Diákegyesületek az NDK-ban

A második világháború utáni háború utáni időszakban Németországban a hagyományos diákegyesületek elutasítóan, antidemokratikusként és nacionalistaként találkoztak. A szovjet megszállási zónában (SBZ), később az NDK -ban a polgárság és ezáltal az osztályellenség menedékének is számítottak . Tiltva maradtak, és Nyugat-Németországba szorultak. Legkésőbb az 1980-as évekre azonban a SED vezetése legalább a nemzeti forradalmi testvériségek történetében felismert bizonyos „progresszív hagyományvonalakat”, amelyeket el lehetett különíteni a „reakciós hagyományvonalaktól” és külön megőrizni. Ez a támogatás lehetővé tette a diákegyesületek titkos létrehozását az NDK-ban , amelyek közül néhány fennmaradt a fal leomlásáig és az NDK békés forradalmáig . Ezek az új kapcsolatok léteztek például Jenában, Lipcsében, Halle-ban (Saale), Erfurtban, Tharandtban, Drezdában, Freibergben, Magdeburgban és Greifswaldban. Kelet-Berlinben és Rostockban úgy tűnik, hogy nem voltak ilyen kapcsolatok. Ma az NDK diákegyesületeinek többsége a Rudelsburg Szövetség része .

Szovjet megszállási zóna

A szovjet övezetben és Berlin szovjet szektorában a helyi Humboldt Egyetemmel, valamint a lipcsei , a rostocki , a greifswaldi , a jénai és a halle-wittenbergi egyetemekkel, valamint a drezdai, a tharandti és a freibergi műszaki, erdészeti és bányászati ​​egyetemekkel. a német nyelvterület legfontosabb és hagyományos.

Miután a nemzetiszocialisták betiltották az összes diákegyesületet, és tagjaikat integrálták az Országos Szocialista Német Diákszövetségen belüli társakba , a németországi diákegyesületek napjainak egyelőre vége volt. Egyes helyeken, például Lipcsében, azonban titokban és az elvtársadalmak keretein belül lehetőség volt a kapcsolatok életének fenntartására vagy a kapcsolatok helyreállítására, így a háború vége felé még mindig hallgatói struktúrák működtek az egyetemeken néhol.

A szovjet katonai közigazgatás (SMAD) és a háború utáni német kommunista uralkodó osztály számára a hagyományos hallgatói szövetségek - hasonlóan a nemzetiszocialistákhoz - egy “tegnapi”, konzervatív csoportot képviseltek, amely reakciós célokat követett, és amelyekkel egyetlen forradalom sem tudott tenni.

De nem sokkal azután, hogy a SMAD megkezdte munkáját, nyilvánvalóvá vált, hogy a szovjet megszállási zóna talaján nem lehet létezni. Az itt alapuló kapcsolatok a lehető legtöbb anyagi és történelmi emléket próbálták elhozni Nyugatra, és új létet hozni létre a kialakulóban lévő Szövetségi Köztársaság egyetemén. A berlini kapcsolatok az újonnan alapított berlini Szabadegyetemre vagy a berlini Műszaki Egyetemre költöztek a város nyugati részén.

Azok a tagok, akik már a szakmai életben voltak („öregek”), akik nem mentek nyugatra, nem hozták nyilvánosságra a hagyományos hallgatói rendszerhez való tartozásukat. A Nyugaton helyreállított kapcsolatok az NDK-ban lévő "öreg urakkal" csak nagyon diszkrét módon voltak kapcsolatban, hogy politikailag ne utasítsák el őket. Így néhány éven belül az NDK területén a testvériségi hallgatók kultúrája teljesen eltűnt a nyilvánosság figyelméből.

NDK: elfordulás a polgári hagyományoktól

Az NDK korai szakaszában a volt testvériségi hallgatók - anélkül, hogy foglalkoztak volna a múltjukkal - képviseltették magukat az új állam vezetésében. A szovjet fogság idején jó néhányan antifa iskolákban részesültek . Ilyenek például a hadtest hallgatói, Wilhelm Feldmann (politikus) , Heinrich Homann és Karl Hans Walther , aki előbb a Wehrmacht általános orvosa, majd az NVA vezérőrnagya volt . Homann 1972 és 1989 között a Németországi Nemzeti Demokrata Párt elnöke, 1960 és 1989 között az NDK Államtanácsának alelnöke volt .

Reinhold Lobedanz , a Corps Lusatia Leipzig tagja 1949-től 1955-ben bekövetkezett haláláig az NDK szárazföldi kamarájának elnöke volt . Johannes Dieckmann , tagja a VDSt Berlin volt az egyik alapítója a Liberális Demokrata Párt Németország a Szász . Volt az LDPD elnökhelyettese, az NDK Népi Kamarájának elnöke (1949-1969), az NDK Államtanácsának alelnöke (1960-1969) és a Társaság a Német-Szovjet Barátságért (DSF) elnöke ( 1963-1968).

