Az évek között
Évek között a kifejezést ma általában leírja az idő közötti Karácsony és Szilveszter / Újév , ami Svájcban van az úgynevezett régi évben hét . Eredetileg a szándékos időszak, vagy az úgynevezett fedett Rauhnächte (szintén tizenkét szent éjszaka , tizenkét éjszaka ), vagy az óév vége ( december 24. ) és az újév kezdete ( január 6. ) között eltelt idő . . Míg az évek közötti időszakban a keresztény ünnepek miatt nagyon különböző áthidaló napok vannak, a Rauhnächte december 21. (téli napforduló) és január 6. között van. A karácsony (december 25.) és az Úr megjelenése (január 6.) közötti időszakban gyakori a tizenkét karácsonyi nap (röviden a tizenkettedik ) kifejezés. Az ünnepek közötti kifejezés is gyakori.
Alternatív nevek
Az idióma ebben a formában elsősorban Badenben és Vesztfáliában volt otthon. Máshol ugyanaz a kifejezés különböző kifejezéseket tartalmazott, többek között:
| Friesland | twasche ujl en nai |
| Schleswig | twische de dage |
| Dánia | juletylvten |
| Svédország | mellandagarna |
| Norvégia | romjul |
| Anglia | tizenkét éjszaka |
| Csehország / Vogtland | Éjszakai , közbenső vagy köztes éjszakák |
eredet
Már az ókori Egyiptomban , egy ideig az évben elnyerte a Heriu-renpet , amely az Óbirodalom volt még rendelt a Nílus árvíz júniusban, a Achet szezonban , és a hónap Ipet-hemet a „év végi” és a Wepet-renpet, mint " évnyitó ". Az egyiptomiak 360 napra korlátozták az évet annak érdekében, hogy tizenkét hónap 30 napos idővel könnyebben tudjanak számolni. Ezután a fennmaradó 5 napot hozzáadtuk a végén.
Az eredete a tizenkét és tizenhárom napos időszakok rejlik a különbség az éves részlege szerint a Hold és a napenergia naptárak . Tizenkét nap ( Epagomene ) különbség van a két számlálási módszer között egy évre , így a Holdnaptár számlálási módszere szerint tizenkét nap hiányzik a csillagászatilag helyes nappályára 365 nap alatt.
Római ókor
Az év eleje az eredeti, mégis másképp kezelt római naptár után történt, és még a Caesar v. A Julián -naptárhoz Kr. E. 153 -ig. Chr. Március 1 -jén . Addig ez a nap volt az év kezdete, amikor a szent tüzet meggyújtották Vesta templomában . A 153 BC . AD aki Consul a szabályt január 1 előrehozták, ez volt a kezdete a hivatalba, az új év elején.
Konfliktusok támadtak a felemelkedő kereszténységgel, amikor a karácsonyt az egyházi év csúcspontjának nyilvánították. Kr . U. 354 -ben Liberius pápa december 25 -ét tűzte ki erre a dátumra, amelyet Rómában Sol Invictus napisten kultuszának tekintettek . Valóban, január 1 -jét nem felülbírálták az év kezdeteként, de az új egyházi évben a január 6 -i ünnepélyes „ Az Úr megjelenése ” fesztivál is meghúzta a kapcsolatot az évek közötti kifejezéssel .
Foglalkozás a középkori kereszténységgel
Az 567 -es Tours -i Tanácsban megállapították a kapcsolatot ezen időszak és az egyházi Dodecahemeron között , azt a tizenkét napot (éjszakát), amelyet most különösen tiszteletre méltónak tartottak. Ez az időszak - azonban a Yule -val (téli napforduló ) kezdődik - szintén Konstantin Porphyrogenitus császár ideje († 959).
Amíg a naptár reform pápa Gregory XIII. január 6 -án kezdődött az új év Európa nagy részein. Ez a dátum gyakran visszanyúlt az ősi szokásokhoz és a naptárrendszerek értelmezéséhez. Az év végét viszont hagyományosan december 24 -én ünnepelték, így a jövő év elejéig eltelt idő még az évek között volt .
Ezenkívül a Gergely -naptárt nem mindenhol vezették be egyszerre, különösen vallási okokból. Ezért ezekben az évtizedek körüli évtizedekben az évszámok eltértek a régi és az új naptár területei között. Az „évek közötti” kifejezést is ennek tulajdonítják.
Modern idők
Innocent pápa XII. majd 1691 -ben megállapította az év utolsó napját, nevezetesen december 31 -ét, amelyen a katolikus egyházban ünneplik az I. újév pápa halálának és emléknapját .
A történelmi fejlemények miatt a különböző időszakok még sokáig összefüggésbe hozhatók az évek közötti kifejezéssel, és mindenekelőtt "a gyóntató állapotokra osztott Németországban az ilyen meghatározások ellentmondásosak maradtak".
Fő időtartamok
| December 21 -től január 6 -ig | Rauhnächte (Dodeka-hḗmeron) |
| December 24 -től január 6 -ig | a középkorban a régi "vége" és az új év "eleje" között, valamint a naptári reform után a vallomásilag eltérő évkezdés miatt |
| December 24 -től január 1 -ig | Karácsony és újév kezdete között (legkésőbb Innocente pápa kötelező kikötése és a többi felekezet elfogadása után) |
Emellett más kulturális területeken is vannak hasonló időszakok, például Nagy-Britanniában az úgynevezett ökölvívási hét a boksznap (december 26.) és szilveszter között . Svédországban ugyanezt az időszakot most Mellandagarna -nak hívják . Norvégiában ezt az időszakot Mellomjulnak (más néven Romjul , Romhelg ) hívják - igaz, csak december 27 -én kezdődik .
web Linkek
- Bejegyzés a naptári szótárba
- Manfred Becker-Huberti : Az "évek közötti idő"
- A Német Nyelvű Társaság nyilatkozata
Egyéni bizonyíték
- ^ Journal for Austrian Folklore , 9. kötet (1903), 16. o.
- ^ Journal for Austrian Folklore , 9. kötet (1903), 15. o.
- ^ Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 16. kötet (2000), 103-104.
- ↑ Naptárfolt Dél -Németországban - Az „évek közötti idő” felekezeti vitákra emlékeztet ( mementó 2012. november 24 -én az Internet Archívumban ) és öt nap az évek között - korábban: felekezeti ellentmondás - ma: az egyensúly ideje ( memento ( 2012. november 4 -től az Internet Archívumban ) . 2016. március az Internet Archívumban )
- ↑ Alexander Michel: Miért írja az „évek között” , Südkurier , 2021. január 2.