Lovag, halál és az ördög
.jpg)
|
| Lovag, halál és az ördög |
|---|
| Albrecht Dürer , 1513 |
| Rézmetszet |
| 24,6 × 19 cm |
| Állami Művészeti Galéria Karlsruhe, I 868 |
Ritter, Tod und Teufel , más néven A lovas vagy Knight ellenére (t) Tod und Teufel , egy réz gravírozás által Albrecht Dürer a évben 1513. Együtt Melencolia I és St. Jerome abban az esetben, a munka az egyik a három úgynevezett master metszetek a művész.
Mint más metszetek a művész, ez a kép jellemzi sokasága szimbólumok származó ikonográfia .
Képtartalom és szimbolika
- A központi alak egy lovag teljes felszerelésben egy lón. Vegye figyelembe a ló testének finom anatómiai kidolgozottságát, mivel ez jellemző a reneszánsz művészekre, akik érdeklődtek a természettudományok és az anatómia iránt . Dürert valószínűleg az olaszországi utazás benyomásai is befolyásolták, ezért a lovat saját maga által kifejlesztett és Leonardo da Vinci alapján készített arányok kánonja szerint tervezte . A Dürer korábbi tanulmányaiból származó lovas (ábra balra lent) a lovag közvetlen modellje.
- Kutya kíséri, ami hűséggel és hittel ( fides ) jár együtt, és Dürer által gyakran használt motívum . A jobb alsó részben az Isten iránti buzgalommal kapcsolatos gyík az ellenkező irányba menekül.
- A lovag két másik, kevésbé megbízható társa a halál és az ördög . A halált szakállas, beteges alkatként ábrázolják, kígyószőrrel egy öreg, rozoga lovon, és a homokórát a mulandóság szimbólumaként. Az ördög különösen ötletes alkotás, különböző állatok keveréke, tehát inkább kentaur , szarvakkal és lándzsával a kezében.
- A bal alsó sarokban egy tábla ( Tabula ansata ) található, amely a művész kezdőbetűit és a műalkotás létrehozásának évét rögzíti. Fölötte koponya, a halál másik szimbóluma.
- A lovag mintha egy ösvényen lovagolna egyfajta völgyben. A háttérben kastélyjelenet látható, amely hasonló az akkori Nürnberghez . A Dürer által használt "soffit" figyelemre méltó. Láthatod a gyökereket, a lovag szinte már élve eltemetett, így közelebb a halálhoz, mint az arckifejezése elárulja.
- A lovag még mindig büszkén ül a lován, de hamarosan ő is hozhat halált, és maga is szenvedhet halált. Az alábbi koponya a képen, Albrecht Dürer névtáblája mögött egyértelműen erre utal.
- A lovag a vita activa , az aktív, harcias életet jelképezi, amely azzal a kockázattal is jár, hogy hamarosan meghal a harcban. Tehát lehet egy " memento mori ", amit a koponya szimbolikusan próbál kifejezni a kezdeti AD tabletta mellett az évszámmal.
értelmezés
Az értelmezés kézenfekvő megközelítése, hogy kapcsolatot létesítsen a másik két mesteröltéssel, amelyek az életvitel különböző módjait és az elme hozzáállását szimbolizálják. A lovag a vita activa ; ő az a nemes harcos, aki kiáll az ördög és a halál ellen. Még akkor is, ha Dürer idejében már lejárt a lovagiasság tényleges ideje , a lovagi eszmények gondolata életben maradt.
De a tragédia nem hiányzik a képből : A lovag halálra lovagol, ahogy a társai és a földön fekvő koponya egyértelművé teszik. Bizonyos értelemben az útja a halál völgyébe vezet - esetleg a halál völgyébe Jeruzsálembe, a Hinnom völgyébe . A háttérben lévő várost Jeruzsálemnek, Jézus Krisztus feltámadásának helyének is tekinthetjük (a mennyei Jeruzsálem , a jövő paradicsoma). Tehát a lovag útja egyszerre a végzet és az üdvösség.
A kompozíció, ezek és más értelmezési lehetőségek olyan feszültséget kölcsönöznek a képnek, amely egy nagy műalkotásra jellemző .
