apostol

Leonardo da Vinci: Az utolsó vacsora - A falfestményen a tizenkét apostol látható: Bartholomäus, Jakobus d. J., Andreas, Júdás, Petrus, Johannes, Thomas, Jakobus d. Ä., Philip, Matthew, Thaddäus és Simon Zelotes

Christian Schmid tizenkét apostola (17. század)

Freskó "Jézus és a tizenkét apostol" Krisztus monogrammal ☧ , Domitilla katakombák , Róma

Az apostol (az ókori görögből ἀπόστολος apóstolos , német „ követ , hírnök” ) a kereszténység hagyományának megértése szerint valaki, akit közvetlenül Jézus Krisztus bízott meg a hit prédikálásával. Az apostol kifejezés fontos az Újszövetségben Tarsus Pál leveleiben , valamint Lukács evangéliumában és az apostolok cselekedeteiben .

Bibliai előfordulás

Az apostol fogalmát nagyon egyenetlenül ábrázolják az Újszövetség írásai. 24 utalás a valódi pálos betűkben és 34 hivatkozás a Lukan kettős műben ( Lukács evangéliuma és az Apostolok cselekedetei ) ellentétben áll az apostol szó feltűnő kerülésével János evangéliumában (csak Jn 13,16  EU ). A Márk -evangéliumban csak egy előfordulás van szövegileg biztosítva ( Mk 6,30  EU ), és innen Máté valószínűleg átvette a tizenkét fős listájának ( Mt 10,2  EU ) fejlécébe anélkül, hogy ez a kifejezés gyakori lenne a mátéi gyülekezetben.

Az evangéliumokban

A szinoptikus evangéliumok , válogatás a tanítványai Jézus tűnik, aki először hívják a Lukács evangéliuma „a tizenkét apostol”, „tizenkét angyal” vagy „tizenkét” rövid. Lukács evangéliuma beszámol arról, hogy Jézus maga választotta ki a tizenkét tanítvány és a telepített őket apostolok ( Lk 6,13  EU , innen a kifejezés „akit más néven apostolok” behatolt sok szöveges tanú az Mk 3,14  EU ). Az evangéliumokban átadott névjegyzékek nem adnak egységes képet arról, hogy az összes apostol teljes száma 12 -re korlátozódik: Lukács evangéliuma lényegében megfelel ennek a listának (6,13 ff). Ahelyett, hogy Thaddeus, akkor kéri, hogy „Júdás, a Jakab fia” (ez vélhetően nevezik James, az Alfeus fia), és Simon (Canaanaeus) nevezik Zealotot , azaz a „fanatikus”.

Ott nincs hivatalos lista az apostolok a János evangéliumában . Ott egy Natanael kétszer jelenik meg ( Joh 1,45  EU  ff; 21,2), ami a többi evangéliumban nem szerepel. Nem nevezik apostolnak, de a János 21: 2 -ben Jézus feltámadása után a társaságukban van. Ugyanebben az epizódban az Apostolok cselekedeteiben ( ApCsel 1,13  EU ) Bartholomeus szerepel a helyén .

Történelmileg vitatott, hogy Jézus szűk, vezető tizenkét fős csoportot választott -e. Az a tény, hogy Júdást "a tizenkettő egyikének" nevezik, azt jelzi, hogy ez nem a korai kereszténység későbbi stilizációja . A tizenkét pátriárka végrendelete és más dokumentumok jelzik Izrael tizenkét törzsének fontosságát Jézus idejében is. Ezeknek kell uralkodniuk a földön, ha Isten vissza akarja állítani Izrael politikai autonómiáját. Ha Jézus valóban adott a követőinek egy ilyen szerkezet, ez kiemeli szerint James H. Charlesworth, ő erőszakmentes politikai követelés, amely abban az időben a zsidó Második Templom elválaszthatatlan vallási célokat.