A Németországi Szövetségi Köztársaság hallgatói esetében a megosztottság ellenére sem szakadt meg a kapcsolat az NDK-ban található országrészekkel. Különösen szoros kapcsolat állt fenn a „menekült” kapcsolatokkal, a berlini kapcsolatokkal vagy a határ közelében lévő egyetemek, például Göttingen kapcsolataival . Berlini testvériskolai hallgatóktól tudni lehet, hogy menekülési segélykampányokat és alagút-ásatásokat hajtottak végre a fal alatt. Néha a barátokat és rokonokat ellátták gyógyszerekkel és étellel. A hadtest hallgatóját azért vitték a nyugatnémet bíróság elé, mert állítólag egy sikertelen menekülési segélyakció után tűzharcban lelőtt és megölt egy NDK határőrt. (Csak az újraegyesítés után derült ki az aktákból, hogy a halálos golyót Stasi fegyverből lőtték ki.) A göttingeni testvériskolai hallgatók évtizedekig önkéntes munkát végeztek a Friedland Aid- ben, a néhány kilométerre fekvő Friedland- átszállótáborban .

Az NDK egyetemein és a fiatalabb lakosság körében eltűntek az ismeretek a diákszövetség hagyományairól. A SED vezetésének hivatalos doktrínája szerint az NDK "munkás és parasztállam" volt, és az egyetemek most elsősorban a dolgozó lakosság gyermekei számára voltak nyitottak, a marxizmus-leninizmus határozta meg a tanfolyam tartalmát. Ezt a munkásosztály győzelmeként ünnepelték a gazdag polgárság felett , a testvériség pedig ennek a gyűlölt társadalmi osztálynak a szimbóluma.

Ezt a hozzáállást egy „kantaata” tette világossá, amelyet Walter Ulbricht , a SED Központi Bizottságának akkori első titkára, majd az NDK Államtanácsának elnöke 1959. október 19-én utasított. a lipcsei egyetem 550. évfordulója alkalmából :

Ahol tegnap csak a gazdagok fiai ültek

Ahol tegnap blasé, vágd fel az ételt

Az utolsó kocsma ködében fújt,

Amikor a paraszt tanult, ott ült a proletár.

A szakács most kezdte irányítani az államot

És elküldte a fiát és a lányát tanulni

Ahogy Vlagyimir Iljics mondta:

Bitorolni a hatalmat és az oktatást.

Ezen az utolsó hosszon nyert

A proletárdiktatúra.

Rátérve a hallgatói hagyományra

Diákdalok fejlesztése

De már az 1960-as évek elején az NDK diákjai kísérleteztek azzal, hogy valamit megismerjenek a hagyományokról. Kezdetben a régi diákdalok iránt érdeklődött elsősorban . A néhány régi Kommers-könyvet részben kézzel másolták. A Szövetségi Köztársaságban meglévő kapcsolatokkal nem voltak kapcsolatok, és akkor nyilvánvalóan nem keresték őket.

Különösen a protestáns és katolikus hallgatói közösségekben (ESG / KSG), amelyek nem állami hallgatóknak nyújtottak bizonyos szabadságot, egyre inkább a hagyományos diákdalokat énekelték. Bizonyos esetekben megpróbálták a dalokat nyilvános eseményekre vinni, de ez továbbra is nehéz volt, és nem minden fél hagyta jóvá.

Az önálló hallgatói hagyományok esetleges kialakulását is hatékonyan megakadályozták, mivel a szocialista ifjúságot a Szabad Német Ifjúságban (FDJ) kellett megszervezni, és így a párt és az állam irányította. Az önigazgatásban álló hallgatói struktúrák felállítása akadályozta a párt vezetés iránti igényét.

Couleur cikkek beszerzése

Nem volt irodalom és ritkán volt elérhető szín. Sok diák otthon talált apja vagy nagyapja régi örököseit, szalagokat, sapkákat vagy söröskorsókat. Az akkori diákok nem sokat tehettek ezekkel a couleur tárgyakkal .

Kortárs tanúk arról számolnak be, hogy az érdeklődő diákok titkosított újsághirdetéseken keresztül kezdtek régi couleur cikkeket keresni. Diák sapka is megjelent a drezdai színház kölcsönös ruhásszekrényén , amelyet egy helyi textilgyár varrónői nagy számban másoltak térítés ellenében és természetbeni adományokért.

Néha színes tárgyakat (diákkalapokat, söröskorsókat, sör- és bortippeket stb.) Antik boltokban vagy közvetlenül a háztartási felszámolásokon kínáltak .

A korai NDK-kapcsolatok krónikái azt mutatják, hogy a diákok akkori titkos összejövetelek során való megjelenése inkább történelmi jelmezekbe öltözködéshez és a hagyományok újjáélesztéséhez hasonlított, főleg, hogy a színt még mindig vegyes színben vagy amatőrként viselték, ahogy a padlásokon található, összevarrták.

A régi hagyományokról szóló irodalom hiánya miatt hamarosan újak alakultak ki. Az NDK-kapcsolatok egyik saját alkotása például a "sörzsinór" használata volt. Körülbelül 30 centiméter hosszú zsinórt kaptak a Kommerses összes résztvevője . Minden szalamandra után csomót kötöttek a sörzsinórba . A sörzsinórt az újraegyesítés után is használják.

Ivás és bulizás

A régi dalok eléneklése mellett hamarosan utánozták az ivás és a bulizás régi szokásait, amennyire ez a kor tudatával lehetséges volt. Az első Kommerse a Couleur akkor is sor került diák fülkék vagy távoli erdei kunyhók. A nyilvános bárokban való megjelenés még nem volt lehetséges.

