Dieburg-i zarándoklat-templom

Főbejárat

A Dieburger zarándok templom 1569-ig Dieburg város plébániatemploma volt . Szent Péter és Pál szent apostolok számára szentelték fel, és ma is a dieburgi Szent Péter és Pál egyházközség része . A templom Altstadt egykori külvárosában található, és a középkori városfalakon kívül volt. A templom főoltárán egy Veszpera ( Pietà ) látható, amely a 15. század óta a zarándoklatok célpontja . A kegyelem e képére hivatkozva az egyházat Kegyelmi kápolnának is nevezik .

Épülettörténet

Az 1930/31-es években ásatások történtek, amelyek jobban megvilágították a templom építési történetét. A templom a jelenlegi, szokatlan T alakban hat építési szakaszban épült.

A román bazilika létezéséről először 836-ban lehet dokumentumot említeni . A karoling vagy oszmán alapítvány épületének szabadon álló négyzetes harangtornya volt, amelynek alapjait a mai keresztmetszet déli apszisa alatt találták meg. Ha a toronynak valóban harangtornya volt a funkciója, akkor ez egyike a campanile néhány német példájának . A 12. század második felében a hajót négyszögletes kórussal háromhajós oszlopos bazilikává alakították át . A bazilika nagy részét egy 1216-os tűzvész pusztította el. A harangtornyot lebontották, helyére Marienkapelle-t építettek, amelyet 1232-ben Wilhelm mainzi segédpüspök szentelt fel . A Lady-kápolna négyzet alakú volt, félköríves apszissal. A bazilika nyugati végén új tornyot építettek, amelynek maradványait megőrizték a jelenlegi alépítményben. A 14. század második felében a templomot újjáépítették, az oldalsó folyosókat lebontották és a válaszfalak árkádjait befalazták. Ez a falazás ma is látható a hajó külsején.

Ugyanebben az évben a templomot kibővítették a mai hosszúkás gótikus keleti kórussal, amely két igából és öt- nyolcadik végből áll , amely a hajó fölé magasodik. 1697-ben először a kereszteződés déli karját adták hozzá, amelyhez a Marienkapelle-nek utat kellett engednie. A keresztmetszetű kar végső rotundája azonban magában foglalja a Marienkapelle helyét. 1701-ben az egész templom egységes barokk boltozata zajlott. Később, 1712-15-ben, a keresztmetszet északi ágának építése következett, amelynek nem volt apszisa. A torony nyolcszögletű favázas felső emeletét kapta. 1831-ben a torony felépítményét tömegesen kicserélték.

1921-ben a volt sekrestye északi falán lévő emelvényen egy keresztet feszítő csoportos külső oltárt emeltek. A sekrestyén keresztül elérhető szószék is felépült az északi falra. Ennek a külső kórusnak a tetőfedése hét évvel később történt meg. A zarándoklat templomának első helyreállítását 1929/30-ban hajtották végre. 1945 után a súlyosan megrongálódott templomot anyaghiány miatt csak rosszul javították meg. 1953/54-ben további felújítási munkálatok zajlottak a templomban.

Elrendezés

A templom alapja T alakú. Az egyhajós hajó a hajó két öbléből és a hajdani gótikus kórus három öbléből áll, amely egy lépéssel magasabb. A mennyezet boltozata mélyen vágott öltéssapkákkal ellátott hordókból áll. A keresztmetszet a hajóhoz merőlegesen fekszik, nyugaton azonos szélességben . A keresztmetszet északi része két öblből áll, a déli és egy félköríves rotundából. A nyugati oldalon a torony négyzetes alaprajzon áll. A torony északi oldalán a sekrestye szintén négyzet alaprajzzal van összekötve. A kórus északi falán egy odaadó kápolna található, két öbölös helyiség formájában, bordás boltozattal. Északon nyitott terem található oltárral és szószékkel.

