Lucretia

Lucretia megerőszakolása; Titian festménye , 1571

A későbbi hagyomány szerint Lucretia római nő volt a (fél) mitikus korai időszakból, Spurius Lucretius Tricipitinus lánya és Collatinus felesége a tarquiniánusok királyi családjából. Szépségéről és még inkább erényéről volt híres.

Tan

Tarquinius és Lucretia által Antonio Bellucci

A későbbi, kézzelfogható hagyomány, különösen Titus Liviusban , de a Fasti Ovidsban is , a következő történetről számol be: Kr. E. Chr. , Így nem érezte magát Rómában élete, családja és ősei biztonságban. Tarquinius Superbus rezsimje elviselhetetlen volt, de nem csak a rómaiak számára , akik akkor még pásztorok és gazdák voltak, és ezért még nem voltak egyenlő képviselői a politikában. Az idők bizonytalanok voltak a hatalmas etruszkok és még a király rokonai számára is . Ezért sok férfi a Tarquin nemesi családból összeesküdött a zsarnok ellen, hogy megdöntsék. Ezek között volt Tanaquil unokája , Brutus és Lucretia férje, Collatinus.

Ardea város elfoglalása idején a fiatal tarquin hercegek esténként sátraikban találkoztak. Egy este a király fia, Sextus Tarquinius sátrában találkoztak , és nőkről beszéltek. A beszélgetés akkor hevült fel, amikor Collatinus - az egyetlen, aki nem etruszk nővel, hanem egy római nővel házasodott össze -, hogy felesége, Lucretia mindenek felett áll. Hogy meggyőzze, Collatinus meghívta a többieket, hogy látogassa meg. Sógornőjétől eltérően nem lakomákon vagy más, az akkori nők számára alkalmatlan dolgokon találták, hanem körülvette a cselédlányok, akik olajos lámpa fényében forgatták a gyapjút. Sextus azonnal áhította elvtársa feleségét.

Marcantonio Raimondi , Lucretia , kb. 1510/11, rézmetszet

Férje távollétében ürügyre látogatott Lucretiába, aki beismerte, mivel Collatinus távoli rokona volt. Aztán aznap este besurrant a szobájába, és megpróbálta megerőszakolni. Karddal megfenyegette, de azt mondta, hogy inkább meghal, mintsem hűtlen a férjéhez. De amikor Tarquinius azzal fenyegetőzött, hogy a holttestét egy halott rabszolga mellé fekteti, majd paráznasággal vádolja (ezért is ölte meg mindkettőjüket tettében), a lány elviselte a tettet. Az erőszak után Tarquinius eltűnt. Lucretia elküldte férjét és apját. Könnyezve mesélte el nekik az igazságtalanságot. A férfiak hangsúlyozták, hogy Lucretia nem hibás, csak az elkövető bűnös. Bár ő is felmentette magát a bűntől, nem akart tovább élni, hogy a jövőben egyetlen becstelen nő ne éljen tovább Lucretiára hivatkozva. Ezért késsel megszúrta a szívét, és meghalt. A férfiak kivitték a holttestet a házból, és elvitték a piactérre. Egy tömeg gyűlt össze, hogy megtudja, mi történt. Ez felkelést váltott ki a gyűlölt monarchia ellen az emberek között. A Tarquin család ellenfelei éltek ezzel a lehetőséggel és megdöntötték a rezsimet.

jelentése

Lucius Junius Brutus bosszút esküszik Lucretia, Bécs, Schönbrunn halála miatt

A líviai ábrázolás kétségeket ébreszt abban, hogy az elbeszélés nemi erőszak vagy házasságtörés volt. Bár a király fia bűncselekményét elítélik, Livius foglalkozik Lucretia bűnösségének egy lehetséges részével is.

Ennek háttere Patria Potestas elve , amely akkor és még Livius idejében is érvényes volt , valamint Augustus tervezett igazságügyi reformja a Leges Iuliae -val , amelyet Augustus először i. E. 28 -ban vezetett be. Elindult. A jelenet Lucretiával, a férjjel és az apával egy bírósági ügyhöz hasonlít: a nyelv jogilag színes, és a négy részre osztás egy folyamat szokásos beszédrészeire utal. Lucretia a házasságtörést hangsúlyozza, ami valójában botrányos (és nem az erőszakot ellene), és felment minden bűntudat alól. A férj és az apa, mint a Patria Potestas végrehajtói, egyetértenek állításával azon az alapon, hogy "ahol nem volt szándék, ott nem volt bűntudat sem". Ezért teljesen meglepő és érthetetlen mind a családtagok, mind az olvasók számára, hogy halállal bünteti magát.

