a jövő emlékei

A jövő emlékei ( A múlt megoldatlan talányai alcím ) Erich von Däniken svájci szerző első nem szépirodalmi könyve . 1968-ban jelentette meg az Econ Verlag , nagy értékesítési siker volt, különösen a német ajkú országokban, és az űrhajózás előtti területhez tartozó Dänikens téziseit a nagyközönség érdeklődésébe vonta.

Megjelenése

Maga a szerző szerint összesen több mint 100 000 km-es utakat tettek meg a jövő emlékeinek kutatása céljából 1966-ban és 1967-ben. Von Däniken azt állítja, hogy ezeket az utakat Davos- i szállodájának szezonális üzemeltetésén kívül tette meg .

A Jövő emlékei című kéziratot 1967 nyarán nyújtották be az Econ-Verlaghoz, de a kiadó szerkesztői azt találták, hogy nem kielégítőek. A kiadó Erwin Barth von Wehrenalp idézték, hogy a kézirat volt: „a termék egy érzelmi, nem író”. Emiatt emlékek a jövőben került feldolgozásra az Utz Utermann alias Wilhelm Roggersdorf , aki szerepel a „feldolgozás” a nyomot. A kiadó környezetéből származó információk arról szóltak, hogy Utermann „teljesen átírta” a szöveget.

tartalom

A jövő emlékei összesen tizenkét fejezetre tagolódnak, előszóval, bevezetéssel, bibliográfiával és tárgymutatóval.

Az egyes fejezetek tartalma:

  1. Fejezet: A lehetőségek földönkívüli élet a Tejút tárgyalja. Ebből a célból Willy Ley Drake-formulához hasonló számítását alkalmazzák a civilizált életformákkal rendelkező lehetséges bolygók számát illetően. A fejezet végén von Däniken elmélete szerint a civilizációk több tízezer év alatt többször kialakulhattak és süllyedhettek a barbárságba .
  2. Fejezet: Von Däniken egy csillagközi űrrepülést mutat be, amelyen az űrutazók az idő tágulásának hatására vannak . Ebből a célból leírják a találkozást egy idegen bolygó primitív lakóival, különös hangsúlyt fektetve a "vadak" integrálásának lehetőségeire az expedíció munkájára és a technológia benyomásaira az őslakosokban. Von Däniken ezt követően összefoglalja ennek az expedíciónak a következményeit, miszerint az őslakosok visszatekintve istenek látogatásaként dicsőítették az expedíciót, és erről barlangrajzok és sziklafaragványok formájában adtak bizonyítékot , amelyeknek azonban nem megfelelő forrásai ne tegyen igazságot a tényeknek.
  3. Fejezet: Az emberi történelem különféle sajátosságait soroljuk fel. Ezek közé tartozik a térképet a Piri Reis , a Nazca-vonalak , a Tiwanaku romok és a vas pillér a Delhi . Megvitatják a régészet és a történettudomány ilyen tárgyakkal kapcsolatos megértésének hiányát .
  4. Fejezet: A tárgyak és események leírása a Bibliából technikai eredményekként és eseményként értelmezhető. Példákat hozott a ládáját szövetség , amely úgy értendő, mint egy belső, hogy az Úr , a bukása Szodoma és Gomorra , értelmezni , mint egy nukleáris támadás , a könyv Ezékiel és megszületett Noah a család Lámek , amely a bemutatott egy magasabb hatalom genetikai interferenciája.
  5. Fejezet: Ez a fejezet a Gilgamesh eposzával foglalkozik . Különösen kiemelik Gilgames isteni származásának szerepét, valamint az eposz és a Biblia özönvíz közötti hasonlóságokat .
  6. Fejezet: Ez a fejezet különféle témákat tárgyal. Egyrészt ezek olyan naptárak , amelyek hivatkoznak az égi mechanika ciklusaira, másrészt néhány Mahabharata- leírás szerepel benne, amelyek főként Vimanas-t érintik. A fejezet végén megvitatják a civilizáció által elért ismeretek megőrzésének lehetőségeit.
  7. Fejezet: Az ókor különböző épületei tematizálódnak, nevezetesen a Baalbek terasza és a gízai piramisok . Kérdéses, hogy ezeket a struktúrákat maguk az egyiptomiak építették, és ehelyett egy fejlett civilizáció modern technológiájának hatását javasolják. A piramisok célját és az ókori egyiptomi halottkultuszt a krionika esetleges félreértelmezésének is tekintik , amelyet a mumifikáció más példáira is kiterjesztenek .
  8. Fejezet: Húsvét-sziget , annak tisztázatlan története és a moe- ok. Von Däniken kapcsolatot létesít a szigetek és Tiwanaku között .
  9. Fejezet: A maják , a csillagászathoz való viszonyuk és naptáruk e fejezet tárgya. Az ókor csillagászati ​​ismeretei és keletkezése megkérdőjeleződik, amelyet az Antikythera és más régészeti leletek mechanizmusa képvisel, amelyeket ma nem helyben található tárgyaknak neveznek .
  10. Fejezet: Az űrutazás gyorsan haladó fejlődése, jövőbeli kilátásai és hatása az emberiség technikai fejlődésére. Ez utóbbira példákat, például a szívritmus-szabályozó találmányát alkalmazzák. Ezután az UFO- észlelések és a Tunguska-esemény néhány esetét ismertetik. A fejezet utolsó része annak vizsgálata, hogy létezhetett- e civilizáció a Marson, és hogy a Phobos és Deimos holdak mesterséges műholdak lehetnek- e .
  11. Fejezet: Ez a fejezet egyrészt a földönkívüli civilizációk rádióhullámokkal történő kapcsolatba lépésének kísérleteivel foglalkozik . Ezután a telepátián keresztüli kommunikáció lehetőségével foglalkoznak és elmagyarázzák Edgar Cayce amerikai közeg példáját . Von Däniken kitér a Drake-képletre és az USA által a Marsra indított repülési tervekre is . Végül egy rövid beszélgetés van Wernher von Braun- nal a földönkívüli életről.
  12. Fejezet: Az utolsó fejezet ismét hangsúlyozza az emberiség technikai haladását és annak módját, ahogyan azt " agytrösztök " szervezik .