Külső nézet

Az oltáron kívül az északi oldalon

A templom fehérre van vakolva. A fehér falfelület kontrasztjaként kiemelkednek a vörös homokkőbe burkolt ablakok, valamint az ajtókeretek. A templomépület sarkai a vörös homokkőt mutatják, akárcsak a támpillérek. Mindkettő segíti a függőleges hangsúlyozását. A palatető sötéten kiemelkedik a fehér templomszerkezet felett. Az északi falon lévő külső oltár egy templomra emlékeztet, amelynek tetője 6 homokkő oszlopon nyugszik. A vörös cseréptető kiemelkedik a gótikus sekrestye fehér falához és a sötét templom tetejéhez. A keleti kórusban öt gótikus áttört ablak található, amelyek közül három háromszintű, a másik kettő kétszintű. A kórus teteje a hajó tetején tornyosul. Keskeny, magas ívű ablakokat engednek be a hajóba.

A kereszteződésnél észrevehető a déli végén található apszis, amelyet tetején lámpás kupola koronáz meg. Mint a hajóban, a keresztmetszetben kerek íves ablakok is be vannak ágyazva, de alacsonyabbak és szélesebbek. A nyugati torony a hajógerinc szerkezet nélküli magasságáig emelkedik, és két támpillér határolja. A torony felső részén kis hegyes boltíves ablakok vannak. Négy íves ablak engedi be a torony legfelső, nyolcszögletű emeletét. A végét a hegyes, nyolcoldalú piramis sisak alkotja, amely kissé behúzott, és nem foglalja el a felső emelet teljes területét.

A külső terület korábban temető volt. A sírkövek nagy részét 1948-ban távolították el. Az egyházközség 1972/73-ban hat terrakotta szoborral építtetett egy állomást Adam Warm (1903-1978) darmstadti keramikus szobrász által . Az állomások Mária hét fájdalmának ábrázolását tartalmazzák . Hat állomás van elrendezve egy körben, amelynek közepén egy kerek pavilon található, amely homokkőből áll Krisztus bejegyzésének vagy (valószínűbb) Krisztus siralmának ábrázolásával (Mária szokatlan ábrázolása egyedül térdel a holttest előtt). Egy kőlapon kinyújtva fekvő Jézust - főleg más alakok hiánya miatt - nem lehet egyértelműen hozzárendelni az ismert képtípusok egyikéhez sem).

Belső tér

A templom belsejébe a hajó déli oldalán lévő főbejáraton keresztül jut be. A bejárat egy faragott faajtóval ellátott barokk portál, amelyet jobbra és balra ionos féloszlopok tartanak, egy szegmentált oromzattal ellátott architrávval. Ugyanezek a portálok találhatók a déli és az északi keresztmetszetben is. A portál fölött robbantott oromzatban Szűz Mária homokkőből készült szobrát helyezik el, amelyet 1390 körül készítettek. A gótikus kórus belsejében az ablakfülkékben találhatók a 14. századi eredeti falfestmények maradványai. Szent Katalint és Szent Barbarát ábrázolják. A gótikus tabernákulum a kórus északi oldalán egy bekeretezett fülkében található. Mária mennybemenetele az északi falon két nagy festményen is látható. A festmények a 18. század végéről származnak. Az Ulner-oltár a gótikus kórusban áll .

A központi hajó a diadalív fal, amely elválasztja a gót kórus a központi hajó, vannak számok Szent Joachim és Szent „Anna Selbdritt”. A középhajó északi falán egy fából készült ábra ábrázolja Krisztust, mint a világ bíráját, amelyet 1520 körül hoztak létre. A déli falon az életnél nagyobb feszület található a 18. századból. Nagyon megfájdalmasan ábrázolja a megfeszítettet. A néző tekintete most a barokk főoltárral nyugati kórusra esik, amelynek közepén áll a csodás kép. A keresztmetszet déli karjának rotundájában található az 1715-ből származó József-oltár, amely korábban a főoltár volt.