A történet tragédiája abban rejlik, hogy Lucretia meghajolt Sextus Tarquinius fenyegetései előtt, és paradox módon szerénységéért a szerénység elvesztésével fizet. Nincs bizonyíték, és a Patria Potestas Lucretia felmentése minden bűnösség alól kizárólag Lucretia vallomásán alapul. A házbíróság alkalmatlannak és gyengének tűnik a most következő éber igazságszolgáltatás miatt. Utolsó szavaival az igazságügyi reform oldalára áll, amely megmutatja a paráznaságot elkövető minden jövőbeli nőnek a halálhoz vezető utat.

Ez a történet (a hagyományos dátum szerint, ie 510/09) a monarchia végét és a Római Köztársaság kezdetét jelentette . Így a "Lucretia megszentségtelenítése" a Római Köztársaság alapító mítoszához tartozik . Nincs történelmi bizonyíték: a Lucretia nemi erőszakról szóló legenda olyan régi, mint a hagyomány, és Livy beszámol róla az Ab urbe condita első könyvének végén, az 57–59. Sok szerzőt inspirált ez a történet (lásd alább); A legtöbb ókori történész a történetet - legalábbis jelenlegi formájában - egy későbbi találmánynak tartja, amely a görög zsarnok -témák hatását is feltárja.

Az irodalomban

Míg az ókori szerzők Lucretia öngyilkosságának eseményeit használták fel a zsarnoki magatartás irodalmi ábrázolásával kapcsolatban, és Sextus Tarquiniusban látták Lucretia halálának egyetlen bűnösét, az értelmezés Ágoston egyházatyával változik . Utóbbi elutasítja Lucretia öngyilkosságra vonatkozó indoklását, és feltételezi, hogy Lucretia bűnrészes és motivált az öngyilkossággal kapcsolatos határozott meggyőződése kapcsán. Állítólag titokban élvezte az erőszakot. Ennek eredményeként állítólag az öngyilkosságot választotta takarásként, szégyentől sújtva.

Dante Alighieri sok más szerzőhöz hasonlóan az ókor óta ismert anyag pozitív értelmezését veszi fel. Divina Commedia -jában az olasz költő hagyja, hogy Lucretia a pokol első körében, zöld pázsiton találkozzon a lírai önmagával és társával, valamint számos „jó pogány”, az ókor hőseivel és filozófusaival együtt. Elutasítja annak lehetőségét, hogy Lucretiát öngyilkosnak nevezzék - Ágoston értelmezése szerint - az öngyilkosságokra szánt pokol hetedik körébe.

Gotthold Ephraim Lessing , Emilia Galotti „polgári tragédiájában” 1772 -ben, az ókori Lucretia és Verginia már klasszikus témáját áthelyezte a jelenbe, de a csábított és becsületsértő főszereplő Emilia nem saját kezével hal meg, mint Lucretia, inkább azt kívánja hogy leszúrják az apjának.

A művészetekben

Lucretia számos mű címszereplője, a házastársi hűség és a megsértett tisztaság központi témája .