A tizenkét apostol vagy tizenkét hírnök

Az apostolok cselekedeteiben

Miután Iskariót Júdás megölte magát Jézus elárulása nyomán, röviddel Jézus mennybemenetele után Mátyást sorsolás útján a tizenkettő közül választották ki ( ApCsel 1,15 ff  EU ). A sorsolás előtti kiválasztásról szóló jelentés megnevezi azokat a követelményeket, amelyeket a tizenkét fős apostoli csoport egyik tagjának legkésőbb az Apostolok Cselekedetei írásának időpontjában teljesítenie kell:

Pál apostol életrajza nem felelt meg ezeknek a követelményeknek . Jézus Krisztussal csak pünkösd után találkozott . Ami a „történelmi” Jézust illeti, Pál függött a többi apostol és tanítvány információitól, valamint a különleges kinyilatkoztatásoktól . A Róma 11.13  EU -ban (és gyakran) Pál egyébként "a pogányok apostola" -nak nevezte, és leírja szolgálati munkáját, amelyet a megtérése során kapott kijelentései szerint kapott. Önbizonyságában az eredeti tizenkét apostolt "szuper-apostolként" írja le, bár semmivel sem rosszabb náluk ( 2Kor 11,5  EU ). Az Apostolok Cselekedeteiben viszont Lukács ritkán adja Pálnak az „apostol” címet; az „apostolok és vének” kiterjesztett körébe sorolja (pl. ApCsel 15 és így tovább).

A művészettörténetben

Általában 12 apostol látható képekben. Időnként azonban 11-14 apostol is lehet. Ez egyrészt az „áruló” Jusas mulasztásából ered, ilyenkor az utólag megválasztott Mátyást nem veszik figyelembe. Másrészt Pál is hozzáadható a 13. apostolhoz. Ahol azonosítható apostolokat ábrázolnak, néha Pál is szerepel, de egy másik apostolt kihagynak, hogy megőrizzék a tizenkettőt.

Az apostol kifejezés egyéb felhasználásai

Ez nem a kiválasztott tizenkét apostolról szól, hanem az "apostol" kifejezést a szó szoros értelmében használják - hírnök. Az időkülönbség Pál levelei között (kb. I. Sz. 45–60), valamint az evangéliumok és az apostolok cselekedetei között, amelyeket a közvélemény szerint valószínűleg csak i. Sz. 66–90 között írtak meg, mindenképpen fontos ezt a különböző nyelvhasználatot .

• Az Apostolok Cselekedeteiben (14 : 4 és 14) Barnabást és Pált apostoloknak nevezik . A Cselekedetek 13: 1-4 szerint Barnabást korábban Pállal együtt választották ki arra a munkára, amelyre az Úr elhívta őket.
• A levelek szinte minden kezdetén (pl. Róm 1,1  EU , Gal 1,1  EU ) és számos más helyen Pál apostolként írja le magát.
• A Róm 16.7  -ben EU Andronicust és Juniát említi, akik „tisztelt apostolok”, szó szerint ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις epísēmoi en toīs apostólois „tisztelt apostolok”. A Junia női nevet egyesek a Junianus / Junias (férfi) rövid formájaként értelmezik. A Jó Hír Biblia és a Luther Biblia fordítása viszont Junia -t apostolként értelmezi. A Junia kulcsszóhoz tartozó jó hír magyarázataiban ez áll: „Egy másik érv egy nő mellett az, hogy a nő Junia nevét gyakran használják a bibliatól eltérő ókori irodalomban, de a férfi Junia nevét még nem sikerült bizonyítani. Az a nézet, hogy a szóban forgó személy Junias nevű férfi volt, először a 13. században volt a Nyugat latin nyelvű egyházában. Gyorsan a tolmácsok közös tulajdonává vált, és a mai napig az is maradt, míg a keleti ortodox egyházak továbbra is ragaszkodnak a hagyományos nézethez) Junia. A régi templomban és a 13. századig női névként értették. ”Az első exegéta , akiben a Junias név szerepel, Aegidius Romanus (1245–1316). Junia apostol újrafelfedezése Bernadette Brooten részletes tanulmányához nyúlik vissza.
• Paul felhívja James , "az Úr testvére", egy apostol ( Gal 1,19  EU ).
• Silvanus és Timóteus együtt nevezik magukat Pállal "Krisztus apostola" ( 1 Thess 2,6  EU with 1 Thess 1,1  EU )
• Az Ef 4.11  EU -ban az „apostoli hivatalt” az egyház egyik alapvető szolgálatának nevezik, a próféták, evangélisták, pásztorok és tanítók tisztségével együtt.
• A Zsid 3,1  EU a Jézus Krisztus magát a apostol és főpap a szakma említett.
• A 2.Kor 8.23 -ban  EU és Fil 2,25  EU "a gyülekezetek apostolairól" van szó, amelyeket az önkormányzatok küldtek meg egy konkrét feladatra.
• A misszionáriusokat is néha apostoloknak nevezték. A 8. században az angolszász Bonifácot "a németek apostolának" is nevezték, a 9. században Cyril és Method a "szlávok apostola". Szent Ansgarot "észak apostola" -nak is nevezik.
• Egyes szenteket , köztük Ninót , „apostolszerűnek” neveznek. A 3. században Róma Hippolütosz adta Mária Magdolnának az Apostola apostolorum ("Apostolok apostola") megtisztelő jelölést, mert húsvét reggel elhozta az apostoloknak az üres sír üzenetét.