Első alapok

Míg az 1960-as és 1970-es években általános volt a tanulói hagyományok művelése, az első asszociációk a hagyományos nevekkel és a hagyományos identitásszimbólumok egyre növekvő használatával a nyolcvanas évek elején jöttek létre, természetesen mind titokban. Nem fordultak olyan kapcsolatokhoz, amelyek korábban a kérdéses egyetemi helyszíneken helyezkedtek el, és a korábbi viszonyokról csak töredékesen álltak rendelkezésre információk. Az 1980-as évek első felében szintén nem voltak kapcsolatok a nyugati „menekült” egyesületekkel vagy azok ernyőszervezeteivel. Nyilvánvaló, hogy soha nem volt kapcsolat az NDK-ban élő idős urakkal, akiket korábban ott hoztak létre, és akik közvetíthették volna a hagyományt.

1985-ben a Neues Leben berlini kiadó nl sorozata kiadta a Vakkötést, mint a császár korában - Säbel, Seidel, Schmisse: Neue “ Burschenherrlichkeit ” ( ISBN 3-355-00410-3 ) a szerző Klaus- Dieter Stefan a The blurb című cikkében így szól:

Ez a munka nem hivatkozik a diákegyesületek létrehozásának akkori fejleményeire magában az NDK-ban, de a témát kizárólag Nyugat-Németország kapitalista társadalmának jelenségeként kezeli. A téma és az érvelés hasonló a Szövetségi Köztársaság politikai baloldalának viszonyról kritikus szakirodalmához ( lásd még: Burschi-Reader ).

Ettől függetlenül az új NDK-kapcsolatok képviselői már a következő évben a régiók feletti találkozókra vállalkoztak, és megkockáztatták erőfeszítéseik felrobbantását.

1986

1986. február 8-án a lipcsei hallgatók Wermsdorfban megalapították az NDK első katolikus diákegyesületét, a KDStV Germania Leipziget , amely 1991 óta tagja a Cartell Egyesületnek .

1986. május 29- én Schmiedebergben , a „Zur Schmiede” fogadóban került sor az első hivatalos találkozóra Drezda, Erfurt, Freiberg, Halle, Jena, Lipcse és Magdeburg egyesületeiből .

Abban az évben megjelent az NDK-ban megjelent első hallgatói énekeskönyv első kiadása, amelyet a Jena Friedrich Schiller Egyetem kurátora , Günter Steiger szerkesztett. A Gaudeamus igitur dalgyűjtemény . Örüljünk. A történelmi hallgatói daloknak 1989-ig összesen három kiadása volt.

Egy emlék, hogy emelték Jena 1986 a helyszínen a korábbi egyetemi sörgyár a szökőkút mellett az anatómiai torony (Leutragraben) volt kifejezetten elnevezett hallgató dal Ergo bibamus álló Goethe . A szobor egy sört iszogató diákot ábrázol, aki egy söröshordón ül, akinek a kontylyukából egy ördögfigura rajzolódik ki. Az emlékművet a jénai művész, Freimut Drewello készítette . Anyagként a DDR tipikus "műanyag" ( műanyag volt ) lett kiválasztva.

Az emlékmű felállításának hivatalos oka az akadémiai sör- és engedélytörvény megemlékezése volt 1548-tól , a rózsa kiváltsága 1570. május 21- én a "Zur Rosen" bárban és az 1594 és 1903 között létező tudományos sörfőzdében. Hivatalosan megemlítették a Goethe-szövegre való hivatkozást is. Nem hivatalosan szerepet játszhatott a szocializmus előtti hallgatói hagyományok iránti növekvő érdeklődés. Jena volt az egyik fő helyszín.

1987

Az NDK hallgatói szövetségeinek történetében további kiemelések voltak az úgynevezett sörözés. Miután a hallei Wolfgang Kupke (akkori Kröllwitzer Senioren-Convent) dr. cérium. doktori címet, Salana Jenensis alapító szeniorának , Helmut Gabelnek meglehetősen mulatságos "doktori disszertációját" nyilvános védésére 1987. január 23-án került sor a drezdai Moreauschänke- ben . Az akkori Dresdensia (ma Eques Aureus Dresdensis vagy Cimbria Dresdensis) helyi kocsmájában testvériségi hallgatók voltak az egész NDK-ból.

Június 20-, 1987-ben , az egyesület (később KDStV) Salana Jenensis otthont az első „Allianzkommers” az NDK diákszervezetek a Rudelsburg . Csak 19 résztvevő volt jelen ezen az eseményen, akik közül néhány tutajjal és cinkkáddal érkezett a Saale-ba. Ennek a Saale-i hajókirándulások hagyományára kell utalnia, amely a régi ábrázolásokon is látható. Ez a Kommers volt az első hivatalos hagyományos hallgatói rendezvény, amelyet a rendőrség regisztrált az NDK történetében .

Az állami hatóságok reagáltak: 1987 őszén az FDJ 20 év után először meg akarta ünnepelni az 1817-es Wartburgi Fesztivál évfordulóját , amelyen a testvériség tagjai a szélesebb nyilvánosság számára bemutatták a szabadságról, az állampolgári jogokról és a német egységről alkotott elképzeléseiket. először.

