egyedi

A szokás az erkölcsi értékek , szabályok vagy társadalmi normák által meghatározott viselkedési norma , amelyet egy bizonyos csoport vagy közösség hoz létre és kötelező az egyén számára . Többnyire ez alapján hagyomány és szokás (= „usus”). A szokás azonban több, mint szokás; mert vannak rossz szokások is (ezeket néha "rossz szokásoknak" is nevezik).

A szokás az erkölcsi rendőrség köznyelvi rövid formája is .

"Vám" és "Vám"

Az egyes számban szereplő szokást (latin mos ) az erkölcsi értékek és szabályok ( erkölcs , erkölcs, tisztesség , tisztesség ) összességeként értjük erkölcsi tekintély ( heteronomia ) értelmében. A társadalomban a külső magatartás erkölcsös, bár belülről nem lehet egyetérteni. Ezután mondja: valami olyan egyedi, vagy az egyedi akar, vagy követel valamit. Ebben az értelemben a mottó az idősek szokása és jelmeze / meg akarjuk őrizni.

Többes számban az erkölcs (latin szokások ) egyéni normák, pl. B. udvariasság formájában a táblázati szokás (ok) vagy a bírósági szokás (ok). Sionnak van kultúrája -bezug, vagyis általában egy földrajzi-időbeli térre utalnak (vö. "Más országok, más szokások!", Angol. Mondjuk Rómában, ha a rómaiak teszik. ). Ezért furcsának vagy furcsának tűnhetnek egy kívülálló számára.

Jogi értelem

A szokás szót jogi kifejezésként használják, majd jogi jelentése van. Az alaptörvény 2. cikkének (1) bekezdésében a német alaptörvény az erkölcsi törvényre hivatkozik , amelyet határozatlan jogi kifejezésként kell értelmezni.

A német polgári jogban például a BGB 138. §-a szabályozza azt, ami „erkölcstelen jogi ügyletként” értelmezhető. A törvény "a jó erkölcs megsértéséről" beszél . A német polgári törvénykönyv (BGB) 817. cikke szabályozza, hogy miként kell kezelni az erkölcs ellen sértő vállalkozásokat. A forgalmi szokás a jobboldali forgalomban szokásos szokások .

A 19. században egyértelműen megkülönböztették a szokásokat és a szokásokat. A szokást a tisztán egyéni életmód és a szokás közötti középső láncszemnek tekintették. A szokásokkal ellentétben a szokásokat az élet és az év során markáns eseménynek kellett tekinteni. Helye a közvetlen családi körben, korlátozott csoportban vagy egy közösség tágabb körében volt.

részletek

A kevésbé kényszerítő, gyakran nem is tárgyalt társadalmi szokásokat szokásnak is nevezik . Ez magában foglalja az emberi modort , viselkedést és szabályokat is (pl. Modor).

Vidéki térségekben ez a hagyományos életmódot jelenti, amely azonban fejlődése során folyamatosan változik. A szokások a folyamatosan változó körülményekhez és igényekhez igazodnak. Ez mutatja z. B. a vásár regionális szempontból nagyon eltérő orientációja, a hagyományos tüzek vagy a nagyon különleges hagyományos kereskedések.

Az erkölcs lehet régi vagy új, jó vagy rossz, szép vagy durva / vad, szigorú / merev vagy laza stb. Az erkölcsöket tiszteletben tartják, megőrzik vagy ápolják, megtartják, megsértik vagy megtörik, megsértik, betartják vagy alávetik nekik. Idővel ellazulnak vagy megfeszülnek. Mindannyian társadalmi változásoknak vannak kitéve .

Ennek eredményeként erkölcstelen viselkedést is folytathat . Amennyiben vannak olyan emberek, akik vigyáznak a véglegesen vagy divatosan „uralkodó” szokásokra, ezeket köznyelvben vámőrnek nevezik. Ezen kívül van egy bűnügyi rendőrség, amely erkölcsi bűncselekményekkel foglalkozik . Ezt szokták és ma is köznyelven "die Sitte" -nek ( erkölcsi rendőrség ) hívják .

Más személy szubjektív megítélése szerint ez odáig terjedhet, hogy valakit azzal vádolnak, hogy nincs erkölcse (erkölcstelensége). Magát a viselkedést aztán rossz szokásként érzékelik. Ebből a felfogásból beszélhetünk az erkölcs romlásáról. A 17. században, miután a Magdeburg mészárlás, a kifejezés Magdeburgisation volt alkotta a szinonimája a elállatiasodás vámügyi (különösen a háborúk).

A politikai korrektség meghatározható a verbális szokásokhoz való ragaszkodásként.

A különböző népek szokásainak eltérései jelentik a nemzeti klisék alapját.

Az internet, a keresőmotorok (pl. Google), a Facebook, a Twitter, valamint a mobiltelefon-kamerák és a digitális fényképezőgépek mindenütt jelenléte meghúzta a határokat a magán és a nyilvánosság között. A szerző, rovatvezető és esszéista, Harald Martenstein 2012-ben ezt írta:

„Minden félig érdekes ember és minden hétköznapi cselekedet szinte megszakítás nélküli megfigyelés tárgya manapság ... nem csak az olvasói újságírók, hanem az Internet által kínált lehetőségek ezrei és a mobiltelefon kamerái miatt is. De mindenekelőtt azért, mert az emberek kíváncsi lények, és mert a kíváncsiság , mint minden szükség, gazdaságosan alkalmazható egy árutársadalomban. ... Senki sincs biztonságban az erény őrségétől , sem az életkornak megfelelő tapasztalatszomjas fiatal, sem a rossz úton lévő férj, még a fiatal anya sem.

Lásd még

irodalom

web Linkek

Wikiszótár: Szokások  - jelentésmagyarázatok, szóeredetek, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ lásd Ferdinand Tönnies : Die Sitte. 1908
  2. ^ Meyers Konversationslexikon, Lipcse és Bécs 1897, egyedi kulcsszó
  3. ↑ Interjú Regina Bendix - szel a szokások, a szokások és a rituálék történetéről tegnap és ma , 2013. novemberben.
  4. ↑ Az erény terrorja. - Nem dohányozhat. Nem lehetnek titkai. Tenned kellene, amit mindenki csinál. És ne feledd: figyelnek rád! A törvények, rendeletek és a médiafelügyelet segítségével hogyan hozható létre a diktatúra a rákényszerített jóba vetett hitben. - Die Zeit, 2012. június 16.