Takbīr
Takbīr ( arab تَكْبِير) Egy verbális főnév az arab ige kabbara jelentésük „ mondani Allahu Akbar ” (الله أَكْبَر, DMG allāhu akbar 'Isten a legnagyobb'). Ezt a képletet nagyon gyakran használják az iszlámban .
Allah az arab " Isten " szó . Akbar a elative formája melléknévكبير kabīr 'nagy, nagy; fontos ”, azaz„ nagyobb ”,„ legnagyobb ”vagy„ nagyon nagy ”. Az elatívum nyelvtani funkciója magában foglalja mind az összehasonlító (nagyobb, mint), mind a szuperlatívum (legnagyobb) jelentését. A articleless elative elsősorban teljesíti a funkciót, mint egy predikátum vagy egy appozíciós hogy meghatározatlan eső : Allahu akbaru, d. H. Isten (összehasonlíthatatlanul) nagyszerű. Az elatívum azonban csak a min elöljáróval együtt tölti beaz összehasonlítás funkcióját. Például: Allāhu akbar min malāʾikatihi ("Allah nagyobb az angyalainál"). Egyébként a jelentés a szuperlatívumnak ("legnagyobb") felel meg.
Takbīr ebben az értelemben már dokumentálva van a 17. szúra 111. versében:وكبّره تكبيرا/ wa-kabbirhu takbīran / 'és dicsérjétek őt mindenütt'. Lásd még: Sura 74 , 3. vers, amely a Korán egyik legrégebbi verse:وربّك فكبّر/ wa-rabbaka fa-kabbir / 'És dicsérjétek Urat'.
A mondatot a napi kötelező imák ( salāt ) elején kell elmondani ; hívják őt:تكبيرة الإحرام/ takbīratu ʾl-iḥrām / 'a megszentelés állapotának takbirja'. Az iszlám jogban ezt a takbirt vallási kötelességnek és az ima részének vagy sunna -nak tekintik . Az ima során ötször megismétlődik. Ennek megfelelően a kifejezés az önkéntes imák része is. Az imára hívás ( adhān ) is ezzel a kifejezéssel kezdődik. A hagyomány szerint Mohamed , hogy egy temetésen Takbir négy vagy öt alkalommal hoztak létre. Ez a próféta szunnája , takbir, hogy a zarándoklat szertartásainak különböző szakaszaiban , a Kaʿba láttán és egy utazás végén beszéljen . Egyes hagyományok szerint az is prófétai nap, ha a ramadán böjt hónapjának elején az újhold ( hilal ) láttán "Allāhu akbar" -ot kiált.
Az "Allāhu akbar" kifejezést Irak , Irán és Afganisztán zászlaja tartalmazza .
Az iszlám terrorizmus médiában való jelenléte miatt az „Allahu akbar” kifejezés kapcsolódik hozzá, különösen nyugaton. Valójában azonban ezt a kifejezést a muszlimok, valamint arabul beszélő keresztények és zsidók naponta használják különböző alkalmakkor, például általános öröm, döbbenet vagy megdöbbenés kifejezésére.
Lásd még
irodalom
- Constance E. Padwick: Muszlim áhítatok. Oxford 1996. 29-36
- Wolfdietrich Fischer : A klasszikus arab nyelvtana . Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1972. 125. § c)
- Hans Wehr: The Arabic Elative (Mainzi Tudományos és Irodalmi Akadémia. Bölcsész- és társadalomtudományi értekezések. Osztály, 1952, 7. szám). Wiesbaden 1953.
- Az iszlám enciklopédia. Új kiadás. Szenvedés, Brill. 10. kötet, 119. o.
- al-mausūʿa al-fiqhiyya . (Az iszlám jog enciklopédiája). 4. kiadás. Kuwait 2002. Vol. 13, 206ff
Megjegyzések
- ↑ Amióta a latin ábécét a török nyelv szabványos betűtípusaként 1928 körül bevezették , ez az oszmán kifejezés , amelyet korábban azonos módon írtak , török Tekbir néven szerepel .
- ↑ Wolfdietrich Fischer: A klasszikus arab nyelvtana . Wiesbaden 1972. 69. o .; Carl Brockelmann: Arab nyelvtan . Lipcse 1974. 69. o
- ↑ Theodor Nöldeke: A Koránák története. 2. kiadás Friedrich Schwally szerkesztésében. Első rész: A Korán eredetéről. 85-86. Lipcse 1909
- ↑ al-mausūʿa al-fiqhiyya (az iszlám törvény enciklopédiája). Kuwait 2002. 13. kötet, 206-207
- ↑ al-mausu'a al-fiqhiyya (az iszlám törvény enciklopédiája). Kuwait 2002. Vol. 13, 217
- ↑ al-mausu'a al-fiqhiyya (az iszlám törvény enciklopédiája). Kuwait 2002. 13. kötet, 214-216
- ^ "Allahu Akbar" - szélsőségesek által gyakran visszaélő felkiáltások - Schwetzinger Zeitung / Hockenheimer Zeitung. Letöltve: 2020. október 29 .
- ↑ Miért utálom a krikettet. A DNA India, 2014. március 12 , 2020. július 2 .
- ↑ Deborah Ellis: Kabuli gyerekek: Bátran élni a soha véget nem érő háborúban . Szerk .: Groundwood Books. 2012, ISBN 978-1-55498-181-6 , pp. 52 .
- ^ Salman Ahmad : Rock & Roll Dzsihád: Egy muszlim rocksztár forradalma . Szerk .: Szabad sajtó. 2010, ISBN 978-1-4165-9767-4 , pp. 73 .