De már a hétvégén, mielőtt a FDJ évfordulóját esemény, október 17- , hogy 18 1987-ben a tényleges évforduló időpontja, több NDK diákszervezetek ünnepelte a Festkommers a Eisenach meghívására a Salana Jenensis . A Kneiport a Wartenberg volt , amelyet az 1817-es Wartburgi Fesztivál idején égő könyvből ismertek, az "Am Ziegelfeld" kiosztó kertházában. A Kommerst ideiglenesen megszakította a német néprendőrség munkacsoportja , de ezután folytathatta. A következő napon a résztvevők költözött a Eisenacher Markt Couleur és önálló varrott zászlók, köztük egy másolata a zászló az eredeti testvériség 1816 (piros-fekete-piros), a Wartburg , ahol részt vettek a vezetett túra a kastélyban. A személyzet törölte a Salana Jenensis alapító szeniora, Helmut Gabel rövid beszédére tett kísérletet a bálteremben . Ezután végigsétáltál az eisenachi erdőkön a „Waldschänke” kirándulóétterem mellett a testvériség emlékművéig . Mielőtt a résztvevők beléptek ebbe az egyébként bezárt emlékműbe, rendőrautó jelent meg az imént megtett erdei ösvényről. Az ellenőrzés után a néprendőrség rögzítette annak a férfinak a személyes adatait, akinek volt kulcsa a testvériség emlékművéhez.

Az FDJ hivatalos jubileumi rendezvényét egy héttel később, tipikus NDK stílusban , az FDJ kék mezében hajtották végre , de a környéken több oldalról is megpróbálták bemutatni a hagyományos dalokat és a régi couleurt a nyilvánosság előtt, amelyet a tisztviselők is bizonyos mértékig tolerálták.

Ebben az évben az FDJ Központi Tanácsa kiadta a kelet-berlini Junge Welt kiadónál az FDJ hallgatói énekeskönyvét, amely egy vonalban hű szocialista dalokat ötvözött a hagyományos Kommers-dalokkal. Ez a kiadás elképzelhetetlen lett volna Günter Steiger jénai hallgató történész előkészítő munkája nélkül.

1988

1988 januárjában a Halle (Saale) felügyelete alatt a párt és állami vezetés az NDK, a Friends of Student Művelődéstörténeti a Kulturbund az NDK volt megalapozott, ami csak létezett, amíg május 1989. Ennek célja annak biztosítása volt, hogy az új tendenciák az állami hatóságok szuverenitása alatt maradjanak. Meg kell akadályozni vagy meg kell fordítani az önigazgatás megjelenését - ahogyan a hallgatói egyesületeknél mindig is ez volt az alapelv. Kortárs tanúk szerint ez az előirányzat nem sikerült eléggé, mert éppen az összefüggéseknek ez a hagyományos önrendelkezése volt az oka az NDK-ban történő újjáalakulásuknak. Ebben a baráti körben főként az 1986-ban alapított Kröllwitz Idősek Konvent tagjai (ma: Német Diákszövetség (D.St.V.) Saxo-Ascania Hallensis) dolgoztak. Védelme alatt a Kulturbund, a tagok a „Kröllwitzer Nyugdíjasok Convent” végzett számos nagy horderejű események, beleértve a nyilvános pub december 1-jén, 1988. Turm hallgatói klub a Martin Luther Egyetem Halle-Wittenberg .

A második Allianzkommers került sor 1988-ban a teremben a Burgblick étterem a település Saaleck (Naumburg) , mert az étterem a Rudelsburg volna váratlanul bezárt. Egyes források szerint a hivatalos kormányzati szervek megpróbálták lemondani az eseményt anélkül, hogy azt hivatalosan megtiltották volna.

Lipcsében az öreg urak kongresszusa, a Saxonia Leipzig és a meghívott hallei egyesület D.St.V. A Kröllwitzer Senioren-Convent 1988. október 15-én tartott Kommers-t a lipcsei csata 175. évfordulójának emlékére . Többek között énekeltek. A dal Amikor egy szellem leereszkedik ma a Ludwig Uhland után a dallamot Vajon egyesül a jó órát .

Gerhard Richwien, a Kröllwitz Idősek Konventjének couleur gondnoka új szövegeket írt 1988-ban a régi diákdalok éneklésének módjáról:

• Az Isten, aki hagyta a komlót növekedni című paródia Ernst Moritz Arndt (1813) dala alapján; A dal Freiherr vom und zum Stein kitalált levelével jelent meg Arndt-nak az egyesületi újságban, és 1989-ben a harmadik Allianzkommer-nél énekelték (lásd alább).
• egy dal, amely az O Alte Burschenherlichkeit dallam alapján az NDK politikai változásaira ( mutatio rerum ) utal . " Az ötödik versben az NDK öt egyetemének kapcsolataiban dicsérte az új hallgatói életet.

1988 decemberében a drezdai Moreau csárda, amely fontos volt az NDK-s kapcsolatok számára, örökre bezárta csapját. Ebből az alkalomból 1988. november 4- én a Dresdensia otthont adott egy halálesetnek , amelyen sok testvériskolai hallgató vett részt az NDK különböző városaiból.