A keresztút nyugati falán két mellékoltár található. A főoltártól balra található a Laurentius-oltár, amelyet a Groschlag család adományozott és 1715 és 1719 között építettek. A jobb oldalon 1733-ban készült a Szent Antonius-oltár, amelyet az Ulner von Dieburg család adományozott . Az északi folyosón gazdagon díszített szószék található a főoltárral szemben. Felfüggesztett hatrészes teste és hangfedele csiszolt dióból készül. A hangfedélnek van egy hajtogatott alkotóeleme, amelyen volutákkal ellátott esszé található, amelyet Krisztus aranyozott alakja koronáz meg a Jó Pásztor alakjában. A korpusz íves zárt területei előtt öt kis szobor áll a konzolokon. Ezek a négy evangélistát képviselik, és a Szeplőtelen között.A templom mennyezetét gazdag barokk, díszítő festmény díszíti, amelyet 1930-ban újítottak fel.

Az orgonával ellátott galériát 1759-ben a dieburgi szekrénygyártó, Peter Achtekirch építette. A tájékoztató hét váltakozó háromszög alakú és kerek öblös ablakból áll. Függönymotívum díszíti (19. század). A régi orgonának 18 regisztere , 3 fújtatója és 2 szélládája volt. 2013-ban a régi, már nem működő orgona helyére új orgonát telepítettek, amelyet 2013. szeptember 7-én áldottak meg és először játszottak a szolgálatban. 29 regiszterrel és 1798 csővel rendelkezik .

belső

Főoltár

Pietà a főoltárnál, zarándoklat templom

A főoltárt 1749-ben Johann Friedrich Karl von Ostein mainzi érsek adományozta . Az oltár megépítését a mainzi Johann Peter Jäger építési tanácsosnak és udvari vakolónak bízták meg .

A stukkó lustro-ból készült három részből álló szerkezetet négy kerek márványoszlop építi fel, amelyek egy kissé imbolygó, forgattyús, fekete márványból készült gerendát támogatnak. Fölötte négy voluta áll, melyeket egy lombkorona és egy lambrequin koronáz meg.

A függönyt putti tartja a furulyákon. Az előtetőn arany pelikán trónol, amely az önfeláldozó lelkigondozás szimbóluma. Két angyal ül az alkotóelemen, és a kezükön viselik a választói koronát.

Az oltár boltíves középső fülkéjében található a már említett Pietà, más néven Dieburger csodakép , 1420 körül (1963-as restaurálás). A Pietà cserzett bőrből készült habarccsal és vászonrétegekkel, üreges. Kivéve Krisztus alakjának karjait és lábait, amelyek fából készültek. Hasonló, ugyanabból az anyagból készült Pietà a Dieburg plébániatemplomban található, és valószínűleg a 15. század elején is készült. Feltehetően mindkét alkotás ugyanaz a művész. (Csak a Szent Péter és Pál (Eschweiler) katolikus plébániatemplomban található még egy bőrből készült Pietà. - Ez a három Mária-ábrázolás egyedüli a maga nemében Németországban.)

A zarándoklat Pietá a közép-rajnai terrakotta figurák stílusában készült, és a többi ilyen típusú ábrázolástól a Mária alakja és Krisztus teste által alkotott zárt egység különbözik.

Krisztus felső teste szinte ülő helyzetben hajlik Mária mellkasához. A Pietà fölött az érsek címere található, az "EX VOTO" (- fogadalom alapján) jelszóval, amely az alapítóra emlékeztet. A szentek két alakja áll a kerek oszlopok között. Stukkóból készülnek, és valószínűleg Nagy Károlyt és Lajos szent lovagszenteket képviselik.Az oltár szélén, a külső oszlopoktól balra és jobbra Szent Nepomuk és Miklós püspök áll a konzolokon. Mindkét ábrát valószínűleg a mainzi szobrász, Johann Jakob Juncker készítette (meghalt 1786-ban). A Pietà-val kialakított fülke előtt egy forgó, ívelt előtetős tabernákulum található.