Fogadás és kritika

A Memories of the Future első példányban, 6000 példányban, 1968 februárjában jelent meg, és gyorsan bestsellerré vált. Alig egy évvel a közzététel után a Der Spiegel megjegyezte, hogy a jövő emlékei csaknem 210 000 példányban keltek el a Németországi Szövetségi Köztársaságban 1969. február végéig. Az év szeptember végéig összesen 350 000 példány kelt el. 1970. szeptember végéig 600 000 példány kelt el. A könyv iránti lelkesedést és az általa terjesztett ötleteket néha „Dänikitis” néven emlegették.

Erich von Däniken a könyv eladásából származó jövedelemben 7% -os profitaránnyal vett részt, további 3% -ot Wilhelm Roggersdorf kapott.

A könyv minőségével kapcsolatban a kortárs kritikusok megjegyezték, hogy von Däniken "szerencsére állati komolyság nélkül, megbocsátóan fantáziával" dolgozott, de emellett "nem kis hasznot húz [...] abból a tényből is, hogy bevallottan nehéz cáfolni azt a modern állítást a tudománynak számos a mai napig nem tudja meggyőzően megmagyarázni az eredményeket. "

Hans Anger szociálpszichológus többek között "a heves vallási vita kezdetének tanújaként érezte magát" különösen előnyösnek a könyv hatása szempontjából . A harag azt a meggyőződését is kifejezte, hogy von Däniken alapvetően „felfordított tudományos fantasztikus fantasztikát kínál”. A könyv "általános tudományos megértésből közvetlenül nem érhető el", de "sokkal nagyobb mozgásteret hagy a technológiai laikus fantáziájának, mint a tudományos-fantasztikus irodalom, amelyet néha a legapróbb részletekig csiszolnak". Anger azzal foglalta össze nézőpontját, hogy a könyv elterjeszti a „csodákba vetett hitet”, amely a „menekülést a valóság álmegértésébe” jelenti.

Miután a könyv megjelent, a francia szerző Robert Charroux felvetett állításokat, hogy az emlékek a jövő volt a plagizálás könyvében Kiváló Past 1963-tól Von Däniken ellensúlyozni, hogy Charroux maga is plágiumai könyv Az elején a harmadik Millennium által Louis Pauwels és Jacques Bergier , amely eredetileg 1960-ban jelent meg. Egy másik válasz az volt, hogy Charroux könyvét hozzáadták a későbbi kiadások bibliográfiájához.

Erich von Däniken 1968-ból származó fő témáit, például "az istenek űrhajósok voltak", 1951-ben már részletesen leírta Manfred Langrenus ( Friedrich Hecht ) Reich im Mond című tudományos fantasztikus regénye .

A jövő emlékeinek tartalmát 1970-ben , ugyanazon a néven forgatták .

irodalom

  • Erich von Däniken: a jövő emlékei. A múlt megoldatlan rejtélyei. Feldolgozás: Wilhelm Roggersdorf. Econ Verlag, Düsseldorf / Bécs (február) 1968 (12 hét 1968-ban és 1969-ben a Spiegel bestsellerlistáján az 1. helyen ).

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b c Ki ki által? In: Der Spiegel . Nem. 1969. 12. , p. 184-185 ( Online - 1969. március 17. ).
  2. ↑ Istenek az űrhajóban . In: Der Spiegel . Nem. 40 , 1969, p. 211-213 ( online - 1969. szeptember 30. ).
  3. ↑ Hívő közösség . In: Der Spiegel . Nem. 40 , 1970, pp. 214. ( online - 1970. szeptember 28. ).
  4. ↑ Gerhard Mauz : Ahogy Explorand mutatja szépen . In: Der Spiegel . Nem. 7 , 1970, pp. 98 ( Online - 1970. február 9. ).
  5. ↑ Jehova űrhajós . In: Der Spiegel . Nem. 1968. 20. , p. 175-176 ( Online - 1968. május 13. ).
  6. ↑ hit a csodákban ebben az izgalmas világban . In: Der Spiegel . Nem. 48 , 1969, p. 211-213 ( Online - 1969. november 24. ).