1989

Az 1989-es harmadik Allianzkommer-t, amelyben több mint 100 keleti és nyugati ember vett részt, még a kormánynak megfelelő sajtóban is bejelentették. A Der Morgen című újság, az LDPD blokkpárt szerve, a Halle helyi kiadása 1989. május 19-én írta:

A Rudelsburgon

Válasz a „Gaudeamus” felhívásra: Érdeklődés a hagyomány iránt

A „Gaudeamus színes sapkákkal” címszó alatt 1988. december 20-án Halléból beszámolhattunk olvasóinknak a Kulturbund egyetemi csoportjához rendelt „Hallgatói kultúrtörténet” munkacsoport létrehozásáról, amelynek célja: a diákok szabadidejének progresszív hagyományainak előmozdítására, mivel emlékeztek az 1817-es Wartburg-i tanácskozásra. A hallei példa elkapta: A hallei Martin Luther Egyetem FDJ hallgatói klubjaival állandó kapcsolatban állt a hallgatói kultúrtörténet újjáélesztésének első eredményeivel, többek között tartalmazza a korábbi akadémiai szociabilitás jellemzőinek gyűjteményét is. Időközben az NDK más egyetemi és főiskolai városainak diáktársai jöttek össze, akik szintén érdekeltek egy ilyen munkában a Kulturbund der NDK keretében. 20/21-én. Kommersbrüderek vegyék le újra színes kalapjukat a polcról, és találkozzanak a Rudelsburgban, hogy kiránduljanak Jenába. Ez egy ernyőszervezet létrehozása a Kulturbund munkája keretében, amely ötletcsere révén hozzájárul az NDK egyetemek és főiskolák történetéhez. ...

E hivatalos előadás szerint a kezdeményezést az FDJ hozta, amely „érdekelt feleket” keresett, akik részt akartak venni. Az ezen ötlet által talált választ az FDJ sikerének dicsérték, bár tiltakozásként indult az ifjúsági szervezet kormánynak megfelelő „egységessége” ellen. Ez a hivatalos változat gyanússá tette a nyugati médiát is, amely a folyamatot a SED vezetésének mércéjeként tekintette a német történelem újrafestésére a szocializmus szellemében és a hagyományok beépítésére.

Így írta a Die Welt 1989. május 25-én, néhány nappal a harmadik szövetségi ingázó után:

A SED testvériségekkel akar hirdetni

A türingiai Rudelsburgban, a Naumburg-Weimar-Jena háromszög történelmi tudományos találkozóhelyén emlékezetes társadalom állt a falai között. Lipcsei, hallei, jénai és az "NDK" más egyetemeinek hallgatói előkészítő alapítványi értekezletre jöttek össze magasan a Saale felett. A bámészkodók között volt az Állami Biztonsági Szolgálat csőcseléke, de az első "Allianzkommers Rudelsburg 1989" -t a naumburgi rendőrség megfelelően bejegyezte.

Az új "NDK" egyesületek több mint száz tagja színes kalapokkal és szalagokkal ment a kastélyba, mivel a háború előtt Közép-Németországban viselték a diákokat. ...

Az "NDK-ban" már körülbelül tíz vállalat működik, bár ezek nem hasonlíthatók össze a Németországi Szövetségi Köztársaságban működő diákegyesületekkel. Az új "NDK" kapcsolatok nem folytatják az egykori közép-német vállalatok hagyományát. Csak azzal a feltétellel hagyták alapítani őket, hogy bekapcsolódjanak a Kulturbund megfelelő egyetemi kerületi vezetéseinek és az egyetemek hallgatói klubjainak hallgatói történelemtörténeti munkacsoportjaiba.

A SED az ellenőrzött testvériségi történelem elfogadásával akarja népszerűsíteni politikáját az akadémiai fiatalok körében. Ezért nem volt meglepő az egyetemeken, hogy a Liberális Demokrata Párt újsága május 19-én, a hallei helyi szekcióban a Rudelsburgban tartott találkozót jelentette be. A jelentések szerint az újság a SED ügynökségektől kapott egy megfelelő utalást arra, hogy célszerű közzétenni az eseményt: egy ernyőszervezetet alapítanak. Ez azonban nem történt meg a rudelsburgi Kommers-szel, akit a lipcsei „Saxonia” egyesület képviselője megvert. A hallgatók körében felmerült a SED szándéka, hogy egy ernyőszervezetbe azonnal beszivárogjon informátorokkal. Ezért az emberek körültekintő kiválasztására volt szükség, és a „Szövetség” alkotmányát 1990 júniusára - egyúttal az eredeti jénai testvériség alapító évének 175. évfordulójára -, amely a partikularizmus felszámolását írta fel, elhalasztották. Németországban a színein.

Az új kapcsolatok az európai jövő alakításán akarnak működni, miközben megőrzik a német történelem progresszív hagyományait. Ezt hangsúlyozta a vezérszónok is, aki Immanuel Hermann Fichte jénai filozófust [sic, vagyis Johann Gottlieb Fichte ] (" Beszédek a német nemzethez ") idézte. A kocsmában leragasztott sörpoharakat ragasztott Gorbacsov fényképekkel. Ez felvetette a kérdést a megfigyelők előtt, vajon az „allianzkommerek” el tudnak-e érni hasonló jelentést, mint az eredeti jénai testvériség 1815-ben?

