Fanatikus

A Zealot kifejezés (az ókori görögből ζηλωτής zelotes , zealots '; héber קנאי kanai ) a bibliai személytől, Pinchas ben Eleazártól , Áron unokájától származik , aki vallásos buzgó volt és lándzsával a kezében "féltékenyen Istenéért". Ezt úgy tette, hogy követett egy másik izraelitát, aki egy idegen nővel került kapcsolatba a sátrába, és átdöfte őt és az asszonyt lándzsájával ( 4Móz 25 ). Bizonyos zsidó vallási rajongókat évszázadok óta zelótáknak neveznek.

A német oktatási nyelvben a zealot kifejezést néha általában egy buzgó vagy fanatikusra használják , de általában mégis vallási indíttatásúakra.

Az úgynevezett szinkretisztikus vita kapcsán az ortodox evangélikusokat (mint a vitában részt vevő két fél egyikét) zelótáknak nevezik.

A kifejezés fő használata

A zelóták a galileai Júdás egyike ( héber יהודה בן חזקיה Jehuda ben Hiszkija (Ezékiás) ) és egy Farizeusi rabbi vagy Chacham a nevét Szádok (még: Sadduk is Hebrew צדיק ṣaddīq , németül „igazak” vagy „igazak”), a zsidók félkatonai ellenállási mozgalma a római megszállás ellen, i. A zsidó háború csökkent (70 n. Chr.) Honfoglalás Jeruzsálem által a római legionáriusok sokan. Az utolsó lázadók, akik a város bukása után visszavonultak Masada hegyi erődjébe , i.sz. 73 -ig ellenállhattak a római légióknak. Amikor rájöttek, hogy ellenállásuk már nem tartható fenn, a hagyomány szerint úgy döntöttek, hogy szabad állampolgárként halnak meg, megöltek minden jelenlévő nőt és gyermeket, és sorsot vetettek, hogy meghatározzák, kinek van kötelessége, társait halálra előléptetni.

A zelóták bizonyos értelemben a farizeus mozgalom „harcos karja” voltak.

Coponius érme, Iudaea tartomány első kormányzója ( Praefectus ), i . E. 6. körül. Itamar Atzmon gyűjteménye.

A zelóták egyre inkább részt vesznek a politikai eseményeket, amikor a népszámlálás , ami kell emelni a római katonai közigazgatás a tartomány Iudaea és behúzza az első kormányzó Coponius és a szíriai Legatus Publius Sulpicius Quirinius , hangsúlyos általános ellenállás a lakosság körében. A hivatalba lépésével a Judaeae Publius Sulpicius Quiriniusnak újjá kellett szerveznie az új prefektúra adórendszerét. Ehhez szükséges volt az adóköteles lakosságot jegyzékekben rögzíteni.

Egy Sadduk nevű farizeus (és: Zadok) és egy Júdás nevű férfi a Gaulanitisből ellenállást kért ezzel az intézkedéssel . Ezt a Júdást ( ApCsel 5,37 EU ), valószínűleg farizeust és írástudót is, a Galileák Júdásaként  is nevezik. Mindkét férfi többek között volt. ennek a csoportnak a vezetői Izraelben.

Zeloták a Bizánci Birodalomban

  • A 8. és a 9. század bizánci történetírásában a kép rajongóinak kibékíthetetlen szárnyának tagjait , akik elutasítottak minden kompromisszumot a képek ellenségeivel , buzgóként emlegetik . Vezetője Theodoros von Studios volt 787 körül.
  • A kifejezés a bizánci történetírásban is megjelenik, mint önjelölés azon radikális politikusok csoportjának számára, akik városi köztársaságot és autonóm "forradalmi kormányt" alapítottak Szalonikiben 1342-49 / 50-ben. Útmutatóik Michael és Andreas Palaiologos voltak , fő pilléreik a tengerészek voltak, a támogatást pedig a környékbeli gazdák kapták. A zelóták ellenzői az úgynevezett Mágnáspárt voltak VI. János körül . Kantakuzenos és a hesychastok , a zelótákon belül a kereskedők és az oligarchiaellenes erők versengtek egymással. Az 1343 -ban megbuktatott kereskedői frakció 1345 -ben hiába próbálta visszaszerezni a hatalmat Johannes Apokaukos vezetésével , aki megölte Michael Palaiologost. A radikális zelóták Andreas Palaiologos vezetésével ezentúl társadalmi-politikai reformprogramot követtek, amely a gazdagok kisajátítását és a véres zsarnokságot is eredményezte. A késő Bizánci Birodalom legnagyobb népmozgalmát 1349 -ben török ​​csapatok segítségével leállították.

Ismert rajongók

Lásd még

irodalom

  • Martin Hengel : A zelóták. Tanulmányok a zsidó szabadságmozgalomról I. Heródes és Kr. U. 70 között (= munka a késő judaizmus és a korai kereszténység történetéről; 1). Brill, Leiden és mtsai. 1961.
    • 3. kiadás: (= Tudományos tanulmányok az Újszövetségről; 283). Mohr Siebeck, Tübingen, 1991, ISBN 978-3-16-150776-2 .
  • René Gehring : Az ősi zsidó vallási pártok. Esszénusok, farizeusok, szadduceusok, zelóták és terapeuták (= kutatási írások: történeti teológia; 2). Szeminárium Schloss Bogenhofen, St. Peter / Hart 2012, ISBN 978-3-900160-86-9 .
  • Morton Smith : A bajkeverők . In: William Horbury, William David Davies , John Sturdy (szerk.): The Cambridge History of Judaism . 3. kötet: A korai római kor. Cambridge University Press, Cambridge, 1999, 501-568.

web Linkek

Wikiszótár: Zealot  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. A zelóták. In: Klaus-Michael Bull : Újszövetség. Újszövetségi bibliai tanulmány. A kanonikus írások és az apostoli atyák. Áttekintések - Témafejezetek - Szószedet. 8. kiadás. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2018. ( [1] on bibelwissenschaft.de)
  2. Yinon Shivti'el: Barlangokban és szakadékokban rejtve. Lázadók és rajongók a Gennesaret -tónál . In: Jürgen K. Zangenberg , Jens Schröter (Szerk.): Gazdák, halászok és próféták. Galilea Jézus korában . Verlag Philipp von Zabern, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-8053-4543-9 , 65–82.
  3. Flavius ​​Josephus: A zsidó háború története , VII. Könyv, fejezet. 9
  4. Hyam Maccoby : Jézus és a zsidó szabadságharc. Ahriman, Freiburg 1996, ISBN 3-89484-501-5 , 34. o
  5. Gösta Lindeskog : Az állapot az Újszövetségben. Scripta Instituti Donneriani Aboensis, 6. kötet, 1. szám, 1972., 57–79. O. [ [2] on journal.fi) itt 59. o.
  6. Gabriele Wesch-Klein : Az Imperium Romanum tartományai. WBG, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-534-26438-4 , 131-134.
  7. Többek között egy érmét, amelyet verettek és találtak Júdeában. Ezen volt a felirat: "a Caesar 36. évében" (= az Actium utáni 36. évben (nulla év nem létezik)). In: Andrew Burnett , Michael Amandry , Pere Pau Ripolles : római tartományi pénzverés. British Museum Press, London 2007 (1992), 4954. sz., Utána: Richard Carrier : The Date of the Nativity in Luke. In: infidels.org. 6. kiadás, 2011., megtekintve 2021. március 13 -án (angolul).