála után több mint száz évvel szentté avattak, nem kellett volna elviselni, hogy feleségét sem tisztelték. A Cunegonde legendájának az volt a feladata, hogy Isten ítéletével bebizonyítsa ártatlanságát a házasságtörés vádjával kapcsolatban, forró ekéknél (vagy forró parazsak felett) és sértetlenül. Ezt tisztaságuk és szentségük jelének tekintették.

1200. április 3-án III. Ártatlan pápa bejelentette. szentté avatásukat. A szentté nyilvánítási bizonyítvány két példánya 1992 óta van a bambergi Állami Levéltárban. Egy évvel később, 1201. szeptember 9-én, csontjait a bambergi székesegyház oltárán emelték fel. Nem lehet tisztázni, hogy Kunigundét mégsem temetik-e Kaufungenbe. 1513-ban Tilman Riemenschneider elkészítette a bambergi székesegyház márványsíremlékét az egyházmegye két szent alapítójának, II. Heinrichnek és Kunigundének, amelyhez a császári pár ereklyéit 1513. szeptember 2-án átadták.

A késő középkorban Kunigunde férjét mint népszerű szentet megelőzte Frankóniában és különösen a bambergi egyházmegyében. Mária-szerű „királynő és szűz” hírneve, amely megfelelt a kegyesség középkori ideáljának, jelentősen hozzájárulhatott ehhez. A jámbor bambergiek még a második világháborúban is meg vannak győződve arról, hogy Kunigunde állítólag ködfátyol segítségével mentette meg városát a szövetséges bombázó egységektől.

A császárné csontjai mellett Bambergben más emlékek is társulnak a nevéhez, beleértve az úgynevezett "Szent Kunigunde övét" és a "Szent Kunigunde tálját".

1511-ben Nonnosus Stettfelder bencés szerzetes tollából 18 fametszettel egy német nyelvű szent pár Heinrich és Kunigunde számára jelent meg Bambergben . Lényegében a Vita Cungegundis (1199 körül) fordítása.

Emléknapok

Recepció és ikonográfia

Kunigunde szobra Bambergben
Kunigunde izzó ekék felett jár, hogy elhárítsa a házastársi hűtlenség gyanúját (a Bambergi székesegyház ábrázolása)
Kunigunde a Rott am Inn-i Szent Marinus és Anianus templom főoltáránál

Henry politikai munkájához hasonlóan II. Henrik gyakran felvette feleségét az uralkodó képviseletbe. A pár ábrázolása a király életében megrendelt munkákban látható, amelyek ajándékként, a királyi szívesség bizonyítékaként vagy reprezentációs tárgyként szolgáltak. A Basel Antependium , adományozott 1019-ben, ezek megtalálhatók az úgynevezett donor számok, elenyészően kicsi imádó testtartás Krisztus lábát. Mindkét személy látható a Bamberg Pericope Book ( Reichenau szigetén készült ) és a Regensburgi szentségi koronázási képeken is , amelyekről úgy gondolják, hogy 1014 előtt készültek.

Miután Kunigundes szenttéavatás voltak ábrázolások egyházi művészet , különösen a frank területen. A bambergi székesegyház és egyházmegye alapítójaként Kunigunde férjével együtt látható a bambergi székesegyház Ádám kapujának köntösében. Ez a ruházat, amelyet 1235 körül hoztak létre, Kunigunde legfontosabb monumentális ábrázolása a középkorban . Ott attribútumként egyházi modell van. Gyakori tulajdonsága azonban egy ekefélék, mivel a legenda szerint izzó ekekarokon ment át. Ezt a jelenetet a bambergi székesegyház mészkőgombája ábrázolja, amelyet Tilman Riemenschneider készített 1499 és 1513 között. Esetenként Kunigunde is megjelenik az özvegy fátylával vagy apácaként egy könyvvel. A bázeli egyházmegyében mindig keresztjel van ábrázolva, valószínűleg a férje által 1019-ben adományozott úgynevezett Heinrichskreuzra hivatkozva. Kidolgozottan megtervezett barokk figuraként Kunigunde látható például a Rott am Inn-ben található egykori Szent Marinus és Anianus kolostortemplom főoltárán is . Ezt az ábrát Ignaz Günther szobrász alkotta 1759 és 1762 között . A Maximiliansbrunnen Bamberg 1888 ő jelenik meg, mint egy uralkodó nélkül marad attribútumot.

Számos hársak , amelyek közül néhány akár 1000 éves, tanúskodik Kunigunde népszerűsége Frankföldön, például Kasberg ( Kasberger Linde ) Graefenberg , Burgerroth és az udvaron a nürnbergi vár (helyébe 1934-ben). A kunfundei hársfa is található a Kaufungen kollégiumi templom előtt . Több legenda utal a császárnéra, aki állítólag eltévedt az erdőben. Megmentése után templomokat és kápolnákat ajándékozott a szomszédos közösségeknek. Seinsheimben, a mai Alsó-Frankföld területén az úgynevezett Kunigunden- erdő adományát vetítik a szentre.

dagad

irodalom

web Linkek

Megjegyzések

  1. ^ Frank G. Hirschmann, Romain Maréchal: A szent luxemburgi Kunigunde császárné . 1. kiadás. Weyand, Trier 2014, p. 7. f .
  2. ^ Frank G. Hirschmann, Romain Maréchal: A szent luxemburgi Kunigunde császárné . 1. kiadás. Weyand, Trier 2014, p. 13 .
  3. ^ Frank G. Hirschmann, Romain Maréchal: A szent luxemburgi Kunigunde császárné . 1. kiadás. Weyand, Trier 2014, p. 17 .
  4. ^ Frank G. Hirschmann, Romain Maréchal: A szent luxemburgi Kunigunde császárné . 1. kiadás. Weyand, Trier 2014, p. 29 .
  5. Katharina Schmolke: Kunigunde I. császárné dokumentumrendszere I. kiadás. München, 2007. o. 25 .
  6. Ate Renate Klauser: Heinrich és Kunigunden-kultusz a középkori bambergi egyházmegyében. Bamberg 1957.
  7. Szerzői lexikon, 2. kiadás, 9. évf., 330. oszlop.
  8. a b Kunigunde a Szentek Ökumenikus Lexikonjában .
  9. Stefan Hess : Az imádat és az elmélyülés között. Heinrich császár bázeli túlvilági életéről. In: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde . 102. kötet (2002), 83–143. Oldal (digitalizált változat ) ; Irina Bossart : Kunigunde - csendes jelenlét a bázeli városban és egyházmegyében. In: Még mindig erős. Mariastein szent asszonyai: némileg más zarándoklat Máriához a szikla barlangban. Bázel, 2003, 85–90.
előző Hivatal Utód
Theophanu és a burgundi Adelheid Római-német királynő
1024
Svájci Gisela
Theophanu és a burgundi Adelheid Római-német császárné
1027. március 26-ig
Svájci Gisela