Szent Mária Jakobi templom

Szent Mária-Jakobi templom Salzgitter-Badben, kilátás északról

A Szent Mária Jakobi-templom, más néven az óvárosi templom, egy evangélikus-evangélikus templom Salzgitter-Bad központjában . Ez Salzgitter városának ezen kerületében a legrégebbi templom, amelyet ma is használnak .

sztori

A templom első írásos említése II . Berthold hildesheimi püspök 1488. október 28-i levelében található. Ebben az egyház püspöke megerősíti Cord von Schwicheldt családjának két oltár alapítását - „Kedvesünk Nők ”(az Oltár felállítása előtt) és a„ Sancte Jakobi ”(a templom északi részén). A két oltárt az előző templomokhoz kellett csatolni „St. Marien zum Solt to Gytere "(a Bohlweg / Marienplatz címen található) és a" St. Jakobus zu Vöppstedt ”( Vöppstedter templom ), amelyből a Szent Mária-Jakobi név származik.

A templom épülete valószínűleg még régebbi, mert Georg Tappe, aki 1569-től a templom első felügyelője volt, a templom építéséről 1480-ban készült el. A templom tornya, amely védelmi toronyként a kelet felé tartó sáncfal védelmének részét képezte, még régebbi lehet . Tappe állítását több 1482-ből származó dokumentum is aláhúzza, amelyben többek között szerepel a „Kedves Nők új építésű temploma” is. Két gazdaságok és másfél patái föld rács került örökölt vagy eladott.

Az egyház romos volta miatt Philipp Saltzmann felügyelő 1590-ben petíciót küldött Heinrich Julius (1589–1613) Braunschweig-i hercegnek . Van erről néhány információ a következő év számlakönyveiben. B. A tetőn és a falakon karbantartási intézkedéseket hajtottak végre, a belső teret pedig több pad egészítette ki. A belső teret 1667-ben újrafestették, 1671 és 1674 között megújították a torony tetejét és palafüggesztését, és 1679-ben új oltárt adományoztak a templomnak. 1707-ben meg kellett újítani a templom mennyezetét és a tetőszerkezetet. A tetőszerkezet kissé lejjebb épült, és megkapta jelenlegi magasságát, a torony keleti oldalán továbbra is látható a régi tetőhatár.

A Szent Mária-Jakobi templom kancellárja
Ólomüvegablak "Der Auferstandene", Adi Holzer

1817 óta a templom aktáiban egyre több panasz érkezett az épület sivár állapotára, de a károk orvoslására csak 1830-ban került sor. A felújítás mellett kiterjedt változtatásokat hajtottak végre a templom belsejének könnyebbé tétele érdekében. Ez magában foglalta az északi fal korábbi keskeny hézagjainak cseréjét nagy ablakokkal, a kórus déli és a keleti falán lévő ablakok kibővítését és a déli fal két bejáratának átalakítását.

1873-ban a templom hagyatékot kapott néhai Minna Jacobi asszony birtokából. Ezeket az alapokat egyrészt az egyház nedvességtől való védelmének javítására használták fel. Másrészt egy kis sekrestyét adtak a keleti falhoz , de a későbbi felújítások során ismét lebontották, hogy helyet kapjon egy további bejárat számára.

Az 1960-as évek elején a templomot úgy választották, hogy az istentisztelet megváltozott megértésének megfelelően újjáépítsék. A cél a liturgikus helyek egységének aláhúzása volt egy központi ponton történő összefoglalással. Az 1963-tól 1967-ig tartó felújítás során eltávolították a régi berendezési tárgyakat, szétszerelték a galériákat, és az oltár , szószék , előadóterem és keresztelőtáblát felállították az északi fal közepe elé. Siegfried Zimmermann szobrász új bronz feszületet, előadót és a szószék megkönnyebbülést készített. Ezzel a területtel szemben a pad déli falával párhuzamosan padpadot állítottak fel, a nyugati részen két, derékszögben fekvő padblokkot, a másik pedig kissé megemelkedett az egykori keleti kórusban. Amikor az addig Salzgitter városához tartozó erődtorony a templom birtokába került, a torony északi oldalán új templombejáratot alakítottak ki, és az északi oldalon lévő külső létesítményeket átalakították.

Az 1988-ban megrendezett 500. évforduló megünneplésének tervei kapcsán úgy döntöttek, hogy megfordítják a 20 évvel korábban végrehajtott változásokat, és visszatérnek az egyház hagyományos intézményéhez. Az oltárt visszahelyezték a keleti kórusba, a padkockákat pedig kelet felé fordítva. Az oltár mögé falat tettek a bronz feszülethez . Csak a szószék maradt a helyén az északi falon, mert közelebb volt a padokhoz.

2000-ben Holzer Adi megtervezte a The Rise ólomüveg ablakot az oltár fölött , a templom apszisában . A kivégzésért a koppenhágai Per Hebsgaard stúdió volt a felelős.