Pál leveleiben újra és újra hangsúlyozza, hogy - szemben az "egyházi apostolokkal" és más misszionáriusokkal - Krisztus közvetlenül apostolnak hívta (vö. Gal 1,1  EU és 1 Cor 9,1  EU ). Pál apostol az első és legfontosabb a prédikátor az evangélium, aki a hiteles tanú Krisztus feltámadásának, kezeskedik annak igazságról (vö 1Kor. 15: 1 kk. És Acts 22  : 15 EU ).

Hetven tanítvány

A hetven-hetvenkét tanítványt csak Lukács evangéliuma említi ( Lk 10,1  EU ). Lukács szerint Jézus Krisztus választotta ki őket, és párokba küldte, hogy hirdessék üzenetét. A nyugati egyházban általában tanítványoknak nevezik őket , míg az ortodox egyházak apostoloknak .

Egyháztörténet

Az apostolok utolsó tanítványai i. E. 130 körül haltak meg ; ezzel véget ért a korai egyháztörténet fontos korszaka . A szóbeli és írásbeli tanúvallomások továbbítása döntő fontosságú volt a korai egyházban az utolsó korabeli tanúk és tanítványaik halála után.

Az apostol

Római katolikus egyház és ortodox egyházak

A római katolikus egyházban és az ortodox egyházakban a püspököket tekintik az apostolok utódainak, mivel hatáskörükbe beletartozik az apostolok tanításának folyamatos és hamisítatlan reprodukálása (→ apostoli utódlás ).

Protestáns egyházak

Néhány protestáns egyház, különösen a pünkösdi mozgalom , ismeri az apostol szolgálatát gyülekezeteiben (a tanítók, pásztorok , próféták és evangélisták szolgálatával együtt ) az Ef 4:11  EU szerint . Ezt az irodát különleges kiváltságok nélküli funkciónak tekintik.

Apostoli egyházak

A katolikus-apostoli gyülekezetekben 1832 körül úgynevezett "modern kor apostoli szolgálata" jött létre . Saját kijelentéseik szerint Isten közvetlen utasítására hivatkoztak. E gyülekezetek számos utódszervezetének többsége szintén ismeri az apostoli szolgálatot.

Az Új Apostoli Egyház (NAK), mint a legismertebb megosztottság, ismeri a főapostol és az apostol hivatalát , amelyet az egyházon belül továbbadnak. A világ összes új apostoli kerületi egyháza legfőbb szellemi tekintélyeként a főapostol vezeti az egyház egészét (New Apostolic Church International) minden vallási kérdésben; utódját, valamint a neki alárendelt kerületi apostolokat és apostolokat hívja .

A holland „ Apostolisch Genootschap ” és az Apostoli Gyülekezetek Szövetségében egyesült közösségek, például a német Apostoli Közösség is ismerik az apostoli szolgálatot, de más jelentéssel és felhatalmazással.
Hasonlóképpen, a Németországi Régi Apostoli Egyházban (AAK) vagy a Régi Apostoli Egyházban (OAC) létezik a hivatalos "apostol" megjelölés Isten első szolgájaként a modern időkben. A döntő tényező az ajándék (vagy elhívás), amelyet egy személynek isteni kinyilatkoztatások révén adnak át. Csakúgy, mint az OAC -ban, ez Jézus Krisztus apostoli szolgálatának egyházában van K. d. O. R., ahol az apostolokat Isten első szolgáinak tekintik és különleges ajándékokkal ruházzák fel.

mormon

Az Utolsó Napok Szentjeinek (mormonok) Jézus Krisztus Egyházának is van apostoli szolgálata. A tizenöt vagy annál kevesebb apostol közül tizenkettő alkotja a tizenkét apostol kvórumát , három pedig az "első elnökséget" ; ahol az elnöknek apostoli tisztséget kell betöltenie, tanácsadóinak nem feltétlenül. Más Mormon templomok, mint a közösség Krisztus és az Egyház Krisztus az Illés üzenet is van apostoloknak. A hetvenből több olyan kvórum is van , amelyek az evangéliumokban a hetven tanítványra utalnak.