Mellékoltárok

A főoltár bal és jobb oldalán két kisebb, egyszerű barokk formájú fa oltár található. A Laurentius-oltárt (balra) és a Szent Antonius-oltárt (jobbra) Peter Achtekirch dieburgi ácsnak és Josef Kilian Hohenbusch szobrásznak tulajdonítják Neckarsulmból. A kőből készült étkezdék fával vannak bevonva, az oltárszerkezet dióból készült. A bal oldali oltárlapon az Átváltozás Szent látható. Laurentius. Félköríves ív borítja, és két-két oszlop keretezi, amelyek támogatják az entablatúrát és az ívelt oromzatos megközelítést. Fölötte egy téglalap alakú, medalionnal ellátott tabletta áll, amelyet acanthus indák és pilaszterek kereteznek. A Szent Antonius oltár ugyanolyan felépítésű, medáljában Mária koronázását ábrázolják.

József Oltár

A két mellékoltárhoz hasonlóan a József oltár is dióból készül. A mainzi oltárok csoportjába tartozik, amelyek közül 49-et 1691 és 1740 között építettek. Feltehetően Simon Thörner mainzi művésztől származik. A középső rész, amelyet két kerek oszlop szegélyez, Szent fatemplomát mutatja. József a Jézus babával állva. Fent van az alkotóelem és az ívelt oromzat, amelyhez repülő angyalok és virágmedálok kapcsolódnak. Között egy olajfestményes medalion található, amelyen Mária születését rögzítik.

Ulner-oltár

A Ulner Altar kombinációját képviseli oltár és sírfelirata . A háromrészes stukkó szerkezet két kerek oszlopok készült vörös Lahn márvány van egy alabástrom dombormű közepén, ami azt mutatja, az imádás a pásztorok előtt a kiságy. Ezért nevezik Krippsches Oltárnak is . Az alábbiakban bemutatjuk az Uln családtagok életadatait . A családi címerrel ellátott oldalsó panelek előtt jobbra és balra a teljesen műanyag, kb. 45 cm magas stukkóból készült donorfigurák láthatók. Az oltár hasonlít a mainzi székesegyház alabástrom oltáraira.

web Linkek

Commons : Wallfahrtskirche Dieburg  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Videó a Dieburg zarándok templomról

irodalom

  • Georg Dehio: Német műemlékek kézikönyve (szerkesztette: Magnus Backes): Hessen . München 1966.
  • Enders, Siegfried RC T: Kulturális emlékek Hessenben. Darmstadt-Dieburg körzet. Braunschweig 1988.
  • Jorns, Werner: Tanúk a kultúrtörténetben - útjelző táblák a jövő felé. Műemlékek a Darmstadt-Dieburg kerületben. Darmstadt 1982.
  • Münkler, Karl: Dieburg és zarándok kápolnája . Frankfurt am Main 1933.
  • Katolikus egyházközség Dieburg Szent Péter és Pál (szerk.): A Dieburg kegyelemképének 500 éves elismerése 1498-1998 , Dieburg 1998.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Margarethe Emslander: A dieburgi Gnadenkapelle , in: Kirchengemeinde St. Peter and Paul Dieburg (szerk.): Az elismerés 500 éve Dieburger Gnadenbild 1498-1998 , Dieburg 1998, 33ff.
  2. ↑ Uwe Setzer: A zarándoklási szokások kialakulása és eredete , in: Dieburg Szent Péter és Pál Egyházközség (szerk.): 500 éves elismerés Dieburger Gnadenbild 1498-1998 , Dieburg 1998, 102–116.
  3. ↑ Dieburg Szent Péter és Pál katolikus egyházközség (szerk.): Mária hét fájdalmának állomási útvonala - a Gnadenkapelle Dieburg zarándokhelye
  4. ↑ a b Jorns, Werner: Kultúrtörténeti tanúk - útjelző táblák a jövőbe. Műemlékek a Darmstadt-Dieburg kerületben. Darmstadt 1982, 66ff.
  5. ^ Dieburg Szent Péter és Pál katolikus plébánia (szerk.): Wallfahrtskirche Dieburg , 20. oldal, 2015. első kiadás, ISBN 978-3-7954-7029-6
  6. ↑ a b c d Enders, Siegfried RC T: Kulturális emlékek Hessenben. Darmstadt-Dieburg körzet . Braunschweig 1988, 131. o.

Koordináták: 49 ° 53 '56 "  N , 8 ° 50' 38,7"  E