Harangok

A legkisebb és legrégibb harang a St. Barbara viharharang . A befejezés évét nem ismerjük pontosan, valószínűleg a templom kezdeteiből származik. A harang körülbelül 1 m magas, és a következő feliratot viseli: „M + CCCC + LXXXI + sevit. hostis. ártatlanok. perimens. atrocita. s (an) c (t) a - (bar) bara + ananisapta + dei miserere + mei " . (Latinul: 1481. Az ellenség dühöng, kegyetlenül megöli az ártatlanokat. Szent Barbara, Isten ananiszapta, irgalmazzon nekem!). Szerint Zobel , ananisapta sem áll kijelölésének a Messiás talmudiskolák Ańana Scheba vagy ez egy notaricon , amelyet az alábbiak szerint zajlik: „ Antidoton Nazareni Aufardt Necem Intoxationes Sanctificet Alimenta Pocula Trinitas Alma ” (fordítás: Az antidotum a A nazarénusok elveszítik a mérgezés halálát. Az ételek és italok az isteni szentháromságot szentelhetik).

A középső harangot - a "feltámadó harangot" - 1965. január 1-jén szentelték fel. Ez a harang súlya 25 centiméter, legnagyobb átmérője 1290 mm. A harang felirata a következő: „ KRISTUS beszél: Én élek, és neked is élned kellene! + János 4:19 ".

Ismeretes, hogy a harangok közül a legnagyobbat jelenlegi formájában 1752-ben öntötték, de az eredeti harang korát már nem lehet meghatározni. Ennek a harangnak a súlya 55 centiméter, legnagyobb átmérője pedig 1630 mm. A harangon a régi sóváros címere (két sókampóval ellátott fej) van feltüntetve, és az a felirat, hogy "EZT A HARRAT BETÖLTETTÉK AZ 1752. Polgárságnál" . Siegismund Julius Sander (főpásztor, 1739–1780) és Johann Heinrich Feyerabend (másodpásztor 1747–1757) lelkészek is szerepelnek rajta. A harang feliratot tartalmaz: „ MINDENKIT FELHÍVOK, HOGY MEGHALLGATJA MEGNEVEZÉSÉT AZ evangéliumról, ez a pásztoraitok tanítása / Örülök, akik panaszkodnak a halálra. ÉS SEGÍTSÉGET KERESEK VÉSZHELYZET ESETÉN ".

szerv

A Szent Mária-Jakobi templom orgonája

Az első utalás a Szent Mária Jakobi-templom orgonájára egy 1576-ból származó vizitációs jegyzőkönyvben található, amelyben egy Johanes Sporeliusról számolnak be, aki "ott volt orgonista, iskolamester és áldozati ember". A következő jelentés 1591-ből származik, amely után az orgonaépítő, a Thomas Braunschweigből épített és szállított új orgonát abban az évben. Az is ismert, hogy új orgonát avattak 1686 3. adventjén, ennek részleteit nem közölték. A következő orgona 1831-ből származott, és arról számoltak be, hogy egy új épület volt, 32 nyilvántartással . 1913-ban a Furtwängler és Hammer cég szállított egy pneumatikus orgonát. A jelenlegi orgonát 1968-ban a hannoveri Schmidt és Thiemann cég építette, a diszpozíciót Karl-Heinrich Büchsel orgonaszakértő és Karl Aust prépost kórusvezető tervezte . Az orgonának három műve van, 25 regiszterrel, mindegyik mű fő részeket, nádregisztereket és szólórészeket tartalmaz.

Egyházi leltár

A legrégebbi darab egy 18,5 cm magas áldozó kehely , amely valószínűleg 1400 körül készült. A pohárnak csak kicsi a kapacitása, és a pohár héja ( Kuppa ) tölcsér alakú. A kis mennyiséget és a keskeny ivónyílást azzal magyarázzák, hogy az akkori templomban csak a pap szabad meginni az úrvacsora borát . A második kehely 1697-ből származik, az elsőhöz hasonlóan aranyozott ezüstből készül, széles, tulipán alakú tál és 26,5 cm magas. Ez a kehely és a hozzá tartozó paten (tányér kenyér tárolására az úrvacsorán) Johann Wagner braunschweig mester műhelyében készült.

Van egy ezüst , 5,5 cm magas és 10,5 cm átmérőjű ostya doboz is , amelyet 1712-ben adományoztak a templomnak. Az alapító Johann Conrad Bielstein volt, aki abban az időben a sóbánya fő sóadminisztrátora és ezáltal a hely vezető adminisztrátora volt. A régi állomány tartalmaz még két bronz oltári gyertyatartót 1600 körül és egy rézcsillárt a 18. század végén.

