szószék
|
|
|
|
Gótikus kő szószék 1462 -ből a Szent Wendeli bazilikában
|
Külső szószék hang fedél a Prato Cathedral Olaszországban
|
A szószék , más néven a prédikáció szék , egy emelt helyen vagy templomok , zsinagógák és mecsetek , ahonnan a pap prédikál az Isten szavát, és hirdeti a prédikáció .
kereszténység
Szószékek a templomokban
A szó a latin és olasz cancelli "rács, korlátok" szóból származik . A kereszténység első napjaiban az ambót a kórus és a hajó közötti korlátok közelében prédikáló helyként állították fel.
A szószék, mint galéria a homília szolgálatában , a 13. századi prédikáló (kolduló) rendek találmánya . Minél nagyobbak lettek az egyházak és minél nagyobb jelentőséget tulajdonítottak a prédikációnak , annál magasabbak lettek a szószékek, és annál bonyolultabbak voltak képletesen és díszesen. Az alapvető alkotóelemek a dekoratív kialakítású szószéktest (más néven szószékkalitka ) , amelyet néha emelőasztallal látnak el , sokszögű , többnyire nyolcszögletű alaprajzú, amely lábon vagy támaszon nyugszik, és amelyhez lépcső vezet a templom belsejében. önmagában vagy a külső falon, valamint a szintén gyakran dekoratív kialakítású hangtakaró , amely egy hátsó fal segítségével optikailag összekapcsolható a szószék testével. A lépcsőt és a szószék testét általában egy ajtó választja el.
A szószék helyzetét a szobában másképp kezelték; Az akusztikai okok lehetnek a döntő tényezők, de az átfogó művészi koncepció is. Gyakran a szószék az első harmadban vagy annak közepén a hajóhoz van erősítve, oszlophoz vagy két oszlop közé vagy - kisebb templomoknál - a hosszanti falra épül, többnyire a levélre , tehát ( geosteten templomoknál) délen a templom épületéből. A szószékkel szemben, a hajó másik oldalán gyakran van (nagyobb) feszület .
A reformáció hatására a prédikáció jelentősége megnőtt, és ennek eredményeként sok templomban bonyolult szószéket vásároltak. A barokk korban épült protestáns templomokban gyakran használtak szószéki oltárt : a szószéket az oltár fölé szerelték fel a templom belső homlokfalára, és integrálták vele egy egy- vagy többemeletes épületbe. oltári retable . Ez a szó és az úrvacsora egyenlőségét jelképezi .
A katolikus egyházakban is a pridencia helye három dimenzióban került előtérbe a tridenti zsinat után , különösen a 17. században.
A szószék leggyakoribb építőanyaga a fa vagy a kő. Az általában díszített díszítőelemeket többnyire szintén fából vagy kőből faragják, de stukkóból is . A figurális programot a szószék test leginkább megmutatja a négy evangélista , vagy a négy nyugati orvosok az egyház ( Nagy Szent Gergely , Ambrosius milánói , Ágoston és Jeromos ). A hangborítást gyakran Krisztus alakja vagy Krisztus -szimbólumok koronázzák, amelyeket putti vesz körül a szenvedély hangszereivel ; Az ellenreformációban és a barokk időszakban a sárkány legyőző angyal váltotta fel Krisztus alakját. A hangborítás alsó oldalán, azaz közvetlenül a prédikátor felett szinte mindig egy galamb van a Szentlélek szimbólumaként .
Az úgynevezett hajóhíd- szószék a művészettörténet különleges formája . A hajótest formájában lévő testet általában támasz nélkül rögzítik a falhoz. A dekoráció horgászháló a testen és kötélzet vagy hangtakaró .
A katolikus templomok, szószékek, ha azok még léteznek, csak ritkán használják, mert ma a liturgia reformja a második vatikáni zsinat újratervezett a liturgia az a Mass . Az ambo , egy felemelt hely, ahonnan Isten igéjét egyszerre olvassák fel és értelmezik a prédikációban , ismét nagyobb jelentőséget kapott . Míg a középkori ambosok inkább hangszedő nélküli szószékre hasonlítottak, a mai ambó általában a felemelt oltársziget elülső szélén áll, mint gyakran egyszerűen megfelelő, de néha művészien megtervezett íróasztal .
A tridenti szertartás miséin azonban gyakran továbbra is a szószékről prédikálnak.