Általánosságban azonban Dürer stílusmódja megmarad a lovas ábrázolások középkori hagyományában, bár pontos arányokra törekszik az ábrázolt keretek között.
Mathias F. Müller értelmezési megközelítése a gravírozást a Sváb Föderáció 1512/13 negyedik megújítási időszakával összefüggésben látja, amely szerint a metszet ikonográfiai módon a tagok számára kísérteties erkölcsi figyelmeztetésként és a hírnév allegóriájaként értendő. és a becsület.
vegyes
Johann Geminger 1590 körül készített azonos festményt Albrecht Dürer rézmetszete alapján.
A Karlsruhei Kunsthalle ezt a művét (913. Szám) mutatja be a „Déjà-vu? - Az ismétlés művészete a Dürertől a YouTube -ig ”, példaként„ a másolás sokszínű formái, funkciói és motívumai ”. „Világossá teszi, hogy a másolatoknak és az eredeti példányoknak különböző funkcióik voltak az idők folyamán, és nagyon másként értékelték őket”, és „bemutatja ... az újat, mint a régi igénybevételét, a művészettörténetet, mint előirányzatok és levezetések rendszerét”.
Az akkor még Hamburgban élő svájci Hermann Eidenbenz, a D-Mark bankjegyek harmadik sorozatának tervezője az ezer D- jegy bankjegy hátoldalán lévő metszetet kívánta reprodukálni, de a Bundesbank elutasította ezt a javaslatot.
Friedrich Nietzsche filozófus a gravírozást annak idején a barátjának, Richard Wagnernek adta a tribscheni karácsonyi parti alkalmából.
A metszetet említi Friedrich Dürrenmatt „ Der Verdacht ” című krimije is . A főhős Kommissär Bärlach vállalja Dürer lovagját.
Lásd még
- Szent Jeromos az ügyben
- Melencolia I.
- Ritter, Tod und Teufel a címe egy audio CD -nek, amelyet 1996 -ban Carlos Perón és Peter Ehrlich publikált klasszikus szövegekkel.
irodalom
- Anja Grebe, Albrecht Dürer. Művész, munka és idő, Darmstadt 2006.
- Anneliese Hübscher: Lovag, halál és az ördög. Szimbolizmus és a valóság tükröződése Dürer remekművében. Urania Universum, 1. kötet, 1955, 269-273
- Hartmut Böhme : Albrecht Dürer. Melencolia I., az értelmezés labirintusában. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt a. M. 1989, ISBN 3-596-23958-3 .
- Fedja Anzelewsky : Albrecht Dürer. Munka és hatás. Erlangen 1988.
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ Schiener Anna: Albrecht Dürer . Géniusz a középkor és a modern kor között. Pustet, Regensburg 2011, p. 82 : "... míg Dürer metszete teljesen középkori hagyományokat követ."
- ^ Mathias F. Müller: A Sváb Liga és Dürer "Lovag, halál és az ördög" remekműve, mint a hírnév és a becsület átmeneti allegóriája . Journal of the historical Association for Swabia, 110. kötet. Wissner, Augsburg 2018, p. 101-107 .
- ↑ Johann Geminger: Lovag, halál és az ördög. In: Painting Inv.No. 913. Letöltve: 2017. január 26 (1590 körül, 768 x 1024 mm formátumban).
- ↑ www.kunsthalle-karlsruhe.de ( Memento 2012. augusztus 3-tól a webarchívum archive.today-ban )
- ^ Pia Müller-Tamm, a Karlsruhei Kunsthalle igazgatója, Karlsruhe-ból idézve : Az ismétlés művészete. ( Megemlékezés 2012. május 9-től az Internet Archívumban ): nachrichten.rp-online.de , 2012. április 27.
- Ugrás felfelé ↑ Infláció . In: Der Spiegel . Nem. 26 , 1964, pp. 54-55 ( Online - 1964. június 24. ).
- ↑ Werner Steigmaier: Friedrich Nietzsche bevezetőnek. Junius Verlag 2011, 27. o.