Mandala

Garbhadhatu Mandala (Japán)
Részlet egy homok mandala

A Mandala ( szanszkrit , n., मण्डल, Mandala, „kör”, Tib. : དཀྱིལ་ འཁོར ་., dkyil „Khor) egy figurális formájában vagy a Yantra épített geometriai diagram, amely a hinduizmusban és buddhizmusban kultuszába az embernek mágikus vagy vallási jelentősége van. A mandala általában négyzet alakú vagy kör alakú, és mindig egy középpont felé orientálódik. A legegyszerűbb formájában egy háromszöget tud ábrázolni, amely a háromságot szimbolizálja ( Trimurti ); legnagyobb formájában a mandala az egész világegyetemet testesíti meg az ég, a föld és az alvilág között. Vizuális segítségként szolgál az összetett vallási összefüggések internalizálásához az istenek, tájak vagy szimbólumok ábrázolása révén.

terjesztés

A mandalákat vallási célokra használják, szimbólumként a rítusokban . A buddhizmussal a mandala mint meditációs tárgy Indiából és Tibetből kiindulva egész Kelet-Ázsiában elterjedt .

Mandalák a tibeti buddhizmusban

Kalachakra mandala egy különleges üveg pavilonban. A buddhista zarándokok háromszor kerülik meg a pavilont az óramutató járásával megegyező irányban. Burjátia, 2019. július 16

A tibeti buddhizmusban Vadzsrajánában a mandalák felülről mutatják az úgynevezett tiszta földdel körülvett úgynevezett mandalapalotát (lásd Kalacsakra mandala) . Egy ilyen palotában különféle Buddhákat vagy Buddhák teljes együtteseit vizualizálja a gyakorló . Vajrayanában a mandalák általában egy háromdimenziós spirituális tárgy kétdimenziós ábrázolása. Ezeket a mandalákat Vajrajanában használják a háromdimenziós forma optikai és spirituális kivetítésére. A mandala absztrakciós szintjétől függően ez elmélyült koncentrációs képességhez vezet. Az egóhoz való kötődés, a buddhizmus minden szenvedésének oka , csökken, mert a testazonosítás és a térbeli tapasztalat között mentálisan átlépik a határt.

A homok mandalák esetében meghatározó jelentőségű az órákban, olykor akár hetekben létrejött művek utólagos letörlése. Az élet múlandóságát és az anyagi világból való kiszabadulás ideálját szimbolikusan meg kell valósítani.

A négy nemes igazság központi jelentősége miatt a buddhizmus szempontjából szinte az összes tibeti mandala ebből a négyes számból (vagy a négyzetből) indul ki, majd annak pereme felé többszörösét képezi (8, 16 stb.). Részben összetett jelentésű számszimbolika, lásd még a nyolcszirmú lótuszvirágot Garbhadhatu Mandala (Japán) illusztrációján.

Mandala reprezentációk más távol-keleti kultúrákban

A mandalák nemcsak Vajrajanában, hanem más buddhista és hindu kultúrákban is megtalálhatók. Ugyanígy az indiai kultúrákban is. A mandala szimbolikájának közvetlenül a tudattalanra kell irányulnia, hogy a psziché bizonyos területeit bizonyos színek és formák révén kezeljék és stimulálják. A mandala tartalmazhat absztrakt formákat és dísztárgyakat , valamint az állatok és egyéb dolgok ábrázolását, valamint a vallás , az ezoterika vagy a pszichológia összes lehetséges szimbólumát . A természetes motívumok mandalaként is szolgálhatnak.

A Nagamandala , az Ashlesha bali és a Sarpam thullal rituális színházak Karnataka állam déli részén, ahol Naga kígyóistentimádják egy mandalában, és a színész megszállottja lesz a mandalának.

A kínai - japán kulturális területen a mandalákat gyakran karakterekkel , képek helyett tervezik .

A mandala kifejezés használata a nyugati kultúrában

„Őszi mandala” Németországban

Köznyelven a nyugati kultúrában a mandala különböző, középre igazított geometriai, növényi vagy figuratív motívumokat jelent, például a mandala tetőt . Gyakran helytelenül használják ezt a kifejezést - mivel ezek mandalaszerű felépítésű meditációs képek - kerek színező képeken, amelyek általánosak az óvodákban és az általános iskolákban, vagy a kifestőkönyvekben . Esetenként a természetben található tárgyak mintáit, például színes köveket és növényeket (alkatrészeket) mandalának nevezik. Ezek közül a szezonális mandalák különösen népszerűek; B. őszi mandalák, amelyek általában színes levelekből vagy gyümölcsökből készülnek.

Carl Gustav Jung a mandalákat pszichológiai kifejezésként használja az én összességének.

További mandalapéldák

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Mechthild Klein: Finom homok, mély jelentése. Deutschlandfunk , 2016. június 23., hozzáférés: 2017. június 14 .

irodalom

  • Helmut Hansen: A mandala fizikája. Windpferd-Verlag, Aitrang 2007, ISBN 978-3-89385-525-4 .
  • David L. Snellgrove: Borobudur : Stūpa vagy Maṇḍala? In: Kelet és Nyugat, Vol. 46, No. 3/4, Istituto Italiano per africa e l'Oriente (IsIAO), 1996. december, 477–483.

internetes linkek

Commons : Mandalák  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye