Kalacsakra
A kalacsakra ( Kālacakra Laghutantra ; szanszkrit , az időből ( Kāla ) és a kerék ( csakra ), többnyire Az idő kereke fordításban ) a tibeti buddhizmus anuttarayoga tantráinak (felülmúlhatatlan yogatantra) csoportjának speciális gyakorlati rendszere . A Kalachakra név egyaránt jelöli a tantrikus istenséget és a gyökértantrát , amelyen ezen istenség gyakorlata alapul .
Megjelenése
Szerint Taranatha, Kalachakra fedezte a Buddha Sákjamuni évesen 80 körül 490 BC. Chr. A sztúpa által tanított Dhānyakaṭaka Dél-Indiában. A Kalacsakrához kapcsolódó gyakorlati rendszer Indiában csak a 10. században terjedt el, és valószínűleg 1027- ben érkezett Tibetbe , amikor a tibeti Kalakakra naptár megkezdődött . A kalacsakra istenség- mandalán végzett gyakorlatot az egyik magasabb tantrikus meditációs gyakorlatnak tekintik, amelynek állítólag lehetővé kell tennie a gyakorló számára, hogy egy életen át gyorsan megvilágosodjon . A Kalacsakra egy nagyon későn továbbított magasabb tantra, amely az Új Fordítási Hagyományok anuttarayoga tantrájához tartozik . Mivel a későbbi benyújtását, és mert a részletesebb ábrázolása, hogy áll mellette az úgynevezett nyolc nagy Heruka istenségek ( a vér iránt ), Hayagriva , Guhyasamaja , Hevadzsra , Vajrakilaya , Jamantaka , Csakraszamvarának , Amrita és Mamo .
Az átfogó gyakorlati útmutatások mellett a Kalachakra Tantra szövege elsősorban az emberi test és a jelenségek külső energiacsatornáinak és a külső és belső időciklusoknak a finom energiacsatornáiról, valamint azok harmonizálásának módjairól szól . A Kalachakra Tantra ezért az indiai asztrológia számos elemét is tartalmazza, és nagyban hozzájárult a ma ismert tibeti asztrológia fejlődéséhez. A Kalachakra Tantra átvitele némi eltéréssel megtalálható a tibeti buddhizmus minden nagyobb iskolájában. Kalacsakrát azonban főleg a Kagyu , a Sakya és a Gelug iskolák tanítják , jóval ritkábban a nyingma hagyomány szerint. A Jonangpa iskolával egy tibeti hagyomány is létezik , amely kizárólag a Kalachakra Tantra közvetítésére és gyakorlására szakosodott . Dolpopa Sherab Gyaltsent (1292-1361) és Buton Rinchendrupot (1290-1364) a tibeti Kalachakra Tantra legrégebbi ismert tanárainak tartják .
Shambala mítosz
Az egyik hagyomány szerint Buddha Shakyamuni először továbbította a Kalachakra tantrát Suchandra Sambala királynak , mivel még nem volt megérett az idő a Kalachakra tantra terjesztésére a földi emberek között. Ez átruházta uralkodótársaira és alattvalóikra, hogy egyesítsék Sambala királyságát . Sambala legendás birodalma következésképpen fontos szerepet játszott a Kalacsakra Tantra terjedésében. A Sambalának olyan területnek kell lennie, amely különösen kedvező a szellemi fejlődés szempontjából. Hogy ez a legendás birodalom megtalálható-e a földön, azt nem lehet teljes bizonyossággal megmondani.
A 14. dalai láma, Tendzin Gyatsho azt mondja Shambaláról :
- Függetlenül attól, hogy Shambhala bárhol van-e ezen a bolygón, vagy sem, akkor is csak azok láthatják, akiknek tiszta az elméje és a karmai hajlam.
- ( A tibeti asztrológia kézikönyve )
A cél a Kalachakra gyakorlat nem találni ezt a legendás birodalom az első helyen, bár néhány lámák - beleértve Panchen Lobsang Palden Yeshe - írt útmutatókat , hogy Shambala , hanem mint minden buddhista gyakorlatot, hogy elérjék a megvilágosodást.
Prófétai tartalom
A Kalacsakra Tantra átadásával prófétai szövegek is továbbadásra kerültek, amelyek tartalma fegyveres konfliktusokat ábrázol. Ennek megfelelően a szellemi gyakorlattal ellenséges seregeknek meg kell támadniuk a civilizált világot Shambala 25. királyának idején, hogy tönkretegyék a spirituális fejlődés minden lehetőségét.