A keresztelő betűtípus és a keresztelő kancsó 1865-ből származik. Mindkettő valószínűleg August Martin műhelyéből származik, aki 1838-ban született Salzgitterben, és akit itt 1866-ban „rézműves mesterként” emlegetnek.

A plébánia története

A végén a 8. században, a missziós munka a Sachsenland kezdődött alatt Károly , amelynek területén a régi Salzgitter is található. A keresztény tan elterjedésének kiindulópontja a 744-ben alapított fuldai kolostor volt . Miután Ludwig Jámbor 815- ben megalapította a Hildesheim hercegi egyházmegyét , Salzgitter befolyási körébe tartozott. A fejedelem-püspökség összesen 41 főesperesének központja a szomszédos rácsban volt , az ottani templom volt a Hohenrode , Kniestedt , Vepstedt és Salzgitter templomok anyatemploma .

A sós város, Salzgitter felemelkedése a 15. század vége felé kezdődött, és a város a só fontos szállítójává vált Harz előterében. Az akkori fiatalabb Heinrich herceg ezt az egyre növekvő jelentőséget figyelembe vette, és a főesperes székhelyét rácsról Salzgitterre költöztette. A pontos idő nem ismert, de amikor Gerhard Krüger lelkésznek 1530 körül Salzgitterben kellett tartózkodnia, fiatalabb Heinrich herceg utasítására, ez a változás már befejeződött.

A Schmalkald-csapatok győzelme és Ifjabb Henrik herceg kiűzése után az országban először 1542-ben vezették be a reformációt . Amikor a herceg 1547-ben visszatérhetett V. Károly Schmalkald-csapatok felett aratott győzelme után , elrendelte a katolikus hithez való visszatérést. Csak fia, Julius herceg (1568–1589) vezette be végül a reformációt 1568-ban. 1542-es példát követve a fejedelemség ismét öt általános felügyelőre oszlott (Wolfenbüttel, Helmstedt, Gandersheim, Alfeld és Bockenem). Ezeket az egyházi körzeteket tovább osztották különleges felügyeletekre. A Liebenburg (amelyben Salzgitter található) és a Lutter am Barenberge közigazgatási és bírósági körzetek Salzgitter / Salzliebenhalle különleges felügyelőhöz tartoztak, amely viszont Gandersheim főfelügyelőjének területén volt.

A létesítmény a város Watenstedt-Salzgitter (1951 óta város Salzgitter ) szóló április 1, 1942 is hatással volt a város plébániákon. 1942. október 1-jei határozatával a salzgitteri felügyelőt feloszlatták, és a korábban a hannoveri regionális egyházhoz tartozó salzgitteri templomok a Braunschweig-i evangélikus-evangélikus regionális egyház részévé váltak . A Salzgitter Provost Office 1949- ben alakult (1964 óta Salzgitter-Bad Provost Office ), amelyhez a Szent Mária Jakobi-templom tartozik ma is.

irodalom

  • Szent Mária-Jakobi Salzgitter-Bad (Szerk.) Evangélikus-evangélikus egyházközség egyházi tanácsa: Szent Mária-Jakobi Salzgitter-Bad 500 éve . Günter Cordes nyomdák, Salzgitter 1988.
  • Templom épületek Salzgitterben . In: Salzgitter város közkapcsolati osztálya (szerk.): Salzgitter fórum . szalag 12 , 1986.
  • Salzgitter városának archívuma és a falusi közösségi rács (szerk.): Rács - Tizenkét évszázados történelem . 1996, p. 134-143 .
  • Wolfgang Benz (Szerk.): Salzgitter - Egy német város múltja és jelene - 1942-1992 . Verlag CH Beck, München 1992, ISBN 3-406-35573-0 , p. 589-604 .
  • Franz Zobel : A goslari kerület házi könyve . Verlag der Goslarschen Zeitung Karl Krause, Goslar 1928, p. 1-18 .

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 14., 47. oldal
  2. ^ Franz Zobel, Goslar körzet , 15. o
  3. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 36–48
  4. ↑ Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 42. o
  5. ^ Franz Zobel, Goslar körzet , 2. o
  6. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 210–212
  7. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 134–135
  8. ↑ A Szent Mária Jakobi-templom 500 éve, 111., 118., 138. o.
  9. ↑ Jakobi Szent Mária templom 500 éve, 124ff
  10. ↑ Benz, Salzgitter 1942-1992 , 591. o
  11. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 50. o
  12. ↑ A Jakobi Szent Mária-templom 500 éve, 50–51
  13. ↑ Krónika-rács , 134–135
  14. ↑ Krónika-rács , 134–135
  15. ↑ Benz, Salzgitter 1942-1992 , 594-595

internetes linkek

Commons : St. Mariae-Jakobi-Kirche  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Koordináták: 52 ° 2 ′ 51.4 ″  É , 10 ° 22 ′ 21.8 ″  K