Heinrich II Ottó-kori AMBO , az úgynevezett „Heinrich szószék”, az Aacheni dóm
Külső szószékek
_St._Georg_Au%C3%9Fenkanzel_954.jpg)
Külső pulpits épültek zarándoklat templom különösen annak érdekében, hogy képes legyen prédikálni onnan, és megjeleníti a relikviákat , amikor ott volt a nagyszámú zarándok . A külső szószék a templom belsejéből egy ajtón vagy saját külső lépcsőn keresztül érhető el. A szószék helyett egy nyitott kerti pavilon vagy egy portál feletti erkély szolgálhatja ugyanezt a célt, majd külső szószéknek is nevezik.
Temetői szószékek
Különösen Franciaországban és Türingiában az úgynevezett temetői szószékeket (szintén szabad szószékeket, prédikálóházakat) szabadon álló szerkezetként őrizték meg a temetőkben . Létrehozásukhoz két folyamat kulcsfontosságú. Egyrészt a temetőket gyakran a 16. század folyamán helyezték át a sűrűn beépített területek elé, mert az istentiszteleti helyek körüli ún. lakosság és / vagy a pestisjárvány. Másfelől a kialakulóban lévő evangélikus tana szükségessé tette a temetési prédikációt a távolabbi temetőkben. A szószékeket látó- és hallótávolságon belüli padokba építették, amelyeket gyakran az úgynevezett temetői árkádok alatt helyeznek el.
Különösen nagy sűrűségű temetői szószék található Kitzingen alsó -frank kerületében . Itt két alapvető szerkezeti típust lehet azonosítani. A szögletes alaprajzú szószékek, amelyek meglehetősen zömöknek tűnnek, idősebbek. Általában úgynevezett welscheni csuklyával végződnek, és uralják a temetőt, amelyre központilag épültek. Ennek a szószéknek különösen figyelemre méltó példája található a prichsenstadti temetőben . A második változat karcsúbbnak tűnik, mert hatszögletű alaprajz képezi a szószék alapját.
Ennek a temetői szószéknek egy másik változata létezik Bretagne -ban .
iszlám
irodalom
- Poscharsky Péter : A szószék. Megjelenés a protestantizmusban a barokk végéig. Gütersloh 1963.
- Karl Halbauer: Predigstül - A késő gótikus szószékek Württemberg Neckar vidékén a reformáció bevezetéséig ; sorozatban: Baden-Württembergi Történeti Regionális Tanulmányok Bizottságának kiadványai, B sorozat: Kutatás, 132. kötet; Stuttgart 1997
- Huck Ágnes: A szószék a reichenbachi templomban. Kormeghatározási adatok. In: Reichenbacher Blätter (1987), 5. szám, 82–83. Oldal (a reichenbachi protestáns templom szószékének keltezése 1650 körül).
- Theologische Realenzyklopädie (TRE), 17. kötet, de Gruyter 1988, ISBN 3-11-011506-9 .
- Gerhard Seib: Két fa szószék a reformáció korából Észak -Hessenben. In: Denkmalpflege & Kulturgeschichte (2002), 2. sz., 60–61. (A szószékek a Burghaun-Rothenkircheni Protestáns Halottak Templomában és a Sontra-Ulfeni Protestáns Plébániatemplomban találhatók.)
- Ralf van Bühren : Templomépület a reneszánsz és a barokk korban. Liturgikus reformok és azok következményei a területrendezésre, a liturgikus elrendezésre és a képi berendezésre a tridenti zsinat után. In: Művelet az élő tárgyon. Róma liturgikus reformjai Trenttől a II . Vatikánig, szerk. Stefan Heid, Berlin, 2014, 93–119. o. ( teljes szöveg online ).
- Gerhard Seib: A szószék Altenlotheimben. A Waldeck szobrász és formavágó ismeretlen alkotása, Jost Schilling. In: Hessische Heimat, Vol. 58 (2008), H. 1, 18-21.
- Gerhard Seib: A fritzlari egykori minorita kolostor templomának elsüllyedt barokk szószéke. In: Hessische Heimat, Vol. 60 (2010), H. 1, 23-27.
- Götz J. Pfeiffer: "Krisztus és az egyház tiszteletére". A szószék 1600 -ból a protestáns Marienkirche -ben Gelnhausenben. In: Gelnhäuser Heimat-Jahrbuch, 2011 (2010), 61–63.
- Götz J. Pfeiffer: "Amikor itt ül a Cantzel mellett, nézzen az égre gondolataival". A reneszánsz szószék Neuswartsban és képi programja. In: Fuldaer Geschichtsblätter, 94. kötet, 2018, 73-90.
- Roland Kerschbaum : A szószék tája a salzburgi templomokban . A kijelentés liturgikus helyének művészeti fejlődési vonalai a 16. és a 18. század között. Mesterdolgozat Salzburgi Egyetem 2003.
- Ludger Heuer: Vidéki temetők Alsó -Franciaországban . Dettelbach 1995.
