Nevel (zene)
A Nevel ( héber נבל nével , az ókori görög νάβλα nábla ), szintén köd , húros hangszer volt az ókori Izraelben, valamint a szomszédos kultúrákban. Az Ószövetségben 28 alkalommal említik, és a Kinnor kapcsán 22 esetben említik . A Nevel a húros hangszerek általános elnevezése is lehet ( kley nevalim 1 Chr 16,5 LUT és kley nevel Ps 71,22 LUT ).
fordítás
A Nevelet németül gyakran „hárfának” fordítják, de ez helytelen. A régi fordítások itt nem hasznosak, mivel a Septuaginta és a Vulgate is több fordítást kínál egy héber szóra, az alábbi gyakoriság szerint:
- Septuaginta: νάβλα, ψαλτήριον, όργανον, κινύρα;
- Vulgátum : psalterium, líra, nablium, kithara .
A műszer leírása
Flavius Josephus a következőképpen különbözteti meg Nevelet és Kinnort: a Nevelnek több és vastagabb húrja volt, és válogatás nélkül játszották. Egy görög forrás ( Athenaios , Deipnosophistoi) szerint a hangtestnek lótuszfa bordákból kellett volna állnia. A nagy test alakja egy bőrzsákra emlékeztetett, mivel vízhez vagy borhoz használták (ezt nevezték nevelnek is ). A hangszert játék közben a padlóra helyezték, míg a kinnort a bal kézben tartották, és jobbal játszottak.
Az mit jelent nevel'āsōr , főleg értelmezni, hogy „ nevel tíz húrok”, nem egyértelmű ; ugyanakkor ellene szól, hogy a nevel és a ʿāsōr a Ps 92,4 LUT-ban két különböző eszköz.
Együttesek
"A nevel tenor- vagy basszus hangszerként szolgált a második templom zenekarában (Kr. E. 6. század végétől)." Gyakorlatilag a léviták céhhangszere volt ( 1 Chr 25,1-6 LUT ). Mint Misna emlékeztet, kettő és hat nevalimot telepítettek a második templomba (M Arachin II 3).
A terrakotta dombormű tulajdonított a nabateus kultúra mutatja a muzsikálás trió játszik Nevel, kinnór és Chalil (dupla sípszó). E három hangszer kombinációját a qumráni himnusztekercs is igazolja. Thomas Staubli szerint a 19. himnusz azt mutatja, hogy a kinnornak tragikus funkciója volt, a szintje az örömteli, a kettős pedig az eksztatist füttyentette ki.
irodalom
- Joachim Braun: A régi Izrael / Palesztina zenei kultúrája: Tanulmányok régészeti, írott és összehasonlító forrásokról. (A Max Planck Történeti Intézet publikációi). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 978-3-525-53664-3 .
- Joachim Braun: Bibliai hangszerek. IV. Műszerek. 8. nevel és nevel ʿāśor. In: MGG Online , 2016. november ( Zene múltban és jelenben , 1. évfolyam, 1994.)
- Thomas Staubli: Zene a bibliai időkben és az ősi keleti zenei örökség . Szerk .: Biblia + Orient Múzeum . Fribourg 2007. ISBN 978-3-932203-67-1 .
- Thomas Staubli: Hogyan adták elő a zsoltárokat? Ablak a levantei kultikus zenébe . In: A Biblia világa és környezete 82. szám (4/2016), 49–53.
Egyéni bizonyíték
- ↑ a b Joachim Braun: Az ősi Izrael / Palesztina zenei kultúrája . 1999, p. 44 .
- ↑ a b Joachim Braun: Az ősi Izrael / Palesztina zenei kultúrája . 1999, p. 46 .
- ↑ a b c Joachim Braun: A régi Izrael / Palesztina zenei kultúrája . 1999, p. 45 .
- ↑ Joachim Braun: A régi Izrael / Palesztina zenei kultúrája . 1999, p. 203 .
- ↑ a b Joachim Braun: Az ősi Izrael / Palesztina zenei kultúrája . 1999, p. 159 .
- ↑ Thomas Staubli: Zene a bibliai időkben . 2007, p. 36 .