Kitaláció

• Ovidius : Fasti , vers (benne Lucretia eseményei)
• William Shakespeare : Lucrece megerőszakolása , hosszú vers. A hangsúly itt már nem az „Uxor Romana” erény római eszményén van, hanem inkább tragikus és hatalompolitikai elemeken. Tarquin ellenséges mulasztása csak ellenfele, Collatin történetein alapul, és az elkövető először találkozik Lucretiával, amikor meggyalázza őt. Bosszú esküt követel férjétől .
• Giuseppe Maria Doria Pamphilj: Lasciato havea d'adultero superbo , cantata libretto , amelyet például Alessandro Scarlatti és Benedetto Marcello használt Lucrezia kantátáihoz
• Alexander Puskin : Nulin gróf , paródia
• Jean Giraudoux : Pour Lucrèce , dráma
• André Obey : Le Viol de Lucrèce , játssz a színpadon
• Mario Vargas Llosa : Dicsérjétek a mostohaanyát , Roman
• Heinrich Bullinger : Szép játék a nemes római Lucretiae történetéből , dráma 2 felvonásban, premier: Bázel 1533.
  • Egyéb címek:
    • Egy szép játék a nemes római nő, Lucretiae történetéről, és arról, hogy a zsarnoki küng Tarquinius Superbus Rhom és csodálatos az állhatatos Junij Bruti, az első romai konzul
    • A gyönyörű Lucretia játéka
    • Szép játék a nemes római Lucretiae történetéről
    • Lucretia és Brutus játéka

Képzőművészet

Lucretia alakja a Kilenc jó hősnő képi ábrázolásain is megjelenik , ő a pogányság képviselője ebben az ikonográfiai sorozatban. Így vált a reneszánsz egyik fő „világi” témájává:

• Filippino Lippi : Festmény „Lucretia története” ( olasz Storia di Lucrezia ), 1478–1480 körül ( Galleria Palatina , Firenze).
• Sandro Botticelli , „Lucretia története” festmény, 1500 körül ( Isabella Stewart Gardner Múzeum , Boston).
• Marcantonio Raimondi Raphael után , rézmetszet, 1510 körül.
• Sodoma , 1513 -as festmény ( Szépművészeti Múzeum , Budapest).
• Jörg Breu, az idősebb : Festmény „Lucretia története”, 1527 ( Alte Pinakothek , München).
• Lucas Cranach, az idősebb , számos festmény, köztük 1528 (Stockholm, Svéd Nemzeti Múzeum ), 1535 ( Nyizsnyij Novgorodi Művészeti Múzeum).
• Titian , egy festmény 1571 -ből ( Fitzwilliam Múzeum , Cambridge).
• Artemisia Gentileschi , festmény, 1623–1625 (?) (Milánó, Gerolamo Etro).
• Rembrandt van Rijn , festmény, 1666 ( Minneapolis Művészeti Intézet ). A washingtoni National Gallery of Art 1664 -ből származó Lucretia -képét , amelyet egyébként Rembrandtnak is tulajdonítanak, a Rembrandt Research Project nem ismeri el autogramként.
• Pietro Tacca , „Tarquinius és Lucretia”, bronzszobor, a 17. század utolsó negyede ( Szoborgyűjtemény és Bizánci Művészeti Múzeum , Berlin).

zene

• Jacques Gallot írt 2 Allemanden , Tarquin és Lucrèce barokk lantra
• Alessandro Scarlatti : Lucrezia Romana vagy "Lasciato havea d'adultero superbo", kantáta szopránnak és bc
• Georg Friedrich Händel : La Lucrezia , kantáta szopránhoz és id
• Benedetto Marcello : Lucrezia , kantáta alt és bc
• Carlo Arrigoni : Lucrezia Romana , kantáta alt és bc
• Heinrich Marschner : Lucretia , (opera)
• Ottorino Respighi : Lucrezia , (opera)
• Benjamin Britten : Lucretia megerőszakolása , opera

Sodoma : Lucretia halála , 1513

• The Sisters of Mercy : Lucretia My Reflection , harmadik kislemez a Floodland albumról (1987)
• Megadeth : Lucretia , thrash metal dal (megjelent a Capitol Records -on az 1990 -es Rust in Piece LP -n )
• Kreator : Lucretia My Reflection , Thrash Metal, megjelent a "Voices of Transgression" albumon
• Momus : The Rape of Lucretia , a Circus Maximus albumon