A „Die Welt” újság ugyanebben a számában ugyanaz az újságíró kommentárt írt a témáról, amelyben elítéli a SED azon kísérleteit, hogy az opcionális választáson alapítsák az önigazgatásban részt vevő hallgatói szövetségek hagyományos formában történő, demokratikus célú megteremtését, de reményét fejezte ki másfelől, hogy a fiatalok képesek lesznek megakadályozni:

Megjegyzés: Jena 1989

A közép-német egyetemekről eddig nem hallottak semmit az önrendelkezési jogról. Még az "NDK" reformjairól sem esett szó. Külön figyelmet érdemel az a tény, hogy néhány napja több egyetem hallgatói nyíltan találkoztak a türingiai Rudelsburgban, miután regisztráltak a rendőrségen. Természetesen a SED egy ideje megpróbálja megnyerni az akadémiai fiatalokat azzal, hogy tolerálja saját kapcsolatait a kommunista kulturális egyesület keretein belül. Ez magában foglalja a testvériség történelmének elfogadását. De ez a Volten pártideológusokba kerül, mert a testvériségek által viselt szabadság színeinek nincs semmi közös vonása a mai totalitárius rezsim színeivel német területen. Miért lett volna a SED-ben a kalapács-iránytű embléma a Wartburg Fesztivál fekete / piros, arannyal díszített zászlajára? 1817-ben a Wartburgban bemutatták a hallgatói fiatalok egységét az idegen uralommal szemben és a német nemzet egységéért. Másfél évszázad múlva a diákok ismét keresik a módjainkat országunk megosztottságának enyhítésére és leküzdésére.

A lipcsei, hallei, jénai és más egyetemi helyszínekről gyűjtött emberek üzenete az „Allianzkommers” -nél volt, amelyet nem szándékoztak alávetni egy szervezett hallgatói testület SED-elképzeléseinek. ...

Még a nyugat-németországi székhelyű testvériségeknek sem volt könnyű megkülönböztetni a fiatalok azon erőfeszítéseit, hogy elszakadjanak a SED és az FDJ zaklatásaitól, valamint az NDK vezetésének a német szabadságmozgalom történetének kooptálására irányuló kísérleteit. . "Sikertelen kísérlet" címszó alatt egy Braunschweig testvériségi tag felszólalt a kihallgatás ellen a Die Welt szerkesztõjének 1989. június 8-i levelében :

Mérethosszak

1989. április közepén Henner Huhle kölni vívómester levelet kapott Halle / Saale-től olyan hallgatótól, aki „zsúfolást” és „ mérleget ” akart csinálni, és irodalmat kért. 1989 júliusában Huhle Halléba ment, ahol egy Couleur-i diákcsoport fogadta, akit a diákvívás terén kellett oktatnia. Ehhez pengét csempészett a határon az autóba, és kosarakat, rablósisakokat és kesztyűket küldött előre a postára. A helyszínen azonban már volt olyan berendezés („ timpani ”), amelyet régi képek alapján az NDK eszközeivel szereltek össze. A pengék sík talajú megerősítő rudakból, motorkesztyű kesztyűkből, durva dróthálós biztonsági sisakokból készült maszkok stb.

A "Kröllwitzer Seniorenconvent Halle" és a "Saxonia Leipzig" kapcsolatok egy csoportja szerette volna bevezetni a vívást és rendszeresen irányítani a dobüzletet. Huhle vívómester javasolta, hogy keressenek egy vívó közösséget Jahn tornaapa mintája alapján, akit az NDK-ban történelmi örökségként fogadtak el. 1989. július 23-án megalapították az "Academic Fechtgemeinschaft Halle / Leipzig" -t (AFG), mint kötelező kapcsolatot az ezüst kék és fehér színeivel, valamint a kört stilizált harangozó formájában. Lelkesen fúrták be magukat. Az aktív emberek a vívást is szerették volna bevezetni a Silvania Tharandt Erdei Akadémiai Egyesületben.

A fejlesztést már nem lehetett megállítani. A SED egyre inkább elvesztette kontrollját az NDK társadalmi-politikai fejleményei felett. Az NDK diákegyesületek kisajátítása (amint attól még Nyugaton is tartottak) kudarcot vallott, mert az uralkodók elvesztették hatalmukat. Az események 1989. november 9- én tetőztek a berlini fal leomlásával .

December 2-án a Palatia Heidelberg meghívására az egész NDK-ból származó diákok részt vettek a heidelbergi várparancsnokságon.

1990

1990. február 10- én a Rudelsburgban rendszeresen találkozott kapcsolatok Halle-ban (Saale) megalapították a Rudelsburg Szövetséget . A szövetség színe „fehér”, mint „az összes szín összege”, mottója „In varietate unitas!” A tagok csak azok a kapcsolatok lehetnek, amelyeknek az NDK- ban 1989. november 9. előtt hagyománya volt - „ideológiai, politikai vagy egyéb szempontoktól függetlenül. az egyesületek és tagjaik orientációja, függetlenül a különböző ernyőszervezetekhez való tartozásuktól ”.

A Saxonia Leipzig kapcsolat 1990. április 21-én ünnepelte második Stiftungsfest Kommersbuch-ját, amelynek mintegy 120 résztvevője volt a pack Burger Alliance és a nyugatnémet nagyvállalati szövetségek részéről.

