Elymas
Elymas is (más néven Bar-Jesus arámi . Bar-Jesua fia, Jézus lat. Bariesu), volt egy zsidó bűvész nyomán a római szenátus nevezi kormányzó a ciprusi , a Újszövetség a Apostolok Cselekedeteiben 13.6 -12 EU-t említik.
Az Elymas nevet az Apostolok Cselekedeteinek 13: 8-ban Bar-Jesus nevének fordításaként adják meg - bár az itt szereplő görög szöveg úgy is értelmezhető, hogy a "bűvész" (Magos) az "Elymas" név fordítása. Feltehetően ez egy szemita gyökérre utal, nevezetesen vagy arab alimra ( bölcs ), vagy arámi halomára (az álmok tolmácsára).
Lukács apostolainak cselekedetei "Magosnak" nevezik, azaz. H. „ Bűvész ” (eredetileg egy perzsa kölcsönszó, ahol Mager bölcs embereket vagy egy papi kaszt tagjait jelöli, például Mt 2,1). Szerint a bibliai leírás, Elymas befolyásolni próbálták a kormányzó, a római helytartó Sergius Paullus ellen üzenetet hirdetett meg Paul tárzusi és Barnabás . A kormányzót a ciprusi Paphosba hívta a két apostolt, hogy elmondják neki Jézusról . Pál apostolra ezen a ponton hivatkoznak először római nevével . Gyakran előfordult, hogy a zsidók görög vagy római nevet is felvettek, és ettől kezdve Saul / Pál egyre inkább a nem zsidó kultúrákba költözött. A végzet kihirdetése megtörtént: Pál Isten büntetésének nyilvánította az ideiglenes vakságot Elymas felett. Azonnal "sötétség és sötétség" esett rá, úgyhogy kézen kellett vezetnie. Az olyan korai tolmácsok, mint a Beda Venerabilis , Paul saját vakság-tapasztalatára hivatkoztak: A szem elsötétedése elősegítheti az elme megvilágosodását. Elképzelhető Bar-Jesus bűvész asztrológiai gyakorlatára való hivatkozás is.
E csoda után állítólag Sergius Paullus prokonsul áttért a keresztény hitre. Ezt követően János Márk elvált Páltól és Barnabástól, és visszatért Jeruzsálembe . Pál és Barnabás viszont Sergius Paullus családjának szülővárosába, Antibiokába, Pisidia mellé utaztak .
Egyéni bizonyíték
- ↑ Tehát a név latin írásmódja, a „Paulus” betű és L betű az e név görög átírásából származik, amelyet az Apostolok cselekedeteiben használtak.
- ↑ Michael Hesemann : Ciprus: Ahol Saul valóban Pál lett. Johannes M Schwarz, Erik Diewald, Dorothea Schlee, 2010. június 5., hozzáférés 2012. május 21-én : „Még ha a köznyelv azt állítja is, hogy Saul Pál lett Damaszkuszban, az Apostolok Cselekedeteiben ez egészen más. Luke pontosan addig hívja Saulnak, amíg a taruszi férfi Paphosban a névrokona előtt áll. Aztán végül az olvasható: "Saul, akit Paulnak is hívnak ..."
- St John Stott : Az apostolok cselekedeteinek üzenete. Egzegetikus-homiletikus kommentár . Hänssler, Holzgerlingen 2000, 316. o.
- ^ FF Bruce : Kommentár az Apostolok cselekedeteinek könyvéhez (New London Commentaries). 1977 ( 1, 1954), 265. o.
- ↑ Lásd pl. B. Hans-Josef Klauck: Varázslat és pogányság Lukács apostolainak cselekedeteiben . Stuttgart 1996, 61. o .: "Már nem fogja látni a nap fényét, amelyre szüksége van a számításaihoz."
személyes adatok | |
---|---|
VEZETÉKNÉV | Elymas |
ALTERNATÍV NEVEK | Bar-jézus; Bar-Jesua (arámi); Bariesu (latin) |
RÖVID LEÍRÁS | Zsidó bűvész |
SZÜLETÉSI DÁTUM | Kr. E Kr. E. Vagy 1. század |
HALÁL DÁTUMA | 1. század vagy 2. század |