Szülői elbeszélés
A szülői elbeszélés vagy a hagyományos apa története az izraeliták őseiről és ősi anyáiról gyűjtött elbeszélésekre utal a Biblia Mózes első könyvében ( 1 Mózes vagy Bereshit ) (12–50. Fejezet). Ez a szövegegység az izraeli nép kezdetét három-négy generáción át tartó családi és klántörténetként meséli el: Ábrahám és Sára szüleitől Izsák fiáig és feleségéig, Rebekáig , ikerfiaik , Jákob és Ézsau közötti konfliktusig , a veszekedésig. és a tizenkét fia, Jákob megbékélése a Joseph-történetben .
A három „ abraham vallás ” zsidóság , kereszténység és iszlám a maga módján az ősi elbeszélésre vezethető vissza.
| Szöveg a Genezis könyvének fejezeteiben |
téma |
|---|---|
| 12–23 | Ábrahám és Sára |
| 24–28,9 | Izsák és Rebeka |
| 28.10-36 | Jakob Lea-vel és Rachellel |
| 37-50 | József és testvérei |
leírás
A bibliai exegézis hagyományosan a három patriarcha, Ábrahám, Izsák és Jákob szerepét hangsúlyozta a patriarchális történelem jegyében . Ma az „Erzeltern” vagy az „Erzeltern-történetek” terminológia fokozatosan teret nyer, mert „A nők (Sara, Rebekka, Rahel és Leah) mint„ főanyák ”vagy„ ősök ”[...] ezekben a történetekben patriarchális jellegük ellenére is elengedhetetlenek ". "Még akkor is, ha úgy tűnik, hogy a férfiak felelősek az akcióért, a nők döntő szerepet töltenek be." Az érc előtag a görög "első, legmagasabb" ívből származik , és utal ezen emberek sorrendjére és egyben rangsorolására. a teljes bibliai történelemben Izrael.
Izrael tizenkét törzse
Jákob tizenkét fia (Ábrahám dédunokái) bibliai szempontból Izrael tizenkét törzsének ősei , vagyis az egész nép, akinek történetét Mózes ( Exodus ) 2. könyvéből mesélik el (Jákob lánya nem tartozik közéjük). Izrael Istene, YHWH megígérte Ábrahámnak, hogy létrehozza ezt a népet az őstörténet elején (1Móz 12: 1-3); a végén megerősíti az áldás ezen ígéretét (1Móz 50: 24ff.). Jákob fiainak megbékélése halála után így képezi „Izrael politikai életprogramját”. Saját kontextusa szerint az egész történet hatalmas időszakot ölel fel az özönvíz utáni Noé-szövetségtől (1Móz 9) az ókori Egyiptomban az izraeliták rabszolgaságáig (1Móz 1). Valójában azonban már tükrözi az ígért Kánaán földjének későbbi betelepülését , amelyről a többi bibliai könyv mesél. A történet kidolgozása az első egyedi szövegektől a Tóra (a Pentateuch) végső összetételéig nagyon összetett és ellentmondásos. A konszenzus ma az, hogy a végső szerkesztőség, amely az ősi elbeszélést összekapcsolta az előző őstörténettel (1Móz 1–11) és a következő Exodus- elbeszéléssel, Kr.e. 450–400-ig nyúlik vissza. Megtörtént.
irodalom
- Uwe Zerbst, Peter van der Veen : Emberek ősök nélkül? A pátriárkák és a korai Izrael nyomában. SCM Hänssler, 2017, ISBN 3-7751-5467-1 .
- Irmtraud Fischer : Izrael szülei: Feminista-teológiai tanulmányok a 1Mózes 12-36. De Gruyter, Berlin 2011, ISBN 3-11-014232-5 (először 1994-ben jelent meg).
- Anselm C. Hagedorn , Pfeiffer Henrik (szerk.): A pátriárkák a bibliai hagyományban: Festschrift Matthias Köckert számára . De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 3-11-020978-0 .
- Horst Seebass : apa története. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn:
- Genezis, 3 kötet négy alkötetben, 2/1. 1997, ISBN 3-7887-1526-X .
- Genezis, 3 kötet négy alkötetben, 2/2. 1999, ISBN 3-7887-1583-9 .
- Claus Westermann : Az apáknak tett ígéretek: tanulmányok az apa történetéről. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997, ISBN 3-525-53273-3 .
Egyéni bizonyíték
- ↑ Anke Mühling: gyermeknevelés. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (szerk.): A tudományos Bibellexikon az interneten (WiBiLex), Stuttgart 2006 és későbbi cikk 2009 júliusától; Matthias Millard: Genezis - 3.1.3. A szülő-gyermek elbeszélés függetlensége. WiBiLex, 2006. március
- ↑ arkangyal (arkangyal, főpásztor, főapja). In: Michaela Bauks és társai (szerk.): A tudományos bibliai lexikon az interneten (WiBiLex). Stuttgart 2006ff.
- ↑ Erich Zenger: Bevezetés az Ószövetség. 6. kiadás, Kohlhammer, Stuttgart 2006, 63. o
- ↑ Erich Zenger: Bevezetés az Ószövetség. Stuttgart 2006, 68–135., Itt 127. o