A 12./13. Május 1990 Akadémiai Vívó Szövetség Halle / Leipzig felkérik, hogy egy közép-német Arms Students' Day in Nordhausen . Részt vettek a vívás iránt érdeklődők a Silvania Tharandt Erdei Egyesület és az újonnan alapított Plessavia lipcsei testvériség részéről is. Megérkeztek a Corps Lusatia Leipzig zu Berlin ( KSCV ) és a Borussia Clausthal ( WSC ), valamint a Landsmannschaft Preußen Berlin ( CC ) képviselői. Ezek tele a központi német diákok és úgy tűnt, velük nyilvánosan, miközben sétálnak át a város Couleur . A hadtest Türingia Jena volt az első nyugatnémet diákönkormányzat visszatérni honnan Hamburg a Jena előtt az úgynevezett újraegyesülés .

1990. június 9-én az NDK-ban került sor az utolsó Allianzkommerekre. Erre a KDStV Salana Jenensis ismét meghívott . A több mint 100 résztvevővel zajló eseményen nemcsak a Rudelsburger Allianz kapcsolatai , hanem a Németországi Szövetségi Köztársaság és más európai országok kapcsolatai is részt vettek. A testvériség jövőjének jele volt az egyesült Németországban; Mert itt feltűnő és nem feltűnő, színes és nem színes, felekezeti és politikailag orientált kapcsolatok tárgyaltak és ünnepeltek egymással, azóta a Rudelsburg Szövetség pünkösd utáni első szombaton tartja Allianzkommereit a Rudelsburgban.

Az eredeti testvériség megalapításának emlékére, amely 175 évvel ezelőtt minden vállalat számára történelmileg jelentős volt, az Saxo-Ascania Halle (korábban Kröllwitzer SC) NDK-kapcsolat 1990. június 16-án a jelsai ünnepségre hívta meg a Rudelsburg Szövetség egyik külvárosát. . Németország és Ausztria mindkét részéből az összes színes egyesület vállalati hallgatói uralták az utcaképet. A rektor a nézőtéren tartott ünnepségen üdvözölte a vállalatokat. A főpolgármester a teljesen elfoglalt Volkshausban (950 férőhely) is megjelent a Kommersnél. A Rudelsburg Szövetség észrevétele után szorosan lefolytatott Kommerses végén a résztvevők lelkesen énekelték a Deutschlandliedet. A városon át tartó vonat a történelmi „ Grüne Tanne ” étterembe , ahol a Landsmannschaften 1815-ben megalapította az eredeti testvériséget, befejezte az NDK első nagyvállalati hallgatói rendezvényét.

A Landsmannschaft Preußen Berlin támogatásával az Akadémiai Fechtgemeinschaft, amelyet időközben Akadémiai Landsmannschaft Sachsen zu Leipzig névre keresztelték , aktív tagjai 1990. szeptember 22- én, az egyesülés előtt, az újraegyesítés előtt, az első és egyetlen napon öt éles harcot vívtak. NDK története A skála hossza. A társait két berlini honfitárs és az NDK egyesület, a D.St.V. Markomannia zu Greifswald biztosította.

Az NDK , a KDStV Germania Leipzig egyesület meghívására 19 régi lipcsei vállalat képviselői, akik most száműzetésben éltek nyugaton , 1990. szeptember 29-én Lipcsében találkoztak a hármóval a hagyományos " Thüringer Hof " diákbárban . Lipcse Lipcse aktív kapcsolatok. A drezdai Meißen segédpüspök és Lothar de Maizière NDK-miniszterelnök üdvözletét felolvasták a Kommersnél . Régi és új kapcsolatok énekelték együtt a németországi dalt .

viszontlátás

Az 1990. októberi újraegyesítést követően az NDK-kapcsolatok helyzete megváltozott. Már 1990 tavaszán és nyarán az első kapcsolatok, amelyek eredetileg az NDK területén jöttek létre és a háború utáni időszakban Nyugatra mentek, régi hazájukba települtek át. Ezek a kapcsolatok többnyire évtizedek óta léteznek Nyugaton és viszonylag gazdag régi uralkodók. Gyakorlatilag mindegyiknek megvolt a saját vállalati háza nyugaton , amelyet most keleti új ingatlan vásárlása érdekében adtak el. A potenciális utódok számára az így felszerelt kapcsolat gyakran vonzóbb volt, mint egy pénzügyi szempontból gyenge induló vállalkozás. Új kapcsolatjelenet alakult ki, az NDK-kapcsolatok már nem voltak úttörők és egzotikusak, hanem inkább másolók és szabadlovasok voltak. És ez, bár néhány hónappal ezelőtt az NDK hallgatói kultúrtörténetének szakértőinek számítottak.

Az egyes vegyületek másképp reagáltak. Néhányan nyugati hallgatói ernyőszervezetekhez csatlakoztak, de ez nem mindig működött. Néhányan egyedül próbálkoztak, ahogy az NDK-időkben. Mások elfogadták a nyugat felajánlását, hogy folytassák a kapcsolat hagyományát, amely nyugatról keletre akar mozdulni. Az NDK-ban létrehozott összes kapcsolat ma a Rudelsburg Szövetség tagjává válhat , függetlenül attól, hogy melyik megoldást választotta. De nem mindegyikük fogadta el ezt az ajánlatot. Közülük néhányan időközben abbahagyták aktív működésüket, és csak idős ember egyesületként léteznek.