irodalom

• Ian Donaldson: Lucretia erőszakoskodása. Egy mítosz és átalakulásai. Oxford 1982.
• Marie Theres Fögen: Római jogtörténet. Egy társadalmi rendszer eredetéről és fejlődéséről. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-36269-2 , 21-55.
• Jan Follak: Coluccio Salutatis „Declamatio Lucretie” és az ember képei Lucretia „exemplumjában” az ókortól a modern időkig. Értekezés , Konstanzi Egyetem 2002, DNB 965656314 ( teljes szöveg online ).
• Hans Galinsky : A Lucretia -anyag a világirodalomban. Priebatsch, Breslau 1932, DNB 579909816 (= a germán és román népek nyelve és kultúrája , germanisztikus sorozat 3. kötet, szintén értekezés Breslaui Egyetem [1932]).
• Harald Norbert Geldner: Lucretia és Verginia. Tanulmányok a nők virtusáról a római és görög irodalomban. Értekezés Uni Mainz , 1977 DNB 780808940 .
• Katharina Greschat : Lucretia. In: Reallexikon für ókor és kereszténység . 23. kötet, Hiersemann, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-7772-1013-1 , Sp. 596-603
• Martin Holtermann: A Lucretia -alak lenyűgözése. Fogadási dokumentumok és kezelésük latin órákon. In: Ianus. Információk az ősi nyelvoktatásról. 2005. év 26. kötet, 20-30.
• Melissa M. Matthes: Lucretia megerőszakolása és a Köztársaságok Alapítása. Pennsylvania State University Press, University Park 2000, ISBN 0-271-02055-5 .
• Renate Schrodi Grimm: Az öngyilkosság , mint erény heroint . Egy kora újkori képmotívum és recepciótörténete. Értekezés , Göttingeni Egyetem 2009, DNB 997926260 ( teljes szöveg online ).
• Philipp Theisohn : Lucretia. In: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (szerk.): Az ókor történelmi alakjai. Fogadás az irodalomban, a művészetben és a zenében (= Der Neue Pauly . Kiegészítők. 8. kötet). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 621-634.

web Linkek

• Lucretia és a róla szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában

Megjegyzések

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Lásd Livius 1: 57–60 és Ovidius, Fasti, 2.685–855.
2. ↑ Livius 1,57,5-8.
3. ↑ Livius 1,57,9-11.
4. ↑ Livius 1,58,1-5.
5. ↑ Livius 1.58,6-1,59,4.
6. ^ Robert Maxwell Ogilvie : Kommentár Livy -ről . Könyvek 1–5. Oxford Scholarly Editions Online, 2016. január. P. 29
7. ↑
   Wikiquote: Titus Livius  - Idézetek
8. ↑ Liv. 1.58.10-12. Fordította: Hans Jürgen Hillen , Düsseldorf és Zürich, 1987.
9. ^ Livius Lucretia: Házasságtörés vagy per vim stuprata? A Lex Iulia de adulteriis coercendis, Theresia Lehner, Freie Universität Berlin, 2013/2014 -es téli félév figyelembevételével készült besorolás, lényegjegyzetben megjelent, bölcsész- és kulturális tanulmányok hallgatói folyóirata, 6. szám, Berlin, 2015.
10. ↑ "57-59. Lucretia és a Tarquins bukása. " Robert Maxwell Ogilvie: Kommentár Livy -ről . Könyvek 1–5. Oxford Scholarly Editions Online, 2016. január. P. 219
11. ↑ augusztus civ. Én, XIX. Lásd még Walther, 122–123.
12. ↑ Inferno, IV, 111-144. Lásd még Walther, 124. o.
13. ↑ https://www.uffizi.it/opere/storia-di-lucrezia
14. ↑ https://www.gardnermuseum.org/experience/collection/10986?filter=artist%3A3161
15. ↑ https://www.rijksmuseum.nl/en/collection/RP-P-1951-575
16. ↑ https://www.wga.hu/html_m/s/sodoma/1/5lucreti.html
17. ↑ https://www.sammlung.pinakothek.de/en/artwork/5RGQzZb4z3
18. ↑ https://collections.artsmia.org/art/529/lucretia-rembrandt-harmensz-van-rijn
19. ↑ https://www.nga.gov/collection/art-object-page.83.html#overview
20. ^ Ernst van de Wetering : A Rembrandt -festmények korpusza VI: Rembrandt festményei - Visszatérés. Springer-Verlag, Dordrecht 2014, 682. o.
21. ↑ http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=1125250&viewType=detailView
22. ↑ Jacques Gallot - Tarquin. Letöltve: 2013. március 26 . 
23. ↑ Jacques Gallot - Lucrèce. Letöltve: 2013. március 26 .