A Kalacsakra-szövegek szerint a civilizált világ támogatást kap a Sambala királyságától, és a támadókat visszaverik. Ezt követően új aranykor kezdődik, amely különösen kedvező körülményeket teremt a lelki fejlődés számára. Néhányan ezeket a jóslatokat egy valós konfliktushoz kapcsolják, amely várhatóan néhány száz év múlva következik be. Mások feltételezik, hogy ezek a leírások nem írnak le valódi külső konfliktust, hanem szimbolikusan utalnak a tantrikus gyakorló (jógi) belső fizikai és mentális folyamataira.
Tantrikus nézet
A tantrikus szövegek általában csak magára a tantrikus gyakorlóra (jógira) utalnak, aki meditáció és rituálék segítségével küzd saját mentális mérgeivel . Ezeket a mentális mérgeket sok buddhista szöveg "jógi ellenségeként" is emlegeti. A külső ellenségek idegenek a magasabb tantra belső nézeteitől, mivel a külső valóságot nem tekintik a gyakorló lényegétől elkülönültnek. Még akkor is, ha a Kalachakra tantra a prófétai és asztrológiai részekben különbözik a többi felsőbb tantrától, a Kalachakra gyakorlata ugyanarra a belső nézetre épül. E háttér nélkül a tantrikus szövegeket néha félreértelmezik.
beiktatás
A Kalacsakra Tantrába Nyugaton többek között a 14. Dalai Láma, Kalu Rinpoche , Sakya Trizin és Penor Rinpoche adott beavatást . Ezen beavatások során általában rituálékra vonatkozó tanítások, etikai és buddhista filozófiai előadások zajlanak. A szertartás különleges áldásnak szánja az esemény helyszínét és a résztvevőket. A Kalachakrához kapcsolódó gyakorlat Kalachakra néven is ismert a világbéke szempontjából , mivel állítólag az embereket összefogó funkciónak is eleget kell tennie.
2002-ben Graz volt a Kalachakra átvitel helyszíne. Van egy dokumentumfilm a Werner Herzog : "Wheel of Time" ( BRD 2003). 2006-ban Sakya Trizin Kalachakra-beavatást indított Németországban az Alsó-Rajnán.
irodalom
német
- Edwin Bernbaum: Út Shambhalába: A Himalája legendás királyságának keresése . Papyrus, Hamburg 1982, ISBN 3-922731-03-1
- Alexander Berzin: Kalacsakra - Az idő kereke . OWBarth Verlag, 2002, ISBN 3-502-61068-1
- Philippe Cornu: A tibeti asztrológia kézikönyve . Theseus, Berlin 1999, ISBN 3-89620-141-7
- Michael Henss: Kalacsakra . Fabri-Verlag, Ulm 1998, ISBN 3-9802199-6-8
- Dalai Láma / Jeffrey Hopkins: Kalachakra Tantra . Theseus Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-89620-182-4
- Gen Lamrimpa: Kalacsakra - Az idő három ciklusa . Diamant-Verlag, 2002, ISBN 3-9807572-2-6
- Victoria LePage: Shambala Királyság . Hugendubel, München 2001, ISBN 3-7205-2176-1
- James Redfield : Shambhala titka. Celestine harmadik könyve . Heyne / Ullstein, 2004, ISBN 3-453-19788-7
Kritikus irodalom a témában
- Bruno Waldvogel-Frei: A dalai láma mosolya ... és mi áll mögötte. SCM R. Brockhaus, ISBN 978-3-417-26253-7
- Victor és Victoria Trimondi: A dalai láma árnyéka. Szexualitás, varázslat és politika a tibeti buddhizmusban . Patmos, Düsseldorf 1999, ISBN 3-491-72407-4
angol
- Nor-Bzan-Rgyal-n / Khedrup Norsang Gyatso : A rozsdamentes fény dísze - a Kalachakra Tantra (Tibeti klasszikusok könyvtárának) bemutatása . Wisdom Publications, 2004, ISBN 0-86171-452-0
- Gen Lamrimpa és mtsai: Az idő túllépése - A Kalachakra hatszakos gurujógájának magyarázata . Wisdom Publications, 1999, ISBN 0-86171-152-1
- Jonathan Landaw és mtsai: A Kalachakra-beavatás megtétele . Snow Lion Publications, 1997, ISBN 1-55939-084-0
- Glenn H. Mullin: A Kalacsakra gyakorlata . Snow Lion Publication, 1991, ISBN 0-937938-95-5
- Geshe Lhundup Sopa: Az idő kereke - a Kalachakra a kontextusban . Snow Lion Publications, 1991, ISBN 1-55939-001-8