Lásd még

• Apostolok sírja
• Apostolok keresztje
• Apostoli csillár

irodalom

• Jürgen Roloff : Apostol - Angyali üdvözlet - Egyház. Az egyházi apostol eredete, tartalma és funkciója Paulus, Lukas és a lelkipásztori levelek szerint , Gütersloh 1965.
• Jürgen Roloff, Georg Günter Blüm, Friedrich Mildenberger , Sven. S. Hartman:  Apostol, apostolkodás, apostolság I. Újszövetség. II. Régi templom. III. Szisztematikus-teológiai. IV. Vallástörténet . In: Teológiai Valódi Enciklopédia (TRE). 3. kötet, de Gruyter, Berlin / New York 1978, ISBN 3-11-007462-1 , 430-483 .
• Jörg Frey : Az apostol, az apostoli hivatal és az apostoli fogalom. Újszövetségi perspektívák az egyház „apostoli” kérdéséről . In: Theodor Schneider , Gunther Wenz (szerk.): Az egyházi hivatal apostoli egymásutánban. I. (= Az egyházak párbeszéde. 12. kötet). Freiburg / Göttingen 2004, ISBN 3-451-28320-4 , ISBN 3-525-56933-5 , 91–188. O. (Differenciált, átfogó előadás).
• Ferdinand Hahn : Az apostolkodás a korai kereszténységben. In: Kerygma és Dogma . 20. kötet, 1974, 54-77.
• Monika Lohmeyer: Az apostol fogalma az Újszövetségben. Vizsgálat a szinoptikus sugárzott beszédek hátterében. Katolikus bibliai művek, Stuttgart 1995.
• Karl-Wilhelm Niebuhr : Apostol / apostol . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat (szerk.): Evangélikus Lexikon a teológiához és a gyülekezethez . Újrakiadás . szalag 1 . SCM Brockhaus, Holzgerlingen 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , p. 351-355 . 

web Linkek

Wikiszótár: Apostol  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások

• Aktuális irodalom az újszövetségi egyházakról és az apostolokról
• Kobus Kok:  küldő / küldetés / apostol. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (szerk.): The Scientific Biblical Lexicon on the Internet (WiBiLex), Stuttgart 2012. okt., Hozzáférés: 2020. április 6.
• Az új apostoli egyház összes apostolainak listája az apwiki.de oldalon

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Jörg Frey : Az apostol fogalma, az apostoli szolgálat és az apostoli újszövetségi perspektívák az egyház „apostoli” kérdésével kapcsolatban . In: Theodor Schneider , Gunther Wenz (szerk.): Az egyházi hivatal apostoli egymásutánban. I. (= Az egyházak párbeszéde. 12. kötet). Freiburg / Göttingen 2004, 113–115.
2. ↑ Joachim Gnilka : EKK II / 1, Zürich et al., 1978, 139. o. . "
3. ↑ James H. Charlesworth: A történelmi Jézus. Alapvető útmutató . Abingdon, Nashville 2008, ISBN 978-0-687-02167-3 , 107. o.
4. ↑ Vö. Dietmar Assmann: A "13 apostol" ábrázolása Felső -Ausztriában, hozzájárulás az apostolok ikonográfiájához . In: Felső -Osztrák Múzeum -Egyesület - Társadalom Regionális Tanulmányokért (Hrsg.): A Felső -Osztrák Múzeum -Egyesület évkönyve . 149a (= Festschrift Gerhard Winkler 70. születésnapjára). I. rész: Értekezések. Linz 2004, p. 513–524 ( online (PDF) a ZOBODAT -on - Linz ( plébániatemplom és Szent Szív ), Aspach és Lauffen / Bad Ischl). 
5. ↑ Luther maga is emberként vette fel a nevet.
6. ↑ Rövid változat érhető el Junia […] címmel, amely kiemelkedő az apostolok között (Róma 16: 7). In: Elisabeth Moltmann-Wendel (szerk.): Nők felszabadulása. Bibliai és teológiai érvek . München 1982, 148-151.