Két NDK-kapcsolat aktív csoportokra tagolva, akik kölcsönös szétválás után különböző vállalati hallgatói utakra léptek: A kötelező Halle / Lipcsei Akadémiai Vívó Egyesületben az NDK időszakában az országos többség mellett már alakult ki egy hadtest hallgatói irányzat. Néhány héttel az újraegyesítés után az idősebb, a konszenzor és a róka elhagyta a Kösener Corps Lusatia-t, és 1990 novembere óta Lipcsében megalakította első rókasorát. A többség a coburgi kolostorba került Landsmannschaft Sachsen néven, majd a Saxo-Afrania Leipzig néven. Tharandtban a Silvania erdészeti egyesület aktív tagjainak egy csoportja, akik már az NDK idején megtanultak vívni, újrarendezték a régi Silvania hadtestet a Kösener SC egyesületben, míg a többség, mint az Erdélyi Akadémia nem vereséget szenvedő vadásztársasága, a Cervidia , úgy döntött, hogy csatlakozik a Wernigerhez vagy a Jagdkorporationen-SC-hez.

1997-ben a Rudelsburg Szövetség tagszövetségei emlékkövet emeltek a Rudelsburgon, hogy tizedik évfordulóját ünnepeljék a diákegyesületek első közös nyilvános megjelenésének az NDK történetében.

Lásd még

• A Német Demokratikus Köztársaság története
• A testvériségek története
• Fekete piros arany

irodalom

1990 előtt

• Egy Németországnak lennie kell, kell és marad. A jenai Friedrich Schiller Egyetem fesztiválja a Wartburg Fesztivál 135. évfordulójára német hallgatók számára . 18./19. 1917. október 18–19. 1952. október. Írta és állította össze a történelem, az oktatás és a germanisztika hallgatóinak és aspiránsainak csoportja, Jena 1952.
• Günter Steiger: Indulás - Urburschenschaft és Wartburg Fesztivál . Urania-Verlag, Lipcse 1967.
• Klaus-Dieter Stefan: Ugyanolyan vak, mint a birodalmi időkben - Saber, Seidel, Schmisse: Új „Burschenherrlichkeit” , (nl-specifikus 65. szám) Berlin (NDK), Új élet. 1. kiadás 1985, 2. kiadás 1987 [1]
• Gaudeamus igitur. Örüljünk. Történelmi hallgatói dalok , Günter Steiger és Hans-Joachim Ludwig összeállításában, szerkesztésében és kommentálásában, 1. kiadás Lipcse 1986, 3. kiadás Lipcse 1989.
• FDJ hallgatói énekeskönyv . Kiadja a Szabad Német Ifjúság Központi Tanácsa a Junge Welt kiadón keresztül. Berlin 1987.
• Wolfgang Kupke (szerk.): Ó, új fiú dicsőség. Kortárs történelmi szövegek az NDK társadalmi életéből, saját kiadó: Saxo-Ascania Hallensis, Halle / Saale, 1990. június (a Corps Lusatia Leipzig archívuma).

1990 után

• Henner Huhle: Abban az időben - nehéz elhinni . Einst und Jetzt , 36. évfolyam (1991), 229–234. Oldal (jelentés az NDK-ban 1989-ben kezdett dobos üzletágról)
• Olaf-Martin Oels: a kezdet emlékei. Személyes emlékek a volt NDK-ban töltött aktív időből . Einst und Jetzt, 43. évfolyam (1998), 25–40.
• Kurt U. Bertrams (szerk.): Diákegyesületek az NDK-ban. WJK-Verlag Hilden 2006, ISBN 3-933892-99-6 Gaudeamus igitur. Örüljünk. Történelmi hallgatói dalok ( Memento 2007. július 24-től az Internetes Archívumban )
• Henner Huhle: A Prewendalen Couleuriker és a Rudelsburg Szövetség . E. Ferger Verlag Bergisch Gladbach, 1. kiadás, 2006, ISBN 3-931219-32-1 .
• Edwin A. Biedermann: Kunyhók, klubok és testvériségek , 2. kiadás. Droste-Verlag 2007, ISBN 978-3-7700-1184-1 (részletes leírás a hallgatói vállalatok fejezetben)
• Nail Norbert: A „széles követ” túl: Német diák az NDK-ban. In: Studenten-Kurier 3/2013, 15–17. https://norbert-nail.de/jenseits-des-breiten-steins-studentendeutsch-in-der-ddr.html

web Linkek

• A Rudelsburg Szövetség ( emlékmű 2007. szeptember 30-tól az Internet Archívumban ) az Internetes Archívumban
• A KDStV Germania Lipcse története
• A FAJC története Cervidia Tharandt
• Az énekesek története Concordia Greifswald
• A Keynhausia Akadémiai Öreg Egyesület krónikája ( Memento 2002. december 12-től az Internet Archívumban ) az Internetes Archívumban
• Az akadémiai Landsmannschaft Saxo-Afrania Leipzig története ( Memento 2008. március 6-tól az Internetes Archívumban )
• Az Allianzkommers 2003 jelentése ( Memento , 2007. október 8., az Internetes Archívumban )

Egyéni bizonyíték

1. ^ Franz Stadtmüller (szerk.): A hadtest története Hannovera zu Göttingen 1809-1959 . Göttingen 1963, 324. o.
2. ^ NDK történelem, tanulmányok
3. ↑ A FAJC Cervidia története
4. ↑ https://images-eu.ssl-images-amazon.com/images/I/41VtVgV8D7L._UY250_.jpg
5. ^ Academia (folyóirat) 3/2011., 28. oldal.
6. ↑ "Egység